地狱作文2020年600字

龙苗 1153分享

地狱(hell,naraka),被一些人认为是人死后灵魂受苦的地方。地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中,如佛教、印度教、现今的犹太教和-督宗教中的一些派别、伊斯兰教等,这里给大家分享一些关于地狱作文,供大家参考。

地狱作文1

看到这个名字,你也许很奇怪,“地狱城”?这是哪呢?其实,这只是一个名字罢了,它,是我和我的朋友玩的一个地方,我跟大家讲讲它的故事吧!

这个地方嘛,是我的朋友带我去的,那天我正在家里无趣,朋友们就来找我玩,她们带我去了一个地方。

地点一:“伪装的平地”

这个地方很平坦,仔细看一下,竟然有几个大洞,我们几个之中唯一的.男生——一个朋友的弟弟李昊霖,也就是这的发现者之一。关于发现这儿的故事,可有趣呢:他们发现者发现这儿时,这儿是一片土地,土地上只有一些麦秸,发现者们不知道,就在上面玩,又蹦又跳的,突然,他们就一起掉下来了,这上面最大的两个洞就是他们弄的。他提醒我们,在这走着走着,很容易掉下去,要小心。我和朋友李昱洁先走,我没什么顾虑,觉得没什么难的,就放开步子走,谁知道,才刚走了几步,我就掉了下去,我踩到了很软的地方,由于承受不住我,我就掉了下去。在返回的时候,我的另一个朋友李亭玉又掉了下去,随后,我也不小心掉下去。我们又试了一次,亭玉一只褪掉了下去,她又上来了。昱洁呢,则一次也没掉下去。

地点二:“飞檐走壁”

那儿嘛,原来是一个大池塘,池塘四周是斜的,可以跑。李昊霖给我们示范了一下,哇塞!他跑到好快,于是,我们跃跃欲试,可是,我们怎么也跑不起来,我们却更想学会了……

地狱城,真好玩!

地狱作文2

在3班和4班比赛的间隙中,我留意了几回1班对2班的比赛。可以说那才叫精彩!从看见2班的队员胡海健开始,我就认定2班赢定了。胡海健,小学的时候我1班,他3班。排球,篮球,跳远,跳高样样有他份,跳高年年第一。运动肌肉极其发达。仗着一副稍微好一点的脸蛋,惹得年级的女生都不安分了。号称二小“三大校草”之一,排名第三。

回正题。

二班的人全部都是脱了校服上衣踢球的,一个个跟拼命似的。2班的同学们有节奏地为队员们打气。我看得最精彩的片段就是胡海健的其中一次进球。

我看见1班的一个队员传球,被胡海健中途截住,他带着球,几个1班的队员上来拦截。我怀疑他是蛇精转化。胡海健带着球灵活地绕过一个又一个队员,一个转身,1班的后卫判断错误了方向,没拦得住胡海健。胡海健带着球,趁后卫不留神,又一个转身,用脚一弯球,然后起脚射门。那球跟火球差不多,飞速地冲进球门。然后2班的女生们就尖叫,然后加油。

除了胡海健以外,我还看见了一小号称的所谓一个大帅哥——胡启东。那家伙摆明了是废物,根本不会踢球。在足球场上跑来跑去,总之我看2班和1班比赛那么久,好象没看见他脚碰到球的。还有一个好象叫王--,哦,王俊杰,不知道有没有踢。其实我根本不认得他们俩的样子,我一个一小的`朋友告诉我的。

反正2班就是不停往1班的球门里送球,1班的门将拦都拦不住,每次都没扑着。惨败。

1班的队员们各个垂头丧气,也没多少力气了,干脆就拼了,用尽了力气去拼。无奈2班已经锁定了胜局,他们再努力也是无补于事。

最后,10:0,收场。(2班10,一班0,起码有6个球是胡海健进的。)

地狱作文3

也许比起地狱,大多数的人还是更喜欢天堂,毕竟不管是书还是电脑都给地狱贴上了一个恐怖的标签。居住在天堂的是一身洁白、不沾染一丝尘埃,有着白净羽翼的天使;而在地狱的却是面目狰狞、凶残可恶的恶魔以及被上帝抛弃的堕天使。

我的审美观一向和别人的不大一样,对于我来说,我更喜欢堕天使。为什么会喜欢这样黑暗的东西,我也不知道原因,也许是因为他们从来不会掩饰自己的愿望,想要什么就会尽自己的`一切力量去拿。比起那些不敢去夺自己喜欢东西的人,遇事忍气吞声的人,不会努力去争取的人,他们是不是更可爱呢?

并且,我也十分爱他们的形象——黑色的羽毛,黑色的衣服,一身的黑。虽然会让人觉得有些阴暗,但也有着十分的霸气。他们的性格和他们的衣服一样,会有绝对的占有欲,自己看上的东西即使得不到也不会让别人得到,他们会把它毁掉。宁为玉碎,不为瓦全。也许听上去有点可怕,但这就是他们的行事作风。其实这也有些像一个傲娇的小孩,不是吗?

我并不是说天使不好,只是天使太过纯良。他们永远用一颗真挚的心对待别人,但是这样他们也很容易受到伤害。比起自己受伤,我更倾向别人受伤,毕竟我又不是圣母玛利亚。在我心目中天使就是一个离我很遥远的神话,永远都不会真正地出现在我面前。而堕天使已经掉下神坛,就像在我身边一样。

再一个,便是妖娆美丽的彼岸……

生长在黄泉碧落的彼岸,让我深切地喜欢上了地狱。

我觉得地狱比天堂更真实、更好,更让人喜欢!

地狱作文4

我是外星人,来自木星,我们土星人一直关注着地球。最近,我们发现地球十分寂静,感到奇怪,国王派我去地球查看。于是,我乘坐ufo前往地球。

终于抵达了地球,令我奇怪的是,人呢。我搜寻人的踪迹,这环境也太差了吧。‘嘿,站住’一个声音在叫我,我回头,‘哦,原来是老虎啊,你怎么跑到街上来了啊,胆子大了啊’‘胆子大,我天生胆子就不小,你在找人类吗,别找了,他们早就躲到天堂去了,你说好笑不好笑。

居然还有去地狱的,我们只能在地球,他们跑到地狱后,怕没空位,就把我们从生死簿上给勾了,哎长生不老有什么用,你看看酸雨又来了,我先走了,不然……’望着老虎的背影,我有点气愤,人类怎么可以这样?

不行,我得去天堂看看。

到天堂门口,看见3个神仙在扫地,我走上前问‘请问,你们是什么神仙,穿的如此尊贵,为何沦为扫地的了’一个老者回答‘哎,我是太上老君,这是观音娘娘,这是嫦娥。至于我们为何扫地啊,都是那人类啊,来了天堂以后也不知他们做了什么,天堂整天乌烟瘴气的,垃圾满天飞。

这可如何是好,只能各扫门前雪了,我年纪大,所以观音她们好心来帮我一把,否则……咳咳,天堂迟早会被毁的,你也要保护好你们的星球,爱护环境啊’我点点头,看来我不用进去了,我已经可以想到了,哎,可怜了这些老神仙。

离开天堂,我直奔地狱。

‘求求你让我进去吧’刚到地狱门口,就听到这样的哀求。‘不行,地狱已经满了,你还是回人间吧’‘求你了,人间那个地方生不如死啊,你让我下18层地狱也行啊’‘你想的好,18层,28层都有了,这属于高危建筑了,凭什么你们人类自己犯的.错让我们帮忙,看你也可怜,可是我只是一个狱卒,让你进去我就活不成,你还是走吧,这只能怪你们自己,哎,快走吧。’接着,一个红衣女孩走出来,看样子十分绝望,她抬头,看见了我,疯了般的跑来‘你是外星人,求你带我走吧,我不想回地球’接着,很多人跑来。我吓的连忙离去。

我好象虎口脱身般,钻进ufo,逃离这个地方。

回到土星我把一切报告给国王,国王眉头紧皱,说‘马上把地球的卫星炸掉,收回我们的卫星,封锁星球,不准一个地球人进入’我领命,这必须要办,为了我们的星球,地球人,我们帮不了,他们毫无悔改之意,就让他们自食恶果吧,只是,可怜了天堂和地狱。

地狱作文5

上世纪八十年代末,我的女儿赴欧洲学习,须业余打工度日,关于“地狱”的思考。开始人生地不熟,找工作颇困难,电话里她哭了。但我却笑了,我说:“这好啊!你在家里什么时候这么哭过?可不哭,你怎么懂得人生?”于是我把尼采的那句话送给了她

地狱和天堂,谁都知道,那是宗教的用语。但他们也常常出现在无神论者的口头中或笔头下,那是作为某种境遇的描述,或某种欲望的譬喻,再不就是作为某种咒语和颂词。

在-督教的典籍中,地狱是极端恶劣的场所,充满着恐怖和摧残。这种情形在中世纪末期意大利诗人但丁的伟大三部曲《神曲》的《地狱篇》里,有着极为生动形象的描写。天堂则正好相反,它在《圣经》里是超凡的“极乐世界”,是精神的最高统治者上帝所在的地方;在我国的道教教义中则是神仙居住的场所,谓之曰:“仙境”。

笔者是无神论者,谈论这两个概念自然只有在无神论的语境下展开。按照无神论或者唯物论的观点,宗教意义上的这两极的概念是不存在的。但它们确实反映了俗世人生的两种绝然相反的生存状态,或短暂经历的两种完全不同的境遇。有的人一生中生活富足、备受关爱、万事顺利、无忧无虑,我们说他“过着天堂般的生活”。有的人则一生中穷愁潦倒、祸不单行、拼命挣扎,我们就说“他的处境有如地狱”。但这两种境况有时仅仅是现象,实际并非如此;有的人看上去幸福无比,事实上忧愁满腹。你看《红楼梦》里那个“老佛爷”,该“快活似神仙”了吧?殊不知她有时也慨叹“大有大的难处”。可见,幸福是一种感觉,而不是表象或外观。处于现实人际关系中的人,尽管看起来大富大贵,真正有“天堂”感觉的人几乎是没有的,有也是很短暂的。同样道理,有的人你看他好像生活在地狱里,但他自己的感觉并非如此:几十年的跌打滚爬,他已经习惯了,不然,生活条件很低下的二千年前或今天的边远地区就没有幸福的人了!因此毫不奇怪,恰恰是某些看起来大富大贵的人,或者因家庭不和,或者怕坏事败露,其内心正经受着地狱的煎熬。

但人的地狱或天堂的处境并不是固定不变的,所谓“天有不测风云”这一成语就绝妙地道出了人生的变化无常。在1949年、1966年这些时间界限上,有多少人突然从地狱升到了天堂,又有多少人从天堂掉入了地狱!就是今天仍有不少市郊豪华别墅里的主人心有余悸地不时闪回当年铁窗里的情景。不过这些事例都是因了大局时运的变化,是不以主观意志为转移的。

天堂与地狱的另一种位置互易出于辩证法则,生活在“天堂”里的人,或者娇生惯养,染尽恶习;或者好逸恶劳,精神萎靡,久而久之,天堂的优越条件被他消耗殆尽,成了“破落户的飘零子弟”。这正应验了我国那句有名的古语:“福兮祸所伏”。而有一种生活在“地狱”里的人,经历了种种肉体和精神的磨难,尝尽人生的.甜酸苦辣,体悟出人生的真谛,懂得了如何缔造真正的人生,成了拥有真实力量的“大写的人”,可谓“祸兮福所依”了。这里令我想起两位外国智者的话,一位是哲学大国里的尼采说的,大意是:只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量;一位是奥地利作家卡夫卡说的:“那从地狱深处发出的声音乃是最美的声音”。不愧是大家,分别以短短一句话就把天堂与地狱的辩证关系表述得如此透彻!真乃至理名言。一个人处于逆境的时候,更能激发出他的潜在的能量,这就叫“置之死地而后生”(也是我国古人说的)。这是被无数实践的事例证明了的真理。且不说司马迁、孙膑等这些两千多年前的古人,在经受了酷刑和牢狱之灾以后,怎样忍受着巨大的屈辱,分别写出了千古绝唱《史记

生命科学告诉我们,一个在通常情况下生活的人,一生中其智力才开发出百分之十,其余的就有赖于你的超常刻苦了。而人大多都有天生的惰性,只有在外力逼迫的情况下,才会超常地吃苦。在职业练球场上,你几乎要趴下了,但在教练的严厉口令下,你含泪也得起来再拼。这样,你的汗水比常人无疑要流得多得多,但别人没有开发出来的潜力被你开发出来了!这就是“严师出高徒”的道理。马俊仁手下之所以涌现出一批世界冠军,很大程度上归因于他比别的教练有更多的“狠心”。君不见在一次新年晚会上,当着亿万电视观众的面,有记者要马的一位进了世界冠军“天堂”的弟子谈感想,她嗫嚅着嘴巴,话音未出却先哭了——那是不堪回首的“地狱”啊!这证明:下“地狱”是上“天堂”的代价。这可是造化为人类设置的公平原则。

人生道路往往不是一帆风顺的。但只要把“地狱”与“天堂”作为一个辩证的统一体带在身上,就有了防身的武器。这样,失败会成为成功之母,苦难会孕育成大器,绝处有可能逢生。上世纪八十年代末,我的女儿赴欧洲学习,须业余打工度日。开始人生地不熟,找工作颇困难,电话里她哭了。但我却笑了,我说:“这好啊!你在家里什么时候这么哭过?可不哭,你怎么懂得人生?”于是我把上面提到的尼采的那句话送给她。回国后,每当她谈起出国初期那段艰难岁月时,她非常感谢我,说:“爸爸,你送给我的那句话真是‘及时雨’啊!我精神一下就振作起来了。”


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