2013年高二上册语文寒假作业答案(3)

　　7.对宋朝灭亡的无比痛惜;不知身归何处的迷惘;对国破家亡后百姓悲惨生活的同情;生死两难，进退失据的无奈;无处安身立命的悲怆愁苦。

　　8.线索作用，用“水壶”串联起明暗两条线索(或说“两个故事”)，肇教授与 “我”的故事和“我”与其他几人走出沙漠的故事由水壶关联起来;

　　(2)是叙事的焦点，全篇围绕“水壶”叙事，考察队员的品格由生死攸关时的一壶“水”得以显现;

　　(3)制造了一个意料之外的“悬念”，揭开了“水壶”的谜底，也就明白了事情的全部真相。

　　9.虽然“肇教授”自始至终没有正面出场，但作者却是把聚焦点一直投射在他的身上的。肇教授的那种以已之死换来他人之生的精神境界正是小说的主题所在。考察队在沙漠中迷路后，由于干渴难耐，生命受到严重的威胁，此时，肇教授首先想到的是队员，“他把自己的一份水都给了我们”，而自己却倒下了。

　　肇教授在小说的情节发展上起着关键的作用，同时，他的强烈的责任心和聪明智慧也是小说表现的重点。考察队迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配;在面对死亡威胁时，他想出了用装满沙子的水壶假装为一壶水的主意来坚定大家的信念，让大家最终走出沙漠，从而挽救了考察队员的生命。

　　10.作者把肇教授的死因和把没有水的水壶传给我的情节挪移了出来，放到故事后面才快速补出，这就制造了情节上的空白和叙述上的悬念，使故事出现了真相突然展示的情节突变，而且造成了读者对这篇小说真相的强烈期待，并感受到肇教授身上体现出的巨大的人格力量，同时也让读者感悟到人的意志的强大力量，使作品充满了艺术感染力。

　　11.(1)小说故事情节启示我们：人在任何逆境中都要坚守自己的信念和精神，人没有信念和精神就不能走出困境。

　　(2)从肇教授设计安排“一壶水”最后挽救了考察队员的生命这个具有崇高献身精神和机智沉着性格特点的人物身上，我们看到了人性伟大的一面，这是任何时代、任何情况下都需要的。

　　(3)从孟海的言行上，我们也看到了人性利己的一面，可以引发人们对伟大与渺小、奉献与自利的思考。

　　(4)从“我”认真履行肇教授的重托，带领大家走向希望的言行中，我们坚信这种崇高的人类精神是永远可以发扬光大的。

　　高二语文寒假作业4

　　参考答案

　　1.D 【解析】A.jìng/jìn chàn/zhàn páo/páo pī/pī B. lǚ/lóu zǎn/cuán piāo/piāo qí/qí C.yīn/yīn guān/guàn yà/zhá zhé/zhé D. shè/shí xiàng/hàng qū/qǔ yè/yǎn

　　2.D 【解析】D妄自菲薄：过分地看轻自己。A项“大快人心”指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。B项“不耻下问”指不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。C项“长此以往”意为“老是这样下去(多就不好的情况而言)”。

　　3.C 【解析】A项语序不当，“一系列”应放在“行之有效”之前。B项成份残缺，“分享”缺少相应的主语。D项重复赘余，“诸”与“于”表意重复

　　4.内容、情节特点(或“表达特点”)、文坛地位(答出一点1分，两点3分，三点4分。不是概括的不给分)

　　5.C【解析】争：同“诤”，规劝

　　6.B【解析】③是指她孝敬老人的行为;⑥是指她看破红尘的行为

　　7.A【解析】丈夫之识是指男人的见识。本题考查了学生对于语境中一些特殊词语含义的理解能力。

　　8.(1)祖母按照她的想法答对，议论事情的始终，谋划(评判)事情恰当与否，总是没有差错。

　　关键点(1)臆：心中的想法，口画：议论谋划;爽：差错;

　　(2)奴婢们一切按照主人的意思办事，(不可自作主张)，也就不能串通起来作弊捞好处，然而也不是单纯使用揭发的方式。

　　关键点(2)臧获：奴仆，擿发：揭发;

　　(3)祖母教育儿子，威严和慈爱兼用，她儿子品行和学问有名有实，一共七次参加科举考试，都没有考中，因悲伤过度而死。

　　关键点(3)相御：结合，声实：名声和实际，陨：死亡，句子通顺要注意。

　　【参考译文】

　　张母，海虞县张商甫(时为监生)的祖母。她是某参议的女儿，生来温柔贤惠，从她订婚未嫁在家时，就已经显示了男子的见识。她父亲到各地做官，对于(一些)吏事人情，有自己拿不定主意，但对外又不能和友人决断的事情，偶尔把它拿来试着(问问)她，孺人按她的想法答对，议论事情的始终，谋划事情是否得当，总没有差错。少参都为她都敞开心扉，任何事情都毫无保留，对她不是男子而甚感遗憾。没多久，少参和他妻子相继去世。按照先例，(官员)死在任上的，他的家人在家中里彷徨不定，往往只过问死者留下的箱子与钥匙(等私人物品)。孺人以一女子的身份，悲痛之余，处理给死者置办寿衣和棺材入殓之事，诚实守信，力求无憾。从那时到出嫁，都寄居在哥嫂那儿。

　　嫁给张淳斋后，(那时)正值张家经历了好几代的显贵，(张家)子孙家人，逐渐沿袭了奢侈的做法。孺人到张家后，就考虑用什么方法来改变这种奢侈的习性。说 “古代官宦之家，擅长(谋划)一个好结果的人，都让他家人的意愿和欲望都和寻常人家一样，这才是长久之计。今天他们的心意已经骄奢，习惯了而成为本性，不可以规劝他们。请允许我带头走在他们的前面(做节俭的榜样)!”于是就去掉了她原来的服饰，穿戴俭朴走出来，(家人)多次见了也就不觉得新奇了。家人见新妇贵家女都穿戴得如此俭朴，习惯了奢侈的人也渐渐服气了，改变了他们原来的想法跟在后面(过着节俭的生活)。她侍奉公婆，做得非常周到。在处理同妯娌之间的关系时，承担家务一定取其重，享受时一定取其轻。家里家外都过着清贫的生活，张淳斋从不过问(家事)，因此能专业于学问。分家后，能够自己操持家政事务，(仍然)和往常一样勤俭节约。操持所有的出入账目，眼睛看到的，比造册登记还要更快捷;心中计算的，比用计算工具更精确。奴婢们一切事情都只能依照主人的意见办事(不能自作主张)，也不能串通起来作弊捞好处，但是也不单纯使用相互揭发的方式，她说：“我让她们出力，但也不让他们做绝情的事情。”

　　教育她的儿子，就是张商甫的父亲，威严慈爱并用，因而(商甫之父)品行与学问有名有实，(可惜)一共考了七次也没有考中，因此事后过度悲伤而去世。张母看到晚年的这些悲欢离合的往事，忽然之间，不免就有了看破红尘之感，就信佛了。她喜欢烧香修行，喜欢帮助别人，这本来就是她的天性，到今日就显得更加虔诚了。然而她突然失去了年壮的儿子，把孙子作为她生命的全部。世事纷扰，自己内心悲伤，最终也不能让自己的平静，闲暇时就从事烧香敬佛的活动了。她性情十分恬静，然而一开口说话，(说的话)足以成为家训。她曾经告诉各位孙媳妇说：“我处理妯娌之间的关系，三十年如一日，仅仅是在相处交往中，日久见人心，而从不说不实事求是过头话。处世之道，不超出这些。”她的话不烦琐却很准确，全部是这样。