三年级描述传统艺术的消失优秀作文500字

家敏 1163分享

  传承中华民族的优秀文化是我们每一代人需要肩负起的责任,不让历史的传承中断在我们手上是每一个人的责任。今天小编和同学们分享几篇关于传统文化的文章,希望帮到需要的朋友。

  篇一、三年级描述传统艺术的消失优秀作文500字

  有人说:“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。 是的,文化是我一生的行囊。

  也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。 就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

  文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。

  抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

  传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。 而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

  篇二、三年级描述传统艺术的消失优秀作文500字

  传统文化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博大精深。优秀的传统文化,就更是中华民族宝贵的财富。然而,人类进入21世纪以后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式,思维方式,行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化濒临消失。

  首先是传统节日。传统节日,是传统文化的重要组成部分,是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在,随着西方圣诞节,情人节等一系列节日的广泛传播,传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟,吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月,庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时,谁还会想起这些丰富,意义非凡的传统节日,与习俗呢?恐怕,早已将它们抛之脑后了吧?

  其次是传统的歌舞。凤阳花鼓,云南花灯,东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐,在公园中看到老年人扭秧歌时,还有许多的年轻人加以嘲讽,而西方传入的街舞,雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧,成为他们的心头大爱。而在一些摇滚,Rap等流行歌曲广为传唱的同时,中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展,许多人抛弃了传统歌舞,转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

  不仅如此,曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象,不禁令人堪忧。传统文化濒临消失,而我们却不加以挽救,而还是为了各种外来的文化,节日,兴奋不已。在我看来,在这样下去,不用多久,传统文化就会完全消失,不复存在。

  为了不使我们中国人遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力,为我们将来的发展做出更大的贡献。

  传统文化是中华民族的瑰宝,是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量,使其重新发出夺目的光芒。

  篇三、三年级描述传统艺术的消失优秀作文500字

  西方文化节目进入中国市场后,十分盛行,中国文化节目被人冷淡,但我认为中国传统文化节目不会消失。

  1、西方文化节目盛行是因为西方文化节目与中国传统文化节目有所不同,现在人们看起来觉得十分新颖。因为中国传统文化节目看多了,就喜欢看一些新文化节目,这十分正常,但是西方文化节目经常看,人们也会因看过多而觉得老套、无聊,自然会不喜欢看了,又看中国传统文化节目,这时,西方文化节目就会冷淡,中国传统文化节目会再次盛行。所以中国传统文化节目不会消失。

  2、现在人们对国外的一些文化节目不是很了解,对西方文化充满了一种想要了解的欲望。而西方文化节目就带有许许多多的西方文化,让人耳目一新,对西方文化更了解,从而满足这种好奇求知的欲望,而中国人难道对自己传统还不了解吗?所以以后等西方文化普遍了解后,西方文化节目和中国传统文化节目也就差不多了,但中国传统却十分悠远,永远了解不完,而西方的历史很短暂,它的文化却不多,很快会人人皆知,那时中国传统文化就会盛行又怎么会消失呢?

  3、何况我们是中国的人不是外国人,怎么可能会一直去看西方文化节目,了解西方,却不了解祖国呢?那样中国人不就变成西方人了吗?再怎么样中国是中国人的祖国是改不了的!

  从以上几点中国文化节目不会消失,西方文化节目却会慢慢淡下去,那时谁还会说中国传统文化节目会消失呢?

  篇四、三年级描述传统艺术的消失优秀作文500字

  耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐生活活动之一。从春节到元宵灯节,我国城乡广大城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭发展,耍龙灯已经成为一种活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。

  舞龙起源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺,五谷丰登。

  舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉利,多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较笨重,不以舞动,主要是用来欣赏

  ,这种舞龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高,用竹子先撑住内部,披上红红火火的龙衣,在竹子里面的缝上顶住蜡烛跳来跳去,欣赏性很高,夜间表演十分壮观。

  舞龙的耍法有多种,九节以内的侧重于花样技巧,较常见的有:江龙漫游、龙头飞舞、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节,十三节的龙,侧重于动作表演,有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花样让我们眼花缭乱,非常好看。

  舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日,他们就一向会舞起龙、耍起狮,呈现出一片浓浓的东方气概。

  篇五、三年级描述传统艺术的消失优秀作文500字

  传统文化随着时代的发展,在渐渐地消失。如下为作文传统文化的消失,仅供参考!

  跟朋友去看了一部电影《百鸟朝凤》,这是一部悲伤的电影,看着竟能生出无限感伤。时间真是一把刀,能愣生生得割出另一个世界,摧毁百鸟栖息的森林。短短的几年物是人非,曾经为能学上吹唢呐而感到无比荣耀,到后来的无所谓甚至轻蔑,又有多少呕心沥血化为了虚无,除了悲哀又剩下什么?

  《百鸟朝凤》一部传统文化在碰撞中没落的电影。以人们最容易忽视的文化——黑白乐奏——吹唢呐入手,通过崔三、游天鸣的传承与守护却独力难撑意在说明文化的脆弱、人们守护文化意识的淡薄,这也是为什么短短几十年而56个民族中的那么多文化却悄声无迹的原因。学唢呐并不是一件容易的事,要有天分,要能吃苦,要能坚持,几十年如一日才能正式成为一员;若想吹得至高乐曲还要有非常崇高的品质。的确,不单要技艺高超还要人品淳厚,这样才配更好地守护、才能更好地传承。《百鸟朝凤》前面镜头展示学吹唢呐有多艰难,后面就突显出唢呐没落有多悲哀。崔三一生见证了唢呐的繁荣也见证了唢呐的没落,一生为固守唢呐而奋斗着,即便是肺癌晚期也在为唢呐作着垂死挣扎,可是时代在改革、在西化,现实残忍地挤兑,唢呐的命运只能苟延残喘。面对突如其来的外来文化,人们丝毫没有抵触的情绪,丝毫没有保护本民族文化的意识,当然并不是说异族文化就丝毫不可取,只是一味接受一味抛弃说得浅显点就是抛家弃祖。看着崔三残喘中的守护,不禁想起嵇康临死前的演奏,想起嵇康说的“《广陵散》自我绝矣”。一人的力量怎么与社会、时代较量?在时代冲击中没落的又岂止唢呐!好不容易有人发现了文化价值,可是陷入深渊后怎么挽救?看看我们亲手毁灭掉的文化中有多少还能继续传承?迫于生活,当年的崔家班、如今的游家班早已支离破碎,当年的二师兄、三师兄,一个哮喘、一个的手被木锯锯断了,再也吹不起唢呐了。至高无上的荣耀到街头小巷的乞讨谋生,这就是阿炳《二泉映月》里奏的悲哀,是民族文化没落的哀鸣。

  反观乎我们的生活,有多少文化在删繁就简中悄然消失了?没错时代的发展尤其是科技的进步让人们的生活越来越美好了,可是它们也把民族文化给同化掉了,让人生活得空虚了、冷漠了。想想我们童年时代的春节,再看看我们现在的春节,过年的归属感都到哪里去了?家乡一直有个活动叫打櫵,在活动期间每天都得吃斋,而且要去观音亭祭拜,不能说任何不敬的话。可是这样的活动随着我们的长大变得越来越冷落了,只剩下家里的老人在维系。我不知道这个活动能否一直下去,尤其是在那些老人不在的时候;我只知道远离家乡的年轻人早已没了吃斋的概念。记得小时候太奶奶离开人世时,我那没有文化的爷爷竟然一路光着脚、三步一磕头,连续几个晚上守候太奶奶。我当时很震撼,原来爷爷是那么地尊敬爱戴太奶奶。当然爷爷的做法带有一定的迂腐形式,但透过这种迂腐的形式我却感受到了古人对生命的敬畏、对长辈的尊敬爱戴。形式并不重要,重要的是形式背后的文化如何得以更好地继承,我想这应该是每个人都得面对的问题。有些文化被发现并以“非物质文化遗产”的形式被保护着,但这羽翼并未波及所有传统文化。曾经梁思成为了保留北京古建筑可谓拼尽了全力,可依然流失了不少古建筑文化,那么未发掘的文化又该如何存在?

  《百鸟朝凤》这是一部具有时代意义的电影,它敲响了我们内心的警钟,留给我们无限的感慨、无限思考。

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