对岸作文2020年600字
曾经有两个国家，他们之间隔着一条很宽阔的河，河岸的人认为对岸一定是最美了的地方是天堂，而彼岸的人确认为对岸才是最美丽的地方是向往的天堂，两国的人曾试过游到河的两岸，他们都认为只有河的对岸才是最好的，于是他们拼命地游啊游!却从来没有到达过。这里给大家分享一些关于对岸作文，供大家参考。
对岸作文1
我俩的距离越来越远了，似乎失去了血缘关系了，彼此的对岸越来越远了……
我俩来自一个母体，一个家庭，我们有着一个美好的童年。可是随着年龄的长大，姐弟的关系疏远了，感觉是两个陌生人一样。
儿时，我俩都一起追逐打闹，有声有笑，可有趣啦!听奶奶说，我俩生下来时就像龙凤胎一样，可是我比弟弟只大一岁，胖乎乎的，招人喜欢的小家伙。而且我发现我俩的声音都有些相似的，真的好神奇啊!
弟弟是一个调皮捣蛋的家伙，总让全家人担心。他总会干出奇怪的事，让大家都不知所措。但他也是家中的“开心果”了。大家见到活蹦乱跳的样子，嘴角会露出笑容，很开心快乐。
夏天一到，我俩都会跑到对岸的小河里去洗澡，嬉戏，可好玩了。炎热的夏天，只要钻进着着清澈见底的小河里，会感到无比的清凉，那叫个爽啊!我俩在水里嬉戏，打闹着，哗哗奔流的小河多了一声欢笑。我俩可开心了，弟弟在水中抓小鱼，而我在岸边的小石头下翻螃蟹，可有意思了。
每抓到一只螃蟹或一条小鱼，会大声地叫起来，告诉对方，分享自己的收获。直到天黑了，远方隐隐约约传来奶奶叫我们回家吃饭的声音，十分的亲切。我对赖在水里一起来的弟弟，说奶奶叫我们回家了，快，把我们今天所捕的东西让她给我们烧起来，吃吧，你快点哦!于是我在前面跑，他也在后面，屁颠屁颠地跑来，那时他很听我的话，作为姐姐，我感到很欣慰。
岁月流逝，我俩也长大了，但我俩的交流却越来越少了。我怀念儿时在对岸桥下嬉戏的场面，有欢笑，有泪水，但我依然很喜欢。彼此的对岸究竟在何方啊?
我不知道未来是什么，拿着儿时我俩一起拍得照片，我落泪了……
对岸作文2
秋天的落叶裹着深秋的露水向着根的方向，飞舞着动人的美丽。因为要知道，那里有大地的召唤;我踏上归乡的客船，凝视着彼岸击水三千，因为我知道，那里有家的呼唤……
曾忆儿时，我踏着满山的明月，去追寻那溪水的源头。淙淙的流水声演绎着动人的小调，脚边“哗哗”的流水声承载着记忆远逝，时间也在这一汪东逝水中缓缓流逝。我问流水，流水不语，只叫我用心体会。
直至那一年，岸边刚抽绿的杨柳为我挥手道别，看着破落的老宅庭院，天上的浮云也不曾停留。就如一位年至耄耋的老者，静静地歇息。记忆就尘封在这一小小的天地……
来到陌生的.城市，车流不息贯彻这座城市，繁弦急管是这座城市的主流。陌生而又忙碌的身影在其中流动。人与人之间仿佛一座孤岛。在这看似安全而又隐秘的高楼大厦下，人们为自己寻找心灵栖息的巢，但又渴望破土而出，于是便有了失去泥土的悲哀。
在海风沐浴下散步是一天最放松的时刻，感受着对岸吹来的馈赠和洗礼，仿佛听到了彼岸对游子的呼唤，仿佛看到了外婆在风中眺望着的白发，仿佛心就要摆脱这躯壳沉重的束缚飞向彼岸。望着这波澜不惊的海面，在这海面下却隐藏着多少血与泪，上一代人的狂歌和低吟都埋葬在这一湾浅浅的海峡中……
年前年后的短暂归乡无比惬意，来到儿时的小村，推开那道破落的小柴门，外婆就躺在树旁歇息。早已年过花甲的她真的老了，满头青丝转眼之间变成了白发，在阳光格外刺痛我的心。外婆的手也更加枯瘦粗糙了。这一切的一切终归抵挡不住岁月的无情流逝……好在它还保留着我儿时的回忆。
我想我们身上彼此有一根红线牵引，它由思念化作，即使韶华的如何老去，即使彼岸的如何遥远，它都会彼此紧紧联系在一起，就像我与外婆。时间已将我俩很是隔阂，但那份爱始终在心中，就像呼吸一样，从未停止。
岸是道德的底线，我们要不断夯实底线，才能离梦想更近一些……
岸是成长扬帆的目标，我们乘风破浪终归要达到的彼岸……
岸是远方的故乡，它承载着我们内心最好的东西与记忆，不断酝酿更深沉的情感。
今夜又是一个月缺的日子，月光如潮水一样涌进书房，我捧着盛满月光的香茗，心中默许了”但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿景……
走吧，熟悉的地方没有风景，来吧，故乡才是心灵的归宿。
如今我已长大，而远在故乡的外婆鬓如霜!我愿化作一只翩翩的蝶，亦或一场亘古的梦，将彼岸的故乡化作一片深邃的梦影，永铭于心!
对岸作文3
不要让错觉以为幸福在遥远的对岸，因为遥远，看不到对岸，想象着对岸的一切是如此的美好，但那只是错觉。其实，幸福不在遥远的对岸，它就在自己一岸。幸福就在自己身边，很近很近。
心中装有大爱，所以内心远离痛苦，而让幸福常驻。有爱才有幸福。一个82岁的老奶奶袁三妹被授予香港院士的荣誉称号，就因为她心中装满着对学生的爱，不仅关心学生的生活起居，而且是用心去呵护他们，爱护他们。在袁三妹看来，只要学生们快乐，她就感觉无比的幸福。幸福就在她身边，幸福很平凡。
幸福就在自己一岸，但这并不意味着幸福举手可得，幸福需要用心去感受。幸福，并不在于那些物质的享受，即使是有豪华的`房子，但如果孤独一个人住，会幸福吗?而当你用心感受到了真正的幸福时，一切也就变得不一样了。博尔特生活在贫穷的家庭，母亲为了给他买礼物，白天帮人扛麻袋，晚上做针线活，还到地下站，为的只是买来自己想要的短跑鞋。博尔特真正感受到了母亲对自己的爱，因为母亲的爱而感觉幸福，最终在多次运动中取得短跑冠军。
幸福就在自己身边，平凡却珍贵，我们要去珍惜。得不到的未必是好的，珍惜自己拥有的幸福。不要不懂得满足，不要等到失去后才后悔。只有懂得珍惜的人才配拥有幸福，不懂得珍惜幸福的人，只会让幸福逐渐走远。
幸福就在自己身边，很近很近，只要用心去感受，幸福就无处不在。河的此岸叹息着一切欢乐都在对岸，河的彼岸长叹着幸福尽在对岸。难道幸福真的就在对岸吗?河岸一直在寻找着幸福，张望着对岸的“幸福”，为什么不停下脚步，窥视一下自己这岸呢?
或许河的此岸会发现，原来身边有一片如此美丽的风景，岸上的树倒映在水里，自己随时可以看到，在自己周围环绕着绿色，享受着大自然温柔的风，那不也很幸福吗?对岸是未知的，何必如此执着呢?
停下脚步，看看自己的周围，你会发现幸福就在自己身边，很近很近，幸福不在遥远的对岸。
对岸作文4
半夜里，我突然醒了。
纳闷地睁开眼睛。好奇怪，为什么我会在半夜里醒来?试着闭了闭眼，不行，一点睡意都没有;是不是在校早起惯了，我暗问自己。我索性打开电灯，披上外套，靠床头坐了起来，什么也不干，静静地想。
今天的夜竟是如此的静。电脑安详地趴在桌子上，椅子温柔地站在地板上，别忘了，一双拖鞋也躲在床底下……眼前的一切都悄无声息，睡得好熟啊!仿佛我不属于它们，我与它们隔了一条河，我在这岸，它们在那岸，不，是它们在对岸。我用目光抚摸对岸的风景，但它们的确很静，谁会像我一样在半夜醒来呢?
一番无味下，我下了床，走出房门，静静地去洗手间。
回来接近爸妈的房间，忽而觉察到了隔壁房内老爸的鼾声，很微弱，但一声接一声，很平稳。呵呵，爸妈是绝对想不到我这个时候会醒来听爸爸的鼾声的。听着听着，忽然就感觉我们离得很近，但他们在对岸，仿佛还能看到妈妈睡觉时习惯性的翻身，还有爸爸蜷缩在被窝里。好别致的风景啊。
庭院里那两只白天不怎么安分的`小狗此时一点动静都没有，现在一定挨在一起，甜蜜的睡着，一定还做着梦，梦里计划明天如何得到主人的宠幸，得到主人赏赐的食物。现在它们在积蓄精神，为第二天的旺叫准备，这充满了活力的可爱的小生灵啊!
从来没有如此静谧过，白天里我们在喧闹，夜里一次偶然的机缘让我“静夜思”，这种感觉真是妙不可言。
——“阿嚏”我被自己吓了一跳。隔壁房内的呼噜声也嘎然而止。我赶紧回我的房间，缩进被窝，闭了眼睛。
果然不出我所料，我感觉到有人蹑手蹑脚地进来了。我假装睡着。那人小心地帮我掖好被角，不一会儿，又轻轻地走了。
我隐隐约约地看到那熟悉的背影慢慢地把门合上，那是爸爸。
我继续睡了，夜还是那样的静。
对岸作文5
顺着江边清水栈道走，不由望向江面，水的流动将水的清亮轻轻摇动着，不但没有破坏这水的清，反而将之作一种动态描绘、修饰，让岸边行走的你感觉你在流水中行走似的。
眼睛受到什么启示一样，从脚下出发，搜寻着，由近及远，是啊!它与江上渔船一起过江。从所处的位置望过去，江对岸新建的高楼堆集在一湾狭窄的区域内，说是生机、活力吧，说高密度的人群制造的群体效应更恰当。无论以居住、出行、功能设置来考虑，还是从成片的建筑与环境的协调性来看，或纯粹作构图的美学分析，不见半点赏心悦目之处。通过新闻画面、文字解说，那儿的确有一大群人、一大片建筑作为数据化的存在。嗯!这么想有点小小悲观，也可为图片换个说法：是土地的珍贵和文明、发展把人和建筑统一起来，远离荒野。
当然，此时我眼里没有数据空间，也没有词语生机、文明、社会、美等及相反语意的死气沉沉、消极、污染之类的，只是跟着一处渔船的静景前去走一走、看一看。我问自己，为什么我每次走过江边时，为什么对岸的景象会一模一样地重现，像在按重播键般;而眼睛都要用同样的顺序、随同样的引航者渡江。对，还有，我为什么要从同样的路线走过呢?如同来时心中早已规划好的。
很快，眼睛到了对岸，我们彼此看见对方。对岸好像有了一些变化，而眼睛此时也发回现场报道。我才想起对岸那一大片地方其实很大，是一个河流冲击平原，三面靠山一面临江，形成一个凹状，从远处望去显得异常逼窄。而那些高楼填平凹处，也占据了远处的视线。
我实在来不及记录眼睛所到之处的一切事物，文字总是慢于眼睛。努力地，我修正着对岸的画面，从色彩、形状、布局方面以及可能发出的笑声里。面对那个凹状、面对此景，我陷入沉思，以前我之所见是否是眼睛与我之所处，而时时不知不觉中从此岸落入彼岸的陷阱呢?那么此时现场的眼睛不也正处于陷阱之中吗?为什么我会认为那个凹状就一定是一个陷阱，而我之所处就是非陷阱呢?
眼睛绘声绘色地向我讲述着对岸的宽广、建筑的高度、环境的美。我得表扬一下眼睛，它发现了“美”。可是，在它的发现中，在它提供的多角度图片中，在我修改的画面上，令人吃惊地一致，即：作为对岸的建筑、人群、远山等共同构成的具体存在，一切并未改变。我迷惑了，不断地与眼睛交换着信息，希望能打消疑惑，可随着数据交换量的不断增大，事实再一次显示对岸的`人、物、景之间的距离从未变化。我从此岸望过去的拥挤和眼睛在对岸看见的宽敞都在事实的距离之外。
这一发现让眼睛有点泄气，我觉得自己连失望也没有。
“你别皱着眉头，一副愤世嫉俗的样子”，眼睛在对岸好像察觉到什么不对劲的地方，急急地惊呼着，说这话时分明带有一点儿情绪。
“是吗?好吧!”我说，手下意识地作了一个川剧变脸的动作，仿佛额头上的皱纹、疑惑统统抹掉，隐约感到我的皱纹、疑惑是被眼睛在对岸抹去的，我感觉江水的皱纹也少了许多，更清晰地把两岸的风景映照出来。
也许眼睛的现场报道没得到想象中带来的喜悦!也许我真的皱纹满面、愤世嫉俗吧!也许我真的用皱纹愤世嫉俗地发现彼此的彼岸隐藏的陷阱，然而，我的说出却非“皱纹”的“愤世嫉俗”，所有“真“的存在无所谓于表达的工具、形式、态度及和表达的位置，取决于事实在世界的一个个事件中的直接呈现。
虽未能验证我所在的望见的是，毕竟有收获，眼睛扛着满满的风景，从一座跨江大桥的动景返回。我们一起分享着图片、解析着两岸的不同，我在眼睛的图片那样憔悴，像在显示我之此岸的背景。霎时，我们突然一同意识到：我们所在的此岸同样狭窄、拥挤，同样的只是一大群人、一大片建筑作为数据化的存在，同样的被压缩在一方矮矮的空间里;不值得用美学予以解构、也没有富氧的词语的生命力的展示空间。
转尔一想，我得说，我们都和时代的建筑在一起，同时也与一切大自然的建筑在一起，文明不能实现远离荒野，被清空的荒野充满于文明之下的一张张面孔。而在孤独的岸边，我们对彼岸的向往、排斥都基于我们对自身所处的陷阱的转移，只有将两岸风景融合，才可消除陷阱。
江水依旧轻摇着，带走两岸的诸有，渔船则安静地泊在时光的码头。
我走过江边清水栈道，走过我的彼岸，带着清空了信息的眼睛，让它从远处看见自己。
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