做智者不做愚者四年级作文精选
愚人认为未来经历中有他想要的，从过去经历中寻找实现它的方法;而智者从过去经历中寻找他想要的，认为未来经历中有实现它的方法。智者不忘初心，愚人迷于欲望。这里给大家分享一些关于《做智者不做愚者》的文章，方便大家学习，快来看看吧!
做智者不做愚者四年级作文1
在人生当中，愚者错失机会，智者抓住机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。
譬如在学问上，智者善于站在“有”的角度上寻求“无”。物物相知，人人相识。《荀子·正名》说：“然则何缘而以同异?曰：缘天官。”事物之间的差异要通过感官来认识和辨别。又说：“万物虽众，有时而欲遍举之，故谓之物。物也者，大共名也。推而共之，共则有共，至于无共然后止。有时而欲偏举之，故谓之鸟兽。鸟兽也者，大别名也。推而别之，别则有别，至于无别然后止。”在感官作用的基础上，通过共名和别名，把自然事物组织成为一个“同”和“异”的系统。这个系统显然类似于亚里士多德通过定义建立起来的事物之间的关系系统。
《黄帝内经》有“智者察同，愚者察异”一说。我认为，察同和察异的差别，可以用来表明东西科学传统的本质差异。“智者察同，愚者察异”一说本身表明，察同是我国人民的自觉选择。
智者善于了解别人的心思，然而，愚者却喜欢表示自己的需要;智者经常记住别人的名字，然而，愚者却希望自己的名字被别人记住;智者满脸微笑，愚者冷若冰霜;智者让别人逐步说“是”，然而愚者却喜欢引起更多争论;智者聪慧幽默，愚者却显得呆板无趣;智者经常是三缄其口，愚者却从来是口不择言;智者经常谈对方感兴趣的事，然而愚者却经常说自己感兴趣的事;智者喜欢低调谦虚，摊儿愚者却经常骄傲张狂;智者在处理问题的时候经常是宽容大度，然而愚者却是锱铢必较;智者经常照顾他人的自重感，然而愚者首先是满足自己的虚荣心;智者平时善于关心他人，然而愚者却处处为自己打算;智者善意赞美人，愚者乐于批评人;智者平时善于给人以激励，然而愚者却喜欢以冷水泼人;智者平时善于替人解围，然而愚者遇事却避而远之;智者接人待物满脸微笑，然而愚者却冷若冰霜;智者善于了解别人的心思，然而愚者却善于表示自己的需要;智者充分利用人性的“好胜心”或“虚荣心”，不做过多的争论，肯定对方的观点，使其获得自尊感，事情的结果往往会达到自己的目的，然而愚者却逞一时口舌之强，过分强调自我，喜欢指责别人，而后果却可能很可悲。
在不得不提，不得不说的时候，智者都会用十分委婉含蓄的语气说：“你做得很好，如果能再……将会更加完美一些。”愚者则会说：“你这样做费时费力，不如……”智者说：“你的想法很好，你看这样是不是也行得通。很多时候，智者的建议会被别人积极采纳利用，而愚者的批评则会引起别人强烈的不满和抵触。
沉默是金，智者该说时说，不该说时便保持沉默;而愚者只管口不择言高谈阔论。两者相比前者显得儒雅深沉，后者则显得粗野浅陋。因此前者受人尊敬，后者遭人厌恶。
智者常以低调而谦虚、诚恳的说话做事方式打动人心，愚者平时对人对事做骄傲张狂的姿态，使人们对之产生厌恶感。低调谦虚的人，在遇到困难时，往往会得到人们的同情和帮助，而骄傲张狂的人有了麻烦，别人大多会隔岸观火，不去理会。
人人都有自尊感，希望自己的外貌、学识、地位等方面得到他人的肯定或承认。智者善于利用别人的这份好胜心，满足他人的自尊感，而愚蠢的人却想方设法使自己的这份“虚荣心”得到他人的赞同;在交往中我们会听到智者说：“你的字写得真漂亮，能教教我吗……”“唉!等我到您这个年龄，能有您成就的一半就不错了;而愚者经常会这样说：你听我说，应该这样才好;智者在照顾他人的自尊感的同时，会得到意外的收获，愚者满足自己的虚荣心后，有时可能很可悲。
智者经常善意地赞美别人，而愚者不讨人喜欢，甚至到处树敌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是愚者在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责批评，人为地造成矛盾。古人云“快刀割体伤易合，恶语伤人恨难消”，出言不逊者只会自食苦果。只有处处与人为善，严以责己，宽以待人，真诚地赞美别人才会建立与人和睦相处的基础。所以，如果你想成为一个受欢迎的人，就必须学会衷心地赞美人。
人的一生在时间的长河中显得微不足道，所以智者认为珍惜时间就是珍惜生命，他们努力过好每一天，在追求事业成功的同时，他们也合理地利用时间享受生活的快乐，对于该做的事，他们会努力地去做，对于没有价值的事，他们绝不去浪费自己宝贵的时间;愚者也在忙忙碌碌地生活，整天都没有闲暇的时间，表面上看起来他们在充分地利用时间，可是到头来我们并没有看到他们有什么成就，其实，在愚者的忙碌中，有一大半是把时间浪费在可做可不做的没有价值的事情上了，生命也就在这一分一秒中悄悄地消失了。
做智者不做愚者四年级作文2
智者在春天来临时就早5261早地播下希望的种子，而愚者4102玩够了以后才不情愿地撒上几粒1653;智者精心待弄他的庄稼，除草，施肥，乐此不疲，愚者撒上种子就再也不瞧一眼，吃喝玩乐，优哉游哉;烈日当头，智者的汗水滚落在田里，他在想:今年一定又是一个丰收年;树荫下面，愚者摇着扇子皱着眉头:妈的，这样的鬼天气啥时候是个头儿。
金色的秋天来到了，智者从硕果累累的田野满载而归;( )愚者却在荒芜的田地里抓耳挠腮，他想不明白，为什么他的田怎么就成了这种样子。
智者从很早就明白“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的道理，因此勤奋拼搏，坚持不懈，再大的困难也能踩在脚下，前进的步伐更加铿锵。
愚者不懂得“少壮不努力，老大徒伤悲”的含义，所以好吃懒做，碌碌无为，再小的挫折也看得比天大，迈出的脚步重又抽回。
智者喜欢与时间赛跑，今日事今日毕;愚者常常拖延时间，今日事明日也不一定做。
智者做事讲求效率，在有限的时间里完成更多的事;愚者做事盲目低效，有限的事用无限的时间也不一定完成。
朋友，智者与愚者的行为有时只是一念之差，只要你不吝啬汗水，遇事多动脑筋，智慧的光芒就会让你的人生熠熠生辉。
做智者不做愚者四年级作文3
智者在春天来临时就早早地播下希望的种子，而愚者玩够了以后才不情愿地撒上几粒;智者精心待弄他的庄稼，除草，施肥，乐此不疲，愚者撒上种子就再也不瞧一眼，吃喝玩乐，优哉游哉;烈日当头，智者的汗水滚落在田里，他在想：今年一定又是一个丰收年;树荫下面，愚者摇着扇子皱着眉头：妈的，这样的鬼天气啥时候是个头儿?
金色的秋天来到了，智者从硕果累累的田野满载而归;愚者却在荒芜的田地里抓耳挠腮，他想不明白，为什么他的.田怎么就成了这种样子。
智者从很早就明白“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的道理，因此勤奋拼搏，坚持不懈，再大的困难也能踩在脚下，前进的步伐更加铿锵。
愚者不懂得“少壮不努力，老大徒伤悲”的含义，所以好吃懒做，碌碌无为，再小的挫折也看得比天大，迈出的脚步重又抽回。
智者喜欢与时间赛跑，今日事今日毕;愚者常常拖延时间，今日事明日也不一定做。
智者做事讲求效率，在有限的时间里完成更多的事;愚者做事盲目低效，有限的事用无限的时间也不一定完成。
朋友，智者与愚者的行为有时只是一念之差，只要你不吝啬汗水，遇事多动脑筋，智慧的光芒就会让你的人生熠熠生辉。
做智者不做愚者四年级作文4
眼前，大路小径纵横交错，如一张令人迷惆的网。
人人都得走过这张网。
一位智者和一位愚者走到了这张网前。
智者弯下养尊处优的身子，显出颇有教养的神情，从容不迫地理起网来。他要找出一条路，走过那张迷人的网。愚者停下脚步，四下打量权衡之后，果敢地跨出脚步，向那张网走去。他要踩着那张网，朝着自己的目标，走出自己的路。
多少时间过去了。
愚者已衣衫破烂，身上带着血痕，那张网却已在他的背后。由于踏出了一条新的带血的路，那张错综的网更显得错综。驻足回眸，他如行者从容地整理自己的衣衫，又准备踏上新的旅程——尽管路上布满荆棘。
智者仍在那些网中小心翼翼地理着，在寻觅着别人走过的路。
做智者不做愚者四年级作文5
智者与愚者从出生时本质是相同的，只是未来的不同在于所选择的路，智者之所以高人一等，不为别的，就是因为有了愚者，如果没有愚者，相反也不会有智者，如果按我的说法，则是智者是站在愚者的肩膀上，有了愚者，才造就了智者，智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得，由此可见，智者并不比愚者高明多少，在智者和愚者的选择中，我愿意选择愚者，必有一得的愚者，因为我不想做关键时刻掉链子的智者。
正如一个班级里中的好学生与坏学生，好学生过于死板而不能时常说出正确的答案，而坏学生却能出其不意的说出惊人的结果，有些老师家长，看不起差学生，其实他们不应该有这种想法，每个人都应是平等的，智者的基础是从愚者中一点点奠定的，智者靠愚者使自己节节上升，愚者靠智者图谋生路，从生物学角度想，这属于共生关系。
做智者不做愚者四年级作文6
智者与愚者从出生时本质是相同的，只是未来的不同在于所选择的路，智者之所以高人一等，不为别的，就是因为有了愚者，如果没有愚者，相反也不会有智者，如果按我的说法，则是智者是站在愚者的肩膀上，有了愚者，才造就了智者，智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得，由此可见，智者并不比愚者高明多少。
在智者和愚者的选择中，我愿意选择愚者，必有一得的愚者，因为我不想做关键时刻掉链子的智者，正如一个班级里中的好学生与坏学生，好学生过于死板而不能时常说出正确的答案，而坏学生却能出其不意的说出惊人的结果，有些老师家长，看不起差学生。
其实他们不应该有这种想法，每个人都应是平等的，智者的基础是从愚者中一点点奠定的，智者靠愚者使自己节节上升，愚者靠智者图谋生路，从生物学角度想，这属于共生关系。
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