山行北师大版初一上册语文教案
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《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。以下是小编整理的山行北师大版初一上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!
《山行》教案
教学目标：
1、学会本首古诗生字“枫”，读准“斜”，理解词语。
2、读懂《山行》，用自己的话语说说古诗的意思。
3、感受古诗所描绘的景色，体会诗人的感情。
教学过程：
一、古诗激趣
1、学生交流古诗，背诵古诗。
2、回忆学习古诗的基本方法
(1)理解课题，认识作者
(2)解释词语，说说诗意
(3)联系实际，发挥想象
(4)感情朗读，体会诗境
二、揭题
学习《山行》
1、认真读诗，想一想哪些你能读懂了?
2、学生用自己喜欢的方式读诗，交流。
(1)山行：在山路上行走。
(2)作者：杜牧(唐)学生用课外知识交流对杜牧的认识，加深记忆，更方便的理解诗意。
(3)交流：石径、坐、霜叶、红于、白云深处……
(学生发现交流，在结合学生质疑，解读古诗词鱼。)
3、句子的理解：
A、石头铺成的小路弯弯曲曲，远远伸向已是深秋时节的山头。
B、山上白云缭绕的地方，隐隐约约可以看见几户人家。
C、因为留恋这枫林傍晚的美景而停下车来(观赏)。
D、秋霜打过的枫叶比二月里盛开的红花还要鲜红。
4、学生用自己的话来说说古诗的诗意。
(自己说、同桌说、指名说)
5、联系实际，发挥想象
6、介绍古诗
(可用小导游、小画家、小诗人……来表达古诗的意思。)
7、交流：表达了诗人的什么感情?
在朗读熟练的基础上，体会感情。
8、美读古诗
形式多样，体会情感。
三、作业
《山行》课文简析
1.这是一首纪游诗，也是一幅优美动人的秋山图，一洗寂寥冷落的悲秋情调，表现了诗人的高怀逸致、英气豪情。
2.前二句概括描写山行所见全景，视线由低而高，由近及远。但见蜿蜒曲折的石径向上延伸，山顶白云缭绕，隐约可见山中人家。后二句写近处的美好景致：路旁山坡上，经霜的枫林辉映着夕阳，一片火红，令人流连忘返。
3.赏析“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。
车驶入山中，沿途景色迷人，而傍晚枫林胜景更令诗人留恋。原本透红的枫叶，镀上夕照的光辉，不是春光，胜似春光。这两
句诗笔调清新、流畅。上句出语并不奇特，却能唤起读者的注意：诗人为什么停车?何以为“枫林晚”动情?这就为下句写景作了铺垫。下句用“红于”二字把经霜的枫叶与“二月花”作比较。含蕴丰富，尤值玩味：
(1)表明“霜叶”比“二月花”红得更艳丽，赋予秋景以生机勃勃的生命力，荡涤了萧索的悲秋气氛。用“红于”，说比“二月花”还要红。不说其究竟更浓烈到什么程度，能令人遐想。倘说：“红如”，则因太实而窒息了想象。
(2)用“红于”，更显出意境开阔、情调豪壮。“二月花”不管开得多么繁盛，也不会比叶多。枫树则每片叶子都是它火红的“花”，是通体皆红，何况还是整片火红的“枫林”，又映照着夕阳，其娇艳、浓烈自然远比“二月花”壮观。
(3)“红于”还是包含着深刻哲理的议论。说“红如”只是在外表上赋予“霜叶”以春花的色彩;“红于”则强调了“霜叶”内在的精神、气质：经霜不凋，遇寒更显出旺盛的生命力。诗人激赏的正是枫叶的这种独特品格。在“霜叶”与“二月花”的比照中表明，美不美，主要不在于是否有天生的丽质，更在于能否经受住后天的磨练。这是诗人高尚的情操和不同凡俗的审美观的形象表现，因之而耐人寻味。
《山行》阅读练习
1.
“霜叶红于二月花”为什么成为千古名句?“主编导读”及相关的参考资料已作了详尽的分析。引导学生理解、领会时，要把握几个要点：
①对比、比喻新异。一般而言，秋叶意味着飘零、衰落、萧条，二月鲜花意味着新生勃发，一般人的心理是不容易将两者在共同点上联系起来的。诗人不仅将经霜的枫叶比作二月鲜花，而且说比这春天里最为鲜艳的花朵还要鲜艳。
②情感独特。落脚在红色，强调红色。引起的联想是“红得鲜艳，红得旺盛，红得热烈，红得有生命力”。并且又说秋叶的红胜过了新生勃发的新春之红。诗人从秋天里感受到的，就迥异于一般咏秋诗的“悲壮”之调，而是甚至胜过春天的勃勃生机。诗人的情感是独特的。
③富有哲理。这是此诗句成为千古绝唱的一个重要特点。把枫叶经霜喻理、象征为经受挫折、磨难，然而“经霜色愈浓”，因而“霜叶红于二月花”有种对世间事理的醒悟和鼓舞、激励人们的作用。
④此句和“红”字为全诗灵魂，推出此句的过程很能说明为什么人们把眼光最后停留在此句上。头两句的美妙自然景色并没有使诗人停下脚步，使诗人驻足欣赏、流连忘返的，原来是枫叶如此美丽，原来是诗人惊异地发现顿悟了“霜叶红于二月花”，所以，不管是他的匠心构思还是他的灵感“实录”，都可能使读者们随着诗人的心灵变化、情绪转折把最重要的关注投向了这“最后一句”。
以上四点并非机械的分类，学生们可能仅侧重某一角度或另择角度谈其感受。
“生处”和“深处”都给人有点朦胧飘渺，产生超越世俗的神往之感，都是很动人的(参见“主编导读”)。但“生处”为云之源头，给人高山之巅、更为遥远的感觉，同时又有云腾雾涌、白云飘忽的动态感。应当是“生”字好于“深”字(参见“参考资料”中王双启文)。
2.
范仲淹的《渔家傲》和《苏幕遮》，“主编导读”和“参考资料”已作全面分析。同是由秋天景象引发的感思，《山行》的情调是热情赞美生机勃勃，而范仲淹这两首词的基本情调却都是“悲”。但两词又有区别，《渔家傲》是“悲壮”，《苏幕遮》是“悲凉”“悲清”。题目要求简要说说，能扣住上述基本情调略加展开即可。但要求学生谈感受时，应像“主编导读”提醒的，从具体词句中找到依据，不要仅仅停留在抽象判断上。如“悲壮”之“壮”可从“燕然未勒归无计”等诗句中看出;《苏幕遮》的“悲凉”之“凉”可从“碧云天”“黄花地”“寒烟翠”“明月高楼”等词语中体味到，而且可以感受到它只是“悲凉”“悲清”而不是“凄凉”。详细可见“主编导读”。
其中“芳草无情”，“主编导读”与教科书中的注释有所不同，但都说得通，并都有依据。古代诗歌多以草喻离情多愁，如“青青河边草，绵绵思远道”(蔡邕)，“离恨恰如春草，更行更远还生”(李煜)。这里的草是看得见的，触景生情。教科书注释取此说，故说：“因为芳草地触动多愁”。又有以草代指故乡、思乡，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”(王安石)，想起江南的绿草联想起江南的故乡。这里的“草”不在眼前，所以是思乡。“主编导读”用此说。还有以芳草喻爱人、亲人、思念之情的，如“记得绿罗裙，处处怜芳草”。总的来说都是与愁思有关。