兰亭集序苏教版高三上册语文教案

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《兰亭序》是东晋代书法家王羲之撰文集序,是东晋穆帝永和九年三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。以下是小编整理的兰亭集序苏教版高三上册语文教案,欢迎大家借鉴与参考!

《兰亭集序》教案

一、设计说明

王羲之的《兰亭集序》作为书法作品,历来为人推崇,被尊为“墨皇”,有“天下第一行书”之誉。其实,作为入选教材的文章,它也是文辞优美,识见高远,脍炙人口。如何在具体教学过程中妥善处理好“文”“言”关系,打破传统机械的先“言”后“文”教学模式,的确值得探讨研究。笔者以“文言相融相生”为教学理念指导,试图将“因言释文”和“因文悟言”相结合,另辟一条文言教学蹊径。

二、教学目标

1.理解并掌握写景言情时关键词语(重点文言词语)的作用及影响。(“因言释文”)

2.在了解兰亭宴会的基础上,理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生哲理。(“因文悟言”)

3.了解课文骈散并行而以散为主的行文笔法。

三、教学过程

(一)导入新课

素有“书圣”美誉的王羲之不仅擅长书法,也擅长诗文。书法作品《兰亭集序》被后世评论者誉为“天下第一行书”(出示临摹图),只可惜我们看到的是临摹本,据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵。但是,作为散文佳作的《兰亭集序》脍炙人口,流传至今,《兰亭集序》可谓 “文质双绝”。下面,我们就来一同欣赏这篇文章。

(二)审读课题

提问:“兰亭集序”这一标题如何断句?(或问:这是一种什么文体?从文中哪几句话能看出来?)

明确:“兰亭/集序”还是“兰亭集/序”?A 会于会稽山阴之兰亭。B 后之览者,亦将有感于斯文。C 故列叙时人。

《兰亭集序》知识点全面归纳

【文学常识】

《兰亭集序》选自《_________》,王羲之,字_________,_________(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人,是中国古代杰出的_______家,有“_________”之称,世称“_______”。

【通假字】

1、悟言一室之内 “悟”通“晤”,会面

2、趣舍万殊 “趣”通“取”

【古今异义】

1、列坐其次

古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。

今义:① 次第较后;第二。 ② 次要的地位。

2、亦将有感于斯文

古:这些文章  今:常用义为文雅,又指文化或文人

3、或取诸怀抱

古:胸怀抱负。 今: ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。

4、引(之)以(之)为流觞曲水。

古义:把……作为。   今义:认为。

5、所以游目骋怀

古义:①表凭借,用来。  ②……的原因。如:所以兴怀。

今义: ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6、俯仰一世

古义:形容时间短暂。   今义:低头抬头

《兰亭集序》点将过关练习

【语段点将1】

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。

古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!

1、解释下列句中加粗的词:

⑴ 人之相与:

⑵ 取诸怀抱:

2、与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是( )

A、不赂者以赂者丧

B、足以极视听之娱

C、以事秦之心礼天下之奇才

D、君臣固守以窥周室

3、判断下列句子翻译的正误,正确的打“√”,错误的打“×”。

⑴ 因寄所托,放浪形骸之外

译:有的把思想感情寄托在爱好的事物上,不受拘束,放纵游乐。( )

⑵ 虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。

译:虽然人们的要求、舍弃不同,安静、急躁的性情各异,但当他们对所接触的事物感到高兴,自己所需要的暂时得到了,欢快地感到自我满足的时候,就曾经忘记了衰老即将到来。( )

4、本文多骈句,试从本段中举出两例。

〖参考答案〗

1:⑴ 相互交往

⑴ 思想抱负

2:A

3:⑴ √

⑵ ×

4:⑴ 或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

⑵ 趣舍万殊,静躁不同。

【语段点将2】

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。随趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉?

1、这一段的主要内容是什么?基调是什么?是围绕什么问题展开议论的?

2、这一段话的议论与上文的叙事有什么关系?

〖参考答案〗

1:这一段写兰亭集会后的感触,以“悲”字为基调,主要围绕“死生亦大矣”展开议论。

2:首句“夫人之相与,俯仰一世”是紧承上文“群贤毕至,少长感集”,由此也引出了上文“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”。


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