人教版高一上册语文教案免费下载
人教版高一上册语文教案免费下载（13篇）
语文教案是语文教学活动的蓝图,是体现新课程理念的关键。那么关于高一语文教案应该怎么写呢？以下是小编准备的一些人教版高一上册语文教案免费下载，仅供参考。
人教版高一上册语文教案免费下载【篇1】
一、导入课文：背景提示：(可让学生结合所学的历史知识回答)
吴越是春秋后期兴起的两个大国。两国经常攻战不休。公元前496年，吴攻越，吴师败绩，吴王阖闾受伤死去。儿子夫差继位。公元前494年夫差为报父仇攻越，败越于春椒(今江苏苏州)，又乘胜攻入越都。越王勾践即位三年后讨伐吴国，在五湖大败，率五千甲退守于会稽山(今浙江绍兴)，并使人向吴求和。本文就从这里开始
二、教师范读或听录音
三、讲读文章第一段
1.学生齐读
2.学生质疑，教师答疑，扫清字词
注意：实词------栖、退、进、资、行、成
虚词------乃、则、夫、虽、之、然
固定短语------无乃……乎？
特殊句式------何后之有？
古今异义------行成
3.思考：
⑴开篇写“越王勾践栖于会稽之上”，为何用一“栖”字，而不用“退”“守”“军”等字?
探究学习：《史记》中称：“犹鸟栖于木以避害也。”这就形象地写出了勾践兵败退守会稽山的窘迫、凄惶。
⑵勾践事急而求贤，越国大夫种对勾践“求谋臣”所持的观点是什么？文种用了一段精彩的语言阐述居安思危、未雨绸缪的道理，这是什么手法?有何作用?
探究学习：凡事应该早做准备。比喻说理。形象生动，深入浅出。
⑶本段大意：勾践求贤，文种定计，向吴求和。
四、讲解文章第二部分
1、学生齐读课文
2、利用注解，学生自我疏通字词
3、教师点拨：
实词------说、暴露、更、致、誓、帅、蕃、取、免、饩、释、洁、礼
虚词------于、以、而
通假字------帅、取、免、政、摩厉、
4、思考：
⑴勾践对内对外“请更”，有哪些具体措施？
对内：葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。
对外：卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
⑵勾践这一系列的“更”，其目的是什么？
卧薪尝胆，准备复国
⑶为复国勾践采取了那些一系列具体措施？
鼓励生育，减免赋税，广招贤才，休养生息。
⑷按说，富民强邦，重点应是发展生产，但文中勾践制订的一系列措施，主要是围绕繁衍人口这个中心，特别是生女孩给予更多的奖赏，这是为什么?
探究学习：此即《左传》所称的“十年生聚”。需知在生产力普遍低下的上古时期，一个国家要强盛，要发展生产，首先需要的是劳动力；同时冷兵器时代的战争，决定胜负的主要因素是兵员的多寡。勾践要复兴越国，首先重视发展人口，在当时是完全必要的。而生女孩给予更多的奖赏，不过是为了赢得更多的生育者。同时勾践给予“达士”优厚待遇，礼贤下士，广揽人才，说明他在重视人口数量的同时，更注重人口质量。
五、作业：背诵全文
人教版高一上册语文教案免费下载【篇2】
教学目标
1．熟读课文，疏通文句，弄懂文意。
2．掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3．背诵课文第一自然段。
能力目标
1．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞方法，借用寓言说理的写作技巧。
2．初步鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
德育目标
1．学习庄子的精神自由以及个性解放的追求。
2．摈弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。
教学重点
1．疏通文意，把握文章的内容。
2．鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
3．鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
教学难点
对庄子的“逍遥之游”主旨的理解。
教学方法
1．诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代文言散文的感悟和理解。
2．问答法。对文中较容易的问题，采用问答法，简捷明快。
3．讨论法。对有一定难度的问题（如：对“逍遥游”的理解），必须广泛地谈论。
人教版高一上册语文教案免费下载【篇3】
【知识与技能】
1、积累文言词语,理解课文大意.
2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.
【过程与方法】
1、顺畅诵读，培养文言语感。
2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。
3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。
4、学习本文按时间顺序写景的方法。
【情感态度与价值观】
激发并培养对科学的探究精神。
教学重点
发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.
教学难点
培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.
教学方法
诵读法(采用多种方式朗读)
讨论法
情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;以采访的形式体味山市之奇.)
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一、 导语：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”(《三国演义》卷首词)在历史的大浪淘沙中，有多少英雄能够经得起历史的千淘万漉而流芳百世呢?曹操应该是三国时代留下了浓重一笔的人物，请同学说说自己所了解的曹操：
老师总结，并启发他们去联系:我们学过他的《观沧海》“东临碣石,以观沧海…”还有《龟虽寿》“神龟虽寿，猷有竟时。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”而《三国演义》中的曹操是个奸雄的形象，如曹操借刀杀祢衡杨修等,曹操的名言就是“宁教我负天下人，天下人不可负我”。所以后人觉得曹操是治世之能臣,乱世之奸雄、京剧中曹操的白脸形象(在戏剧中白脸代表坏人)，其实小说戏剧不一定能全面反映曹操的性格，历史上真实的曹操也许不像小说戏剧当中所描写的那样奸诈、阴险、嫉妒。
二、解题
1、作者简介
曹操，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。作为政治家：曹操二十岁被举为孝廉，参加镇压黄巾起义,起兵讨伐董卓,先“挟天子以令诸侯”，后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权刘备联军击败于赤壁。曾几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，实行任人唯贤,唯才是举政策,采取抑制豪强,限制兼并,广兴屯田等一些有利于人民的措施、他儿子曹丕称帝后，追尊曹操为魏武帝、作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
三、鉴赏
“文如其人”，通过一个人的作品去分析一个人的形象，才是比较可靠的方法，《短歌行》是最能体现曹操诗歌思想艺术风格的代表作之一,这节课我们就试着通过《短歌行》去了解曹操。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌?平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的`歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
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一、总解
这首诗被理论界称为八十年代校园诗歌最具代表性的作品。写这首诗时，作者潘先尘正是东北一所高校的在校学生。这首诗所表现的，就是大学生那种青春飞扬的风采。
二、节奏
潘洗尘的这首诗写得很有特点，它让人感觉最明显的特点是它的语言。读这首诗，我们会感觉和读其它的诗不同。平时读诗，很多人好采用拖音徐吟的方式（可例读《静夜思》），但是读这首诗如果拖音徐吟会感到很不自然，会感到有些别扭（可例读第一句诗）。读这首诗，读着读着就似乎觉得它的语言有一种天然的韵律，好像有一种牵引力，牵引着你把这首诗读得轻快。读这首诗，我们可以采用现在流行歌曲的一种歌唱方法——说唱。S。H。E。的歌曲大家很喜欢，像她们的《中国话》就很有说唱特色，我们也可以这样去读这一首诗。
这首诗为什么会让人不自觉地就采用轻快的节奏去读呢？这取决于这首诗组合句子的形式，一是全诗没有一个标点，让人读起来停顿较短；二是很多诗行都是由几个短句组成，这种短句的组合读起来显得畅快有力。这样，就形成了这首诗特有的轻快的节奏。潘洗尘的这首诗，即使不看每个字的内容，我们单凭它的节奏，就能感觉到青春的气息，感觉到那种风风火火，欢欢乐乐，匆匆忙忙。
下面大家把这首诗自由朗诵一遍，感受一下它的这种语言节奏。
三、形象
潘洗尘的这首诗塑造的是大学生形象，展示的是一群青春生命，很富有感染力。这首诗表现了这群年轻人的哪些内涵呢？我们来分析一下这首诗。
“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方/小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上/像小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘/大海啊大海离我们遥远遥远该有多么遥远”。大家都知道，骆驼常常是在沙漠长途跋涉的旅行者的伴侣，没有驼铃而去遥远的旅行，路途将是寂寞和苦闷的。作者说，没有驼铃我们也要去远方，表现了青春饱满的激情和无所惧怕的内心世界。作者一行人去看海，偏偏选择了一个下雨的日子，虽然小雨噼噼啪啪打在身上和脸上，可在他们看来，那就像小时候外婆絮絮叨叨的叮咛一样，他们早已遗忘，他们全不在乎，这表现出他们很洒脱。
“可我们今天已不再属于儿童属于单纯属于幻想/我们一群群五颜六色风风火火我们年轻/精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙/像一台机器迂回于教室图书馆我们和知识苦恋”。作者觉得，他们已经长大了，远离了儿童的那种单纯和幻想，这表现了他们的成熟和自信。作者形容他们这一群人，说“五颜六色”、“风风火火”、“我们年轻”、“精力旺盛”、“欢欢乐乐”、“匆匆忙忙”，这些词语表现出他们很个性，很有活力。对于他们的学习生活，作者用了一个很有趣的词语，说作们是和知识“苦恋”，这表明了他们对待学习的态度，他们喜爱学习，他们很认真，很刻苦；由此可知，他们的内心很充实。
“有时对着脏衣服我们也嘻嘻哈哈发泄淡淡的优伤/我们常常登上阳台眺望远方也把六月眺望/风撩起我们的长发像一曲《蓝色的多瑙河》飘飘荡荡/我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊/尽管生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响”。衣服脏了，仍然嘻嘻哈哈；有些忧伤，也是淡淡的，这里所表现的.还是一种洒脱，或说潇洒。登上阳台，眺望远方，眺望六月，表现的是他们的求索精神。让风撩起长发，任凭长发飘飘荡荡，这显示了他们青春飞扬的美丽风采。相信自己的脚步，就像相信天空，这个比喻很新颖，这里表现的还是自信。尽管生长在北方，但是他们不想存在缺憾，他们想在自己的影集里加入大海的图片，这表现了他们追求完美的心理。
“六月看海去看海去我们看海去/我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感/让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷/拣拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴/再把它们一颗颗串起也串起我们闪光的向往”。这是作者对看海的想象。他想象着在海边枕着沙滩，拣拾贝壳，串成一串；而此时的心情是高高兴兴，心灵也随着广阔的大海蓝天变得空旷，他想着把自己的情感完全赤裸，尽情地流露，无拘无束。这些，表现了他们一种奔放的情怀。
“我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家啊/我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚/我们我们我们就是不愿意停留在生活的坐标轴上”。这几句话是作者的自我评价。他自我评价说，自己是一群东奔西跑狂妄自信的探险家，不愿意停留在生活的一点，这表现了他们有一种不安于现状的开闯精神。他自认为能经受风霜的考验，不信神不信鬼不信自己幼稚，这里表现的还是一种自信品质。
“六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久/看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”。最后这两句是照应开头。在这里作者说“六月是我们的季节”，由此我们可知，这里的“六月”有深层意义，它指的是青春这个生命的季节。那么作者最后所说的“看海去”也同样被赋予象征意义，它象征的是对生活的憧憬，努力去实现人生的理想。
《六月，我们看海去》原文阅读
看海去看海去没有驼铃我们也要去远方
小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上
象小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘
大海啊大海离我们遥远遥远该有多么遥远
可我们今天已不属于童稚属于单纯属于幻想
我们一群群五颜六色风风火火我们年轻
精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙
象一台机器迂回于教室书馆食堂我们和知识苦恋
有时对着脏衣服我们也嘻嘻哈哈发泄淡淡的优伤
常常我们登上阳台眺望远方也把六月眺望
风撩起我们的长发象一曲《蓝色的多瑙河》飘飘荡荡
我们我们我们相信自己的脚步就象相信天空啊
尽管生在北方的田野影集里也要有大海的喧响
六月看海去看海去我们看海去
我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感
让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷
捡拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴
再把它们一颗颗串起也串起我们闪光的向往
我们我们我们是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布呵
总以为生下来就经受过考验经受过风霜
长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚
我们我们我们就是不愿意停留在生活的坐标轴上
六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久
看海去看海去没有驼铃我们也要去远方
《六月，我们看海去》知识要点
1、作者简介
潘洗尘，1963年生人，1982—1986年就读于哈尔滨师大中文系。潘洗尘是中国20世纪70年代末80年代初朦胧诗之后的新生代校园诗人，作品虽不多，但因独有的诗风格外的引人注目。
有人把六月比作青春，把青春比作诗歌，这是有道理的：这三者都显示着旺盛、勃发、充沛的特点。《六月，我们看海去》一诗，就是作者潘洗尘19岁读大学一年级时创作的，是他的处女作，也是他的成名作品。读了《六月，我们看海去》这首诗，我们能在欢快的诗行里看到诗人及那个时代青年的内心世界。
2、本诗的韵脚
远方/遗忘/幻想/匆匆忙忙/忧伤/飘飘荡荡/喧响/空旷/向往/风霜/坐标轴上/远方
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一、教材
1、教材简析：
大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情与景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴则更是达到了化境上乘之作，孙梨的《黄鹂》就是这样一篇凝聚作者深刻思考的优秀散文，文章创作于1962年，全文围绕黄鹂以时间为序展开，童年爱鸟却没有见过黄鹂，以后几次遇到黄鹂遭遇各不相同，作者感受也不相同，篇末扩展开去，联想到虎、鱼、驼、雁等各种事物，由黄鹂的“极致”想到“各种事物都有它的极致”“在一定环境中才能发挥这种极致”。这是一篇托物言志，大有深意，富有哲理的散文，着眼点在于发挥事物极致的“环境”。
2、教材的地位和作用：
课文是高一语文(试验修订本)第二册第三单元的首篇，属教读课，单元学习的重点是分析评价、借鉴吸收，是从阅读能力和阅读目两方面侧重培养学生的。新大纲要求：“初步鉴赏文学作品，能感受形象、品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪”本课主要任务是培养学生初步的评价能力和鉴赏品质。
3、教学目标：
根据该文含蓄而深刻的哲理表达特点，按大纲要求，结合学生实际学习水平，我确定的教学目标是：
①理解文意，探得精义—“理清文章思路，正确把握文章”是评价的基础。
②评析哲理，借鉴写作—理解本文哲理及表现方法和技巧，学习象征说理，叙事说理的方法。
③追求美好，创设环境—拥有热爱美好事物，支持，尊重事物规律的情感认识。
4、教学重点、难点：
经过第一册和第二册前两个单元的阅读训练，同学们已具备了实现目标①的自学能力和目标②的探索能力，课文最后部分是前文的延伸和升华，也是语言表现力极强的精华部分，因此教读重点是对文章最后五段的哲理理解和语言借鉴。
本文哲理扣在事物“极致”的发挥上，而且本文托物言志的写作方法与以往学过的《海燕》《白杨礼赞》《爱莲说》有所不同，因此，我把本课学习的难点定为：
把握极致的含义和本文由叙事到说理的.关键：“黄鹂与太湖”悟到“事物与环境”。
5、学情分析：
学生长期溺于学业，缺乏对生活的关注与思考，学生研究文字时，在宏观把握和作家创作心态的把握上缺乏联展性思维，因此，教学中我较注重在生活中学习语文，把课文放到生活中去以及作者经历的社会价值中去，这对于学生学习本文有一定帮助。
教学原则：
从诵读—研读，从整体感知—深层感知、从感性—理性的原则。
二、教法：
1、学生诵读，整体感知文章。
2、教师导读，指导分析评价方法和借鉴写作方法。
3、联系对比，强化象征手法的运用。
4、多媒体辅助教学，增强美感
选择以上教法的依据：语文教学要重视整体教学，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养，所以要重视诵读。再者本文是分析评价，借鉴吸收训练的首篇文章，要做好方法指导。本文叙事明理，托物言志手法与以往文章不同，应稍加对比分析，加强对写法的认知。
三、学法：
新大纲中明确指出“要重视学生实践活动，让学生在教学过程中主动学习，探索。要重视师生的语言交际和心灵沟通”“重视学生思维方法的学习”据此，我确定以下学法：
1、认真诵读，理解文章思路。
2、把握关键语句，体会作者情感变化。
3、讨论探讨，文章托物言志手法的特点。
4、归纳积累，初步学会哲理评价和借鉴文章写作方法。
四、教学手段：
运用多媒体辅助教学，创造一个有语境、有理境、有情境的教学环境，提高效益。
教学课时：2课时
五、教学程序：
第一课时
课前预习：认识黄鹂的有关知识，朗读课文。
教学重点：
1、朗读全文，整体感知，理清文章思路
2、感知归纳文章主题，分析材料作用
教学步骤：
(一)导入新课：
优秀作家对生活和人生的关注方式是多样而独到的，有许多现代作家是通过写鸟来表现他对生活和人生的认识的，同学们能举几例吗?(同学表达，集中注意力，激发兴趣，温故知新，随后教师补充，明确)老舍写小麻雀，表现的是对人与自然关系的认识;周瘦鹃写杜鹃蕴涵对传统习惯看法的思考。那么孙梨借写黄鹂要传递怎样的观点呢?
(二)看课本扉页插图《黄鹂》，请同学们对其外部特征进行描述，并简要介绍有关知识(这样锻炼了学生观察与表达能力，以及归纳、表述、查找资料信息的能力)
古诗激趣，激发思考：多媒体展示相关信息后，教师导问：古人也写了不少有关黄鹂的诗句，同学们回想一下，有哪些诗句?(同学举出，教师用多媒体展示相关信息)问：诗句中的黄鹂与什么样的景色融合在一起了?诗作者抓住它的什么特点?
(三)作者介绍，作品产生时代背景简介(同学们介绍后、教师补充，明确。同时辅以多媒体展示)
(四)朗读全文，整体感知。
朗读要富于情感和变化，要求学生个别朗读1、3—5、8—15、17—21段落，学生齐读2、6—7、16、21—25段落齐读，加深对作者情感变化的体会。
(五)再读课文，完成：“黄鹂的遭遇”与“作者态度”的归纳表格。
这道练习题意在落实整体感知，理解文章主题，与课后习题紧密关联，是学法1、2和教学目标1的具体落实。以多媒体形式展示，作答。
(六)探讨主旨有关问题。
是教学目标1和学法1、2的再落实、再深入。
1、根据作者对黄鹂的不同境遇的态度，请用一句话说出此表要表达的意思。
2、作者为什么在第三次和第四次之间写到与黄鹂无关的海鸥?
3、从环境与黄鹂的关系看，你能说出“极致”在文中的含义吗?
4、文中的黄鹂仅仅指的是一种鸟吗?黄鹂的境遇说明了什么道理?
由以上几道思考讨论题引导学生探究文章思想主题，拓展学生思维，注意到文章托物言志和作者关注社会的认识角度，为下一步学习做铺垫。
5、学生齐读文章后五段，强化语感。
(七)学生小结当课堂学习内容
(八)布置作业：
1.思考课后习题二、三、四
2.试就几篇学过的托物言志的作品与本文比较
第二课时
教学重点：
1.对课文哲理做一点分析评价
2.借鉴课文写法，借鉴精彩语言
教学步骤：
(一)导入新课：上节课我们从作者对黄鹂的境遇的态度的分析中明确了文章的主旨，在探究美与环境的关系中，了解了“极致”的含义。今天我们对文章的哲理和写作方法进行评价与借鉴，从而完成我们学习此文的重点任务。
(导语设计旨在强调学习目标，明确学习任务)
(二)对文章哲理做一些评价分析：
1.齐读课文最后五段，找出表明作者悟出的哲理的语句。
2.找出文章揭示适用对象的语句。
3.探究作者思考出这一哲理的原因。
这三个题目的设计，前两个同学可以完成，后一个有一定难度，需要教师指导也是落实重点突破难点的所在。教师从孙犁文学家是身份、文学主张、时代现象指点学生思考。
4、完成课后习题四。趁热打铁，让学生研读文章后五段文字，把握文章由叙事转到说理的关键。在此基础上，对哲理的理解和评价可以各抒己见，鼓励学生的创见。
(三)借鉴写法
1.比较《白杨礼赞》、《黄鹂》的象征手法有什么特色?这道题目既是检查作业又是落实教学目标。
2.阅读哲理的散文《地平线》，思考：本文表现可什么哲理?与《黄鹂》的表达方法有何异同?此题属延伸与检测练习，加强学生对象征手法的认识。
3.完成课后习题三，带着问题齐读后回答，并尝试当堂成诵。此题旨在引导学生借鉴吸收语言技巧。
(四)小结全文
明确：同学们哲理从何而来?——来自对生活的悟想
哲理怎样表达更易懂——用形象来表达，但形象表达的方法是多种多样的。
(五)课外作业：
1.再次朗读课文，体会新课的语言：音节和谐，形象生动，意蕴丰富。
2.研究性习题，各语文小组课下找一篇有关“黄鹂”的诗文，与本文对照一下，是托物言志，借物抒情，还是抒写哲理?
说课结束，谢谢各位。
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一、教学目标：
1、诗歌的朗读指导，思想情感体会;
2、诗歌语言表达技巧的体会、学习;
3、“大堰河”形象的把握。
二、教学重点：
1、诗歌蕴含的思想情感体会;
2、语言特点分析。
三、教学难点：
诗歌中丰富而细腻的情感揣摩品味。
四、教学方法：
拟采用朗读法、合作探究法、师生互动问答法等。
五、教具准备：
教本、教案、有关多媒体课件。
六、导学设计过程
1、导入：同学们，你们知道“保姆”这种工作的内容吗?学生答，师点评-----今天，我们学习现代著名诗人艾青的诗歌《大堰河——我的保姆》(板书课题)。请大家看大屏幕，了解有关背景资料------请大家齐声读出来。
2、请同学们把全诗的13个诗节标上序号。
3、教师范读1—3节诗歌，之后提出阅读要求：有表情朗读，准备3分钟，自由举手读自己喜欢的诗节。(要求先说喜欢的诗节番号)
4、在学生读诗节结束的时候，要求学生谈自己喜欢的理由和自己的理解，及时点评读的效果，师生互动，并趁机对学生读的诗节进行情感和语言技巧分析，人物形象分析，教师做及时的有选择的板书。具体的分析预设写在教本上。
5、在分析诗歌内容差不多的时候，导引学生分析诗歌的内容与结构。启发学生可能用到的预设问题：
A、诗歌哪些小节是写回忆大堰河生前的往事的?
B、诗歌哪些小节是写大堰河去世后的凄凉悲苦的结局的?
C、哪些诗节是对大堰河的大声直接的赞美歌颂的?
D、哪些诗节明显是对大堰河深情的感激和怀念，让人情不自禁的想起她?
6、学生思考、与同桌讨论，自由举手回答自己的内容划分。(要求学生答出诗节的序号)之后师生互动点评，形成统一的认识。然后，展示幻灯片，体会结构图的`内容。教师对结构图作点评，帮助学生理解。
7、最后，全班齐读第12—13诗节一遍，出示幻灯片，展示有关大堰河的坟墓图片已经跟艾青的一往情深，加深印象。
8、如果有时间，让学生以诗歌般的语言赞美自己的一个亲人。师生适当点评。
可能用到的板书准备(视情况而作调整)
1节：尊敬、怀念、怜爱
2节：惭愧、感激
3节：怀念、沉痛
4：感伤、感激、同情
5：沉痛、依依不舍、无奈
6：难过、不安
7：同情、怜惜、赞美
8：同情、感激
9：伤心、惭愧
10：感伤、痛苦、同情
11：悲哀、愤怒
12：无限的赞美、感激
13：无限的敬仰、赞颂
教学反思
我是带着感情教学生学习这首长诗的。我知道这首诗是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解读她，那将是对作品的一种不敬。事实上，我的这课的教学还是成功的，是富有表现力、感染力的。我带着感情朗诵作品，我带着感情引领学生品读作品，我带着感情读我写的文章《那个春节真难过》拓展本文的教学。我的情感也将学生的情感引出来了。一位学生对我说，老师，我自己读文章也没有什么深刻的感受，让你这么一分析，我仿佛看到了艾青那悲痛的表情，听到了艾青那真情的呼唤。特别是你读自己的文章《那个春节真难过》，我都流泪了。我知道什么是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出来的产儿。看来，我的这课是成功的。
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一、走近作者：
杜甫（712-770），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是诗人杜审言的孙子。唐玄宗开元中，他南游吴越，北游齐赵，过着“裘马清狂”的生活。天宝五年（746），他到长安，进取无门，困顿了十年，才获得右卫率府兵曹参军的小官。安史之乱起，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗，不久又贬为华州司功参军。乾元二年（759），他弃官西行，度关陇，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在剑南节度使严武幕中任职节度参谋、检校工部员外郎。永泰元年（765），他打算离蜀东去，途中留滞夔州二年。大历三年（768），携家出峡，漂泊鄂、湘一带，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》
杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，他一生写了1400多首诗，他的诗具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，被称为“诗史”。杜甫被称为“诗学宗师”“诗圣”。杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正统思想的教育和熏陶。以稷、契自许，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他曾自负地说：“自谓颇挺出，立登要路津。”但杜甫一生却在苦难和穷困中度过，这使他更接地气，“穷年忧黎元，叹息肠内热。”人生的痛苦和民众的疾苦，增添了他内心的辛酸苦累和伤感，忧国忧民的情绪。
二、了解律诗：
律诗是中国传统诗歌的一-种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐
永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佳期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类型有五言律诗和七言律诗。
律诗每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联（或尾联）；每联两句，上句称出句，下句称对句；每句的平仄都有严格规定，特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更，凡偶句都要押韵（首句可押可不押），一般押平声韵，一韵到底；中间两联须对仗。
近体诗的绝句，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一-样，只是不一-定对仗。
三、了解背景：
这首诗是杜甫大历二年（767年）在夔州所作。写这首诗的时候，安史之乱已经结束四年了，但藩镇势力又乘隙而起，相互争夺地盘，社会动乱，民不聊生。在这种形势下，杜甫只能继续漂泊，许多的因素造成了他的郁闷，有时代的苦难、家道的艰辛，有个人的多病、未酬的壮志，以及好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣郁闷，他抱病登台，但反而是愁.上加愁，更增添了新的悲哀。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。
四、名家点评：
宋杨万里《诚斋诗话》“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
前一联蜂腰，后一联鹤膝。
明.王世贞《艺苑卮言》卷四：老杜集中，吾甚爱“风急天高”一章，结亦微弱。
清沈德潜《唐诗别裁》八句皆对，起二句，对举之中仍复用韵，格奇变。昔人谓两联俱可裁去二字，试思“落木萧萧下”，“长江滚滚来”，成何语耶？好在“无边”、“不尽”、万里”、百年”。
1.背景补充
杜甫写这首诗时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘时而起，相互争夺地盘，社会仍是一片混乱。在这种情势下，他只得继续“漂泊西南天地间”，在“何日是归年”的叹息声中苦苦挣扎。时代的艰难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世一一所有这些，像浓云似的时时压在他的心头，他为了排遣有郁闷抱病登台，写成了《登高》。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”；胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是“古今七言律诗之冠。
2.沉郁顿挫
沉郁顿挫，是诗歌的内容与形式的风格特点，说的是杜甫的诗歌风格。“沉郁”，“沉”即深，深刻，深厚；“郁”，即“积”，凝重，含蓄。指诗歌思想感情上的丰富深厚，不是指思想上的消极、压抑、忧愁。“顿挫”指语言上的凝练沉着，以节奏徐急相间，音调上的抑扬顿挫和旋律的铿锵跌宕，形成--种动人心魄的音乐美。沉郁顿挫连在一起就是说感情特别深厚而又无法一下倾吐出来，仿佛有个东西梗塞其间，几经反复后，这种感情终被表现得淋漓尽致了。
3.联系解题
重阳节，本是中国的传统佳节，是与亲人一同登高祈求长寿的日子。王维《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”理解“登高”的含义一重阳节，登高祈寿，怀念亲人，思念家乡，抒发感情。
五、作者简介
杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、杜少陵等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）.
人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即-小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
六、文体知识
此诗作于公元767年（唐代宗大历二年）秋天，杜甫时在夔州。这是他在五十六岁时写下的。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》
三吏”“三别”是杜甫的著名作品。
①三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》②三别：《新婚别》《无家别》《垂老别》
七、巩固练习
1.下列诗句颔联用了哪些修辞手法?有何表达作用?
无边落木萧萧下,
不尽长江滚滚来。
2.《登高》这首诗被后人推为“古今七言律诗之冠”,你认为它在哪些方面堪称此誉?
3.《登高》诗中的景物描写对于表现诗人的情感有什么作用?
参考答案
1.答案：一是对偶,“无边落木”对“不尽长江”,使诗的意境显得广阔深远;“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千,写出了诗人对韶华已逝却壮志未酬的无尽愁苦。对仗圆浑自然,不见斧凿之痕。
二是叠字“萧萧”“滚滚”,突出了树叶飘零和江水奔流不息的情形,使诗文更生动形象,使人有身临其境之感,而且有韵律之美。
2.答案：观点一内容上的厚实丰满。无论是描摹现实,还是勾勒历史,杜诗都表现出厚实的`思想内蕴和凝重的历史意识。《登高》中的“艰难苦恨”四字,包含着郁积难抒的爱国情感和排遣不开的羁旅愁思。这不仅仅写出个人的漂泊西南衰老多病,鬓发早衰止酒停杯,也从一个侧面反映出社会的动荡不安,以及人民的颠沛流离。诗人的悲情凝聚于这四字之中,郁结深厚而寄慨深广。
观点二情感上的起伏回旋。杜诗中的情感表达不是平铺直叙的,而是有着隐显缓急的变化。《登高》首句“风急天高猿啸哀”,如来自天外,将诗人的“悲秋”情绪展现于读者面前;“渚清沙白鸟飞回”又语势舒缓,仿佛令这悲情受到限制;“无边落木萧萧下”,又将诗人的“悲秋”心境推向一个新的层次;“不尽长江滚滚来”中滚滚而来的“长江”展现的开阔辽远的境界,又仿佛缓冲了这段悲情。在对景物的描绘中,可以揣摩到诗人悲情世界的情感起伏。
观点三结构上的回环照应。《登高》一、三两句写山景,二、四两句写江景,五、七两句写悲苦,六、八两句写多病。照应之妙,实不多见。首、颔二联写景,引出“悲秋”;颈、尾二联抒情,由“悲秋”而致“苦恨”,因“多病”而致“停杯”。环环相扣,浑然一体。
3.答案：一切景语皆情语”,这首诗前四句写景,有力地烘托了诗人的心情,写出了诗人登高远望的悲秋之意,却又不直接使用“悲秋”的字眼,而是将这种悲秋之情渗透在具体的画面之中。诗中的自然景物和猿啼声充满悲哀的情调。那滚滚的长江、萧萧的落木、盘旋的飞鸟、冷清的小洲,无一不起着渲染环境气氛、烘托诗人情绪的作用。“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心”,更何况眼前这一片凄凉肃杀的景色,自然更使得诗人触景生情。而这种心理活动与感情变化,又反过来加深了景物的感情色彩。
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教学目的
1.通过学习，教育学生牢固树立首创精神，在现代化建设中不畏艰险，勇往直前，为振兴中华而奋斗。
2.学习课文在行文上善于联想、思路开阔的特点。
3.体会文中哲理性极强的议论语句，引导学生理清思路。
教学重点：
理清文章的思路，培养学生的想象能力。
教学难点：
体会作者所赞美的内在精神;文中的联想和想象;本文富有哲理性的语句。
教学设想：
[课前准备]墙报上开辟“三峡园地”，介绍三峡风光、三峡工程以及有关三峡的诗文。
教学方法：
自主、合作、探究的学习方式;教学时艺术化地涉及“音、画”，强化朗读、情境模拟表演、即兴演说、系列组图欣赏等综合实践方法。
课堂上教师要利用多媒体的交互性，尽量有机插入与课文主旨有关的新信息，引导学生在主动积极的思维和情感活动中，点拨分析理解一些关键语段，让学生运用各种感觉，发散思维，主动探讨，各抒己见，给“表现”的机会，体验研读文本后的成功的喜悦，形成正确的价值观和积极的人生态度，促进学生持续发展。这样既突出学生的主体地位，又发挥教师的主导作用。
教学步骤
一、导入
1、美文诗话导入 开讲引入相关美文、诗话，营造出“未成曲调先有情”的氛围，敲响学生向“新思维”进军的第一个情感音符。
(一)先用多媒体跳出一段字幕背景：
三峡，大自然鬼斧神工的杰作!三峡，华夏文明的一处摇篮!
一幕幕精彩历史在这里驻足!一个个盖世英雄于此地流芳!
(二)再引余秋雨先生的《文化苦旅》中一段话──在国外，曾有一个外国朋友问我：“中国最有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗?一个，请只说一个。”这样的提问我遇到过许多次了，常常随口吐出的回答是“三峡”!
(三)快速展示《长江三峡》风景导游图，随图播出李白诗歌《早发白帝城》，配乐《长江之歌》，师生共同朗诵，由末句“轻舟已过万重山”，明确课题《过万重山漫想》，简要释题。
2、由李白的《朝发白帝城》导入，“轻舟已过万重山”说明船过三峡时速度之快。 课题“过万重山(长江三峡)漫想”，“漫想”指没有限制的、不拘形式地随意想。“漫想”二字已清晰地告诉我们文章的组材方式。“过”体现的是空间，线索;“漫想”反映的是时间，组材。
人们一旦面对奇景，惊叹之余，总喜欢追根溯源，遥想当年。这是很自然的联想。看长城，会想秦始皇时代人们是怎么造长城的。同样，过三峡，也会想到很多很多。想象力的丰富奇幻，思路的活泼开阔，是与一个人的渊博的学识是分不开的。刘征(原名：刘国正，是当代著名的诗人、作家和教育家、中华诗词学会的副会长、全国中语会名誉理事长)的想象是依据历史知识的推理，有根有据地想象的。我们说，读万卷书，行万里路，确是思路开阔的重要条件。
二、学生快速阅读，作记号，查字典
三、指名学生分节朗读课文
1.问：漫想的起点在何处?终点又在何处?作者是在什么情形下开始漫想的?
起点——夔门;终点——船过三峡。
带着神往之情的作者在穿过三峡时面对奇景感慨之极，头脑出现了空白，然后跳出了古怪的念头。这个过程就是我们常说的“触景生情”。写景部分请同学朗读(第2节)
2.面对的是怎样的“奇景”?投影填空： “万重山”之景的观感：狂暴的江流，连绵起伏的高山，高山缺口处伸出几道光束所营造的神气境界。
作者在这里用了多种修辞以突出过万重山的观感。而这观感更详尽的则来自刘白羽的《长江三峡》， 三峡各自特点总特点
瞿塘峡(夔峡)雄、奇风光神奇 雄伟壮美
巫峡秀、奇
西陵峡(巴峡)滩多特险充满险情
3.齐声朗读写景部分，体会想像一下这雄、奇、险的万重山。
四、分析课文
1.找出课文中说明作者产生联想的句子(在结构上起重要作用体现作者思路的句子)。
①头脑里一无所有。就在这原始状态的空白中，一个古怪的念头跳了出来。
作者“一个古怪的念头”缘何跳出来?熟读第二段后再反复思考和体味。
②于是，我的思绪，如同被疾风牵引着，无边无际地延展开去。
从而引发了一场上下几千年的“漫想”。1-3节是文章的第一部分， 也可叫作“引子”;话题就此打开，遐想展翅飞翔……
③再想下去。
④我的思想向着更遥远的空间和时间飞去……
⑤我的思路被隆隆的爆破声打断。
2.作者的思路沿着“历史——现实——未来”这样一条线索展开的。
提出了“天问”式的疑问☆第一个穿过三峡的是谁?
☆在这个总题目下，作者首先肯定了这个人的存在而不着眼于落实到具体的某个人，然后宕开一笔，延展开去，寻找一连串问题的答案：
他穿过三峡是在什么时候?——比春秋战国时期“自然还要早一些”。
那个时候，穿过三峡用的是什么交通工具?——毫不含糊地使用原始的独木船。
他是否真是第一个——绝然不是第一个;在他之前必定已有许多个半路折回者，中途遇险者……
他站立在独木船上，拿起竹篙的时候会想起什么?——只是想走出去，去扩大生活的世界。
作者通过一连串的设问，在他的想象里为我们塑造出第一个穿过三峡的人的有血有肉的光辉形象。这个人敢为人先，不怕危险，不顾旁人的讥笑和阻拦，毫不含糊地登上独木船，面带微笑，勇往直前，而鼓舞他穿过三峡的力量就来源于那个“只是……”的想法。这是一种朴素而又伟大的思想，是历史前进、社会发展的方向。作者在完成了对第一个穿过三峡的人的刻画之后，又将他漫想的触角伸向茫茫的江水，并向凿开三峡、洋洋东去的江水发问：可曾想到后来竟会变成“人的胯下坐骑么”?从而反衬出第一个穿过三峡的人的伟力。
由此，作者进一步联想到另外一些“第一个人”：
①第一个使用石器的人。
②第一个燧木取火的人。
③第一个弯弓射箭的人。
④第一个骑上马背的人。
⑤新长征中“无量数第一个穿过‘三峡’的人”。
行文至此，作者笔下的“三峡”已经成为一种象征，代表着人类已经跨越和将要跨越的各个领域的高峰;第一个穿越三峡的人也成为一个象征——代表着人类创造历史的意志和力量。正是难以数计的这样的人，构成了历史的脊梁。作者的“漫想”就因为从“实在的三峡跳到了抽象的“三峡”，意境由此而开阔、深邃。
3.作者讴歌什么，期望什么? 不怕风险、勇于开拓的精神。
在建设现代化的事业中，我们需要的正是那种敢于第一个穿过“三峡”的精神。
五、专题情境实践
(一)作者是怎样描述三峡风景的?
提示：提名一位学生朗读课文第2自然段，其他同学边听边欣赏一组三峡沿途风光图，使学生在听觉与视觉的感应下，对雄伟、神秘、惊险的三峡特色有所领悟，自然引入对“漫想”的理解。
(二)“漫想”是“不加拘束地想”，“三峡”究竟有什么样的魅力能让作者产生绵绵的“漫想”呢?请同学们结合第2自然段中的关键语句回答。
提示：文中的排比句、比喻句、夸张句、设问句及动作描写的句子可以让学生品味。
(三)“漫想”又不能不受拘束，它得紧紧立足于眼前的景物。课文是怎样将眼前的实境与心中的漫想恰到好处地交织在一起的?大家能找出文中有关漫想的语句吗?
提示：这些句子既点明游踪的线索，又交待漫想的思路，使全文融为一体，起到了过渡衔接的作用，使散文“形散神不散”的特点得到了充分的体现。
(四)“漫想”随着行程展开，作者首先想到的是──第一个穿越三峡的人是谁?既然是第一个，总会遇到许多意想不到的困难，挑战者会遇到哪些困难?
提示：涉及“物质条件、个人素质、精神压力”等方面的困难可以引导学生用四字短语来概括。
(五)如果回到那个时代，如果大家就是旁观的、嘲笑的、反对的人，而我就是那位挑战者，请同学们作个情境模拟，想象一下你们对我会有什么样的言语举止呢?
提示：教师尽力做好交谈环境的创设者，文本对话教学的引导者，关注学生的情感、心灵，让学生学得主动、生动、灵动，有真情、真趣、真意，让学生的生命充满生机与活力。
(六)挑战者前行的路上，他要面对的是什么样的地形条件呢?你觉得文中哪些词语写得很精彩?
提示：指名两个学生用改写人称的方换朗读第9自然段，其他同学带着问题提朗读，然后让学生交流品味语言。
(七)文中一再强调同一句话：“他不知道，也没有想。”你认为第一个挑战者到底有没有想过这些困难呢?请大家发表看法。
(八)为了更好地体会挑战者当时的心情，谁愿意扮演挑战者作一番《登独木船宣言》?
(九)“只是想走出去，扩大生活的世界。”这是支撑挑战者的理想。于是“他用竹篙一点，船开动了”。这里用了“一点”，而不用“一撑”、“一拨”、“一划”等词语，对刻画人物的精神有什么帮助呢?
(十)当勇士在我们面前时，我们除了崇敬和赞叹还能说什么呢?此时此刻，作者的“思想向着更遥远的时间和空间飞去”，让我们齐读11自然段、男女生轮读12自然段并思考他又想到了什么?
提示：学生明确作者由“第一个穿越三峡的人”联想到了历史上无数个第一人。文中的“三峡”不单单实指长江三峡，还象征人类行程中难以数计的困难。
六、思考：
1.文章结尾作者为什么能感到第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦?
2.文章从“艰险”到“喜悦”，包含着一个什么哲理?
七、继续分析课文
1.齐读课文最后两段(第三部分)
作者收束了他的遐思漫想，运用记叙和抒情的笔触，描绘出万重山过后那种宽阔、平静、恬然的自然景象。江水一泻千里，天空开阔，地面平旷，沙鸥在自由飞翔。这景象，与文章开头所描写的江流狂暴、高山起伏、神奇莫测既是鲜明对照，又构成前后呼应。只有在这个时刻，在穿过三峡之后，才能真正体味到成功的喜悦。
☆为什么作者能感到第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦?
作者在事业上有首创者甘苦的体验，面对三峡，他能想像到第一个穿过三峡的人曾经感到开拓通道的胜利喜悦。至于今日畅游三峡的喜悦又是第一个穿过三峡的人未曾感到的喜悦，而这种喜悦正是他给后人创造的幸福。因为，我们今天所从事的伟业，毕竟是古人说无法想象的。伟人还想象着“截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊!”何况几千年的人们。这样写，既显示了今人与古人的相通，又显示了今人对古人的超越，既显示了继承，又显示了发展。
2.文章从“艰险”到“喜悦”，包含着一个什么哲理? 闯过艰险的征途就有胜利的喜悦。
八、结束语
同学们，原本带有神秘与幻想之感的21世纪已充满竞争气息地站在我们面前，面对这样一个世界，你在“一课一得”中能对“三峡精神”写点新的注脚吗?让我们拿起新的武器——科学技术去穿越更多的“三峡”!
九、课后比较本文和《长江三峡》在写作方面的异同。
①内容
②表达方式
③语言特点
词句赏析
1.船出了夔门忽然落进……变得狂暴了。
忽然，写出感情变化之大;落进，写出水势落差之大。
后两句则从感觉上写出河面变得窄小，水流变得汹涌。
2.第一个穿过三峡的是谁?第一个，是的，……无边无际地延展开去。
设问——回答，字里行间演绎着的是作者对这一问题的思考的轨迹，表现了作者对人生的严肃的探索精神。
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教学目标：
⑴认知目标：让学生端正面对过去的得失成败的态度，增强学生的心理承受能力
⑵能力目标：培养学生阅读文章时筛选及分析信息的能力。
⑶情感目标：增强学生的心理承受能力，认识和规划自己的人生和道路。
教学重点：
培养学生阅读文章时筛选及分析信息的能力。
教学难点：
在知识学习的过程中引发学生认识自己、把握自己
教学时数：
一课时
活动安排：
一.唱。全班齐唱《童年》。
二.写。让学生每人准备两张小纸条，分别写上自己最伤心的和最快乐的一件事，不署名。然后折好，分别放在左右手心上。(设置悬念)
师：同学们，你觉得现在你的左手重还是你的右手重呢?(学生回答)好，有同学说左手重一点，也有同学说右手重一点。那么，到底在你们的心底，伤心与快乐到底孰轻孰重?在一个美丽而羞涩的梦前，让我们来看看，胜利考上北大的王海桐师如何看待的。
三.读。研读《北大是我美丽羞涩的梦》，思考：
①分点简要概述王海桐伤心与快乐的往事
②王海桐以什么态度面对这些往事?她以怎样的感情述说自己的故事?你有何感受?
⑴作者简介
王海桐， 1983 年 9 月 26 日生， 20__ 年在四川成都石室中学高中毕业，是当年四川省理科高考状元，以 713 分考取了北京大学金融系。高中时期最爱看的书是《金锁记》、《灌篮高手》、《蔡志忠漫画》等。
⑵基本解读
“梦”是年轻人的理想、年轻人的追求。上北大，读金融是王海桐的心愿。虽然她一直都成绩优异，但在 20__ 年参加高考的时候，她都一直不大自信，北大是隐藏在她内心深处的一个美丽而羞涩的梦。高考过后，她怕自己和家人失望，一直都不敢看报纸刊登的试题，也不敢去核对分数，所以在她“寝食难安只渴求一张北大金融系录取通知书”，突然听到自己是四川理科状元的时候，竟是“不敢相信的木然”，本文真实地记载了一个高中生面对成功，面对实现自己理想时的内心感受。由于真实，由于作者的年龄、生活的背景与现在的学生十分接近，本文有可能触发学生的各种感受和引发出各种思考。学习时，不宜用文章分析法的形式进行，建议从课文中选取某些问题作研究学习的内容。学习的重点也可以设计为让学生如作者一样，在日常的生活中，在日常的学习中通过反思了解自己和了解外部世界，从而把握自己所处的环境。在学习的活动中要让学生注意，不论引发的反思与思考的原因是什么，在反思的过程中都要有一个标准，以此来衡量我们的行为表现。这些用来比较的标准，可以是别人的，或者是自己过去的表现。所有比较推论的结果都可能会使学生产生各种情绪的反应，比如自豪感、罪恶感、满足感、或者愤怒，这都是取决于学生是如何进行归因的，因此教师要留意这些反映，做好及时而适当的调适辅导。
可以引发学生认识自己、把握自己，以引起讨论的参考点有：
①课文后面的【思考?探索】。
②我不是一张平铺的考卷，我是立体的，有血有肉的。
③我是一个有故事的人。我愿意写我的困惑与思考……
④“海桐”的名字寄托了作者家人的希望，作者对它也有另一番的解释。你从自己的名字中看到了什么?感受到了什么?
⑤我们常常在别人的暗示与判定下肯定自我的价值。可总有些时刻，别人的期许我们难以达到，别人的判定让我们灰心丧气。
⑥我常常被锁在屋里倾注于风琴、字与连环画。因为有着苛刻严厉的父母，我有了很多别样的记忆：我用幼稚的
童音背李煜的词《虞美人》，然后小心翼翼地等叔叔阿姨的掌声;在逃风琴课后，我被罚跪在小凳上一整个下午，并被剥夺了晚饭，在被风琴老师批评练习不认真后，妈妈一边打我手心，一边一字一顿地说：“要做什么事就一定要做好，否则就别做。”在小学第一次考试得了 99 分后，因怕被父亲责备，我躲在门外小道上哭，不敢回家……
⑦你选择了鱼肉的美味，也就选择了鱼刺的纠缠……
⑧我只想表达纯粹的自我感受而不在乎别人的评论。即使笔触稚嫩又如何呢?我 16 岁，稚嫩是我的权利，也是我的生命特质。
⑨我到底害怕什么呢?是害怕自己的表现不能达到别人的要求，还是自己不能达到自己的要求?
⑩他们都在那里，一遍遍温柔而坚定地对我说：“你能行，你能行。”这些呵护是我所有信心的来源。
四 .习题解说
⑴第一题命题意图和参考答案
本题主要是从引导学生多元读解、个性化读解方面进行设计，三个小题都是希望让学生凭借自己的经验积累和知识结构进行阅读，对文本意义再一次建构，在阅读中发现问题，提出问题，对文本作出自己特有的分析和判断。在交流、讨论、对话的过程中，必然会形成对课文不同的角度和层面进行理解，而这样的理解往往会对课文的整体性透视具有不同层次的合理性。
严格说，三个小题都没有唯一的标准答案，但不等于学生就可以天马行空地任意发挥。阅读的理解必须落实到课文的语言层面，如回答“如果我引人注目，那个 731 分决不会是唯一的理由。”这句话透露了什么感情信息，必须与后文的内容联系回答，“你觉得作者在成长的岁月里，有过遗憾吗?”也必须根据课文回答，不能脱离课文架空分析。高考是社会的敏感话题，也是高中生必将面临的人生选择，高考基本是人人都参加的考试，但“状元”只有一个，如何正确对待考试，这不但是学生，同时也是教育工作者值得思考的问题，“你对‘高考状元’这一现象有什么看法?”就是希望广大的师生能对此作出客观的分析和正确的判断。
第二题命题意图和参考答案
认识自我、发展自我的方式是多种的，学生的“日记”是其中的一种，在日记中学生可以比较客观地对待自己，赏识自己，批评自己。如果学生愿意，教师可以收集起学生的各种“梦想”，与学生一起交流
五.教师小结研读活动，引出下一活动。
师：同学们，伤心与快乐到底孰轻孰重呢，在“北大之梦”面前王海桐选择了与伤痛潇洒干杯，获得了前进的力量。现在，我们刚升高一，在我们的前方同样有一个美丽的大学梦在等着我们去实现。所以，现在老师要给你们两个箱子——“心情回收站”、“快乐加油站”。
小活动：学生分别把刚才的小纸条放“心情回收站”、“快乐加油站”。
六.教师小结本节活动
七.布置作业：
准备下节课的“我的故事”的演讲，要求联系自己升中考的亲身体验，讲述一个最难忘的一件事情。
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教学目标
语言建构与运用：学习诗歌运用生动形象的语言来表达心中情感的方法。
思维发展与提升：了解抒情脉络和抒情方式;感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
审美鉴赏与创造：了解新诗的魅力，理解诗歌的结构美、情感美。
文化传承与理解体会：体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
教学重点：
了解本文抒情脉络和抒情方式;感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
教学难点：
理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
教学过程
一、说——知作者体裁
1.说小诗：下面四句诗中所说的诗人是谁?
一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。
一画一印一全集，一代英豪一红烛。
2.说作者：你知道闻一多的哪些情况?
在学生介绍的基础上教师适当补充：
闻一多(1899——1946),原名闻家骅,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。
早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。
新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作“三美”——“音乐美”“建筑美”“绘画美”。
音乐美，指的是音节和旋律的美。
建筑美，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象(即富有形象感、色彩感和画面感)。
绘画美，指诗的对称和句的整齐。
3.说背景：有谁知道闻一多先生为什么写作这首诗歌?
在学生介绍的基础上教师适当补充：
1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐 败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。
诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。
4.说体裁：这是一首什么体裁的诗歌?
在学生介绍的基础上教师适当补充，中国新诗的发展：
二、读——理内容结构
1.自由读：读两遍。
2.指名读：其他同学思考诗歌的内容。
3.清理内容结构，整体感知。
①什么是红烛?
红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。
②从诗歌题材的特点来看，这是一首什么题材的诗?这种诗有什么特点?
这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
③李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用?
“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”(“自 焚”与“流泪”)分两层来展开抒情的。
④诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问?问什么?
三处问：第1节为第一问：红烛为什么这样红?
第2节为第二问：红烛为什么要自 焚?
第6节为第三问：红烛为什么要流泪?
全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。
4.小结：本诗共九节，开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了自己的人生宗旨。
全诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，用问答的形式展开诗意、抒发诗情，显示了诗人对人生真谛对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。
三、探——析形象语言
1.小组合作探究
分小组研读诗歌，探究的主要问题(不必面面俱到，可侧重其中的一两各方面)：
①这一(几)节写了什么内容?
②用了哪些表现手法?
③诗人有哪些困惑?有哪些感悟?为什么会产生这些感悟?
④语言上有哪些特色?哪些词用得比较好?
全班分为五个小组，分别探究第一节、第二三节、第四节、第五六七节、第八 九节。要求：小组分工合作，讨论交流。在书上圈点标注，然后派代表交流分享。
2.分享交流探究成果
每组派1-2名代表，上台分享自己的研究心得和收获。
3.讨论探究的主要要点
①第一小节：诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。
“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色?”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。一个“吐”字;逼真的描绘了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
②第二、三节：对红烛自我牺牲精神的讴歌。
这两节诗用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答;表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。
诗人运用比喻修辞手法，把蜡比作躯体，把火比做灵魂。作者认为，躯体和灵魂应该是互相依存的，这样就产生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出?”起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。但诗人最终理解了红烛，彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛，由衷的赞美红烛的奉献精神。
上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味;下一节说“不误，不误”，用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈的表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。
诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
③第四节：诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。
“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。
“烧罢!烧罢!……监狱!”当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。
诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。
④第五至第七节：诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。
使用拟人手法，一开始，首先揭示了一种很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。”诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。
第六节诗人驰骋想象，亲切的问讯红烛：“何苦伤心流泪?”诗人同情，惊疑，思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾，痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了!”他寻求到的答案，是还有“残风”的存在。红烛“心火发光”，自身“烧蜡成灰”，世上并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪 恶的势力不但毫无敬意，相反“来侵你的光芒”。红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。
诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么?冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。
第七小节托物言志，以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情，忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。
⑤第八、九节：深情呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。
“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平，不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献，诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊!/‘莫问收获，但问耕耘’。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们常说，“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的。但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。
四、听——悟情感主旨
1.过渡：作者用问答的形式抒发诗情，那么诗人在问问答答中，情感经历哪些变化?请听名家朗诵。
2.播放朗诵视频。
3.分析点播：全诗情感经历了七次变化，四扬三抑的情绪起落：
诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。
4.小结：本诗抒发的爱国主义激情，具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲;红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚的热爱祖国，热爱人民。拯救世人的灵魂，结成快乐的果子，表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。
五、吟——得要领技法
1.吟咏诵读，寻找准确表达作品情感和自己阅读感受的声音形式，在诗歌鉴赏中十分重要。理解了诗歌的感情和主旨，请说说吟诵这首诗歌要注意哪些要领?
2.吟咏提示：注意情感的表达、节奏停顿、重音轻音、抑扬顿挫、语气语调等，比如：
3.吟诵比拼：
①小组互相讨论，在书上标记，互相听读。
②各小组派代表上台朗读，其他同学互相评议。
六、写——晒收获感受
学了这首诗歌，结合初中学过的《最后一次的演讲》《闻一多先生的说和做》和闻一多的事迹，给闻一多先生写几句墓志铭来表达对闻先生的纪念和崇敬。
示例1：红烛发光照死水，一多著作青史垂。诗与热血共铸就，一座丰碑爱国魂。
示例2：写写写，写出累累硕果;做做做，做出惊天伟业;说说说，说的痛痛快快，行行行，行的人中高标!
示例3：开口说话，掷地有声;脚不下楼，著作甚丰;唐诗杂论，楚辞校补，深刻钻研，一丝不苟，大声疾呼，为民请命，言行一致，名垂青史。
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教学目标
1.把握全诗的感情基调，准确富有感情的背诵。
2.品味诗歌的意境，培养学生高雅的审美情趣。
教学重点
准确富有感情的背诵全诗。
教学难点
品味诗歌优美的意境
教学过程
一. 情景导入
1. 播放歌曲《在水一方》，情景导入本课。
2. 简介《诗经》。
二. 朗读 感知大意
1. 学生自由朗读全诗，圈点生字。
2. 抽学生朗读本诗，师生共同评价。
3. 教师范读，要求学生注意字音、语速、语调。
4. 学生自由朗读本诗，把握语速、感情基调。
5.抽学生朗读本诗，师生共同评价对语速、语调的把握。
6.引导学生说说本诗的感情基调是什么。
7.各组推荐代表在班内展示朗读，评出优胜组。
8.全体学生齐读。
三.研读 感悟意境
1.学生以自己喜欢的方式读本诗，结合注视，组内理解大意。教师巡视，答疑解难。
2.引导学生思考：景物描写和“重章叠句”的作用。
3.学生感悟意境，
《蒹葭》译文
芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。
溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》教学反思
今天讲了《诗经》中的《蒹葭》，看着孩子们被吸引了，很是高兴。现在大致回忆一下上课的过程：
一、同学读课文，注意要读准确。(先个别读，再齐读)
二、我把一些重点字词写到黑板上，让学理解记忆 (近义词或反义词放在一起，以便学生掌握词义。)
苍苍 萋萋 采采 未晞 未已 水之湄 水之涘 溯洄从之 溯游从之 跻 右 水中坻 水中沚
三、边读边口译课文，两人为一组交流。
四、通过读，我们想到了一副美丽的画面。用第一人称或者第三人称描绘一下，并写写自己通过读感悟到了什么。
学生们在回答时加上了一些想象。紧接着我让他们谈感受到了什么?孩子们说到了主人对爱人追求中的可望而不可及，还谈到了他是惆怅的，对爱人感情是浓烈的，他是执着的。
紧接着我又问可望而不可及是喜还是悲?孩子们说是悲，我谈自己的观点这也许是一种喜吧，因为他一直在追求美好的路上。我让孩子们继续思考：这里的伊人仅仅是所爱的人吗?学生们能谈出这也许代表理想或者梦想。我说这又何尝不是很多人一生的写照呀。一生都在追求梦想的路上。
在本诗的重章叠句手法运用上，我以下面的文体形式引导：三小节的内容几乎是重复的，那能不能去掉两小节?学生说不行，那样感情就不强烈了。我说这样看似重复，实际又不是完全重复的写法就是“重章叠句”，它的表达效果就是渲染感情，增加诗歌的音乐美。
这时铃声响起，没有给学生们当堂成诵的时间了。本来觉得一节课处理这首诗时间会很宽松，结果时间很紧张。看得出孩子们是在逐步进入文章，没有当堂成诵实在是有些遗憾。
所有的故事都是一个故事，所有的故事都是我的故事。也许多年之后，他们经历一些事后，再想起这首诗会会意去微笑吧。
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教学目标：
了解鲁迅
生活经历和思想发展过程;理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。
教学设想：
本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。
教学重点：
鲁迅自身经历与其思想发展的历程。
教学难点：
鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作《呐喊》的缘由。
一：导入
初中曾学过鲁迅的哪些小说?(《故乡》、〈社戏》、《孔乙己》等)这些小说选自哪一个小说集?(《呐喊》(加点的字板书) 《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇(第一版是15篇，多一篇《不周山》。)1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的《〈呐喊〉自序》。
现在请大家自读课文，看看鲁迅先生写这篇自序的目的是什么?
二：分析文章内容：
1.这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明写作《呐喊》的缘由。鲁迅重拾文艺，和一个人有关，那就是?(学生：金心异)金心异的来访是不是鲁迅创作《呐喊》的主要原因?(不是)，那么鲁迅创作《呐喊》的真正原因是什么?( “这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。)这里“梦”指的是什么? (指作者年轻时候的理想和追求。)为何理想叫做“梦”呢?(由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。)
2.年青的鲁迅有那些梦?为什么会有这样的梦?他的梦有没有实现?
(1)因为少年时代的给父亲看病的生活经历，使他看透世态想走异路。就有了“学医救国救民的梦想”(此处要求学生读书上的句子)(板书：学医救国救民梦)本来这梦是相当美满的，但是在仙台看幻灯片，发现学医不能救国，梦想终于破灭。
(2)因为鲁迅发现学医不能救国(读文中的句子)，就想要以此为转折，树立了新的梦想，提倡文艺，开始了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。概括为“治文艺，拯救民众灵魂”或者“办〈新生〉，拯救民众灵魂”终于失败，鲁迅深刻的分析了失败的原因，那是什么呢?客观原因：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。
3.两大美好梦想破灭之后，鲁迅先生陷入了无边的寂寞和痛苦之中，那么他是如何驱散这种痛苦与寂寞呢?(鲁迅采用了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑)沉默是对自己理想的绝望吗?(不是，是在思索、探寻国家和社会的前途和出路。)
4.分析对话：
这个时候，金心异的来访是他人生转变的一个契机，我们来研究一下他们的对话，同学们归纳一下在对话中两人所持的不同观点。(学生：读19段，鲁迅关于铁屋子的论断。)你们如何理解这段话中的“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来”?
所以金心异的来访使作者看到了希望。我们可以结合《故乡》里最后几句话来理解这种“希望”。(学生：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。)通过分析，我们得出结论：先前的思想发展是形成《呐喊》的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作《呐喊》的直接契机。
5.分析鲁迅为什么要把这十四篇小说合集，命名为“呐喊”的原因：
好，现在作者要开始振笔呐喊了，那么“呐喊”的含义是什么?鲁迅为谁呐喊?为什么要呐喊呢?(学生齐读第22段。)(为在寂寞里奔驰的猛士呐喊)因为作者年轻时候曾经历过寂寞的痛苦，他不想把这种寂寞再传染给这些做着好梦的青年。
教师：通过以上分析我们可以知道作者呐喊的目的有两个：一是为唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗呼喊;一是为慰藉战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助阵。(板书)
三、小结：
通过以上的分析，我们清楚地知道了作者创作《呐喊》的缘由。而围绕着《呐喊》的由来作者也讲述了他的思想发展过程，那就是从年轻时的好梦到悲哀的寂寞，然后是奋起的呐喊。从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中，我们不难发现，他的忧国忧民思想一直都没有变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”