800字议论文作文范文
写议论文没有材料就会觉得脑子里空空的，不知道要如何下手，写的议论文也只能是泛泛而谈，空话连篇,理论找不到依据。以下就是小编给大家整理的800字议论文作文，希望对大家有所帮助!
800字议论文作文1
没了色彩的梵高不是梵高，丢了音乐的莫扎特不再是莫扎特，失了人文科学的达·芬奇不再是达·芬奇。
每个人都有财富，这财富不是金银纸钞，而是影响或改变这个人一生的事或物。于我而言，我的最大财富，便是书籍。在我年幼时，因为不善于与同龄人相处，便尝试通过读书来排解无聊，结果自此一发不可收拾，也算是应了一句话———“你读书越多，便越渴望书籍;读书越少，便越厌恶书籍”。随着我的阅读量的增加，我受书的影响也越来越深。在初读《百年孤独》时，我被它那奇特的开场所震撼，居然用故事的中程来引出开头，“即使在多年之后，上校仍会记得父亲带他来看冰块的那个遥远的下午，那时的……”这真是我前所未见的，用上校的回忆来引出上校父亲如何建立一个城镇。这种奇特的写法也引得我去模仿，但我终究年轻，用了几次，效果都只是一般，毫无惊艳之处。书籍不只教会了我写作的知识，更教会我如何做人，我不敢想象没读过书的我会成为怎样的人。
在阅读《了不起的盖茨比》时，有一段话深深刻在我的心中，影响着我：“在我还年轻，涉世不深时，我的父亲告诫我，在你想嘲笑别人时，你要知道，并不是所有人都有着和你一样优越的条件。”而《老人与海》《大卫·科波菲尔》《悲惨世界》则告诉我，人生在世，要坚强不屈，敢于斗争，如同老渔夫一样;遭受打击也不能失落不振，要像密考伯夫妇一样乐观面对;最重要的是哪怕犯了错，只要真心悔过，并乐于助人，仍能成为受人喜爱和尊敬的人，就如同冉·阿让一样。同时，读书也让我增长了阅历，体会到了不曾体验过的人生。
《雾都孤儿》让我看到了十九世纪英国下层民众混乱而痛苦的生活，《异乡人》则让我变成了一个看似冷漠，实则无比热诚的人，一个不会被过去所束缚，对未来充满希望的人。有时，一本小说需要读多次，才能领悟其内涵。在读《异乡人》时，第一次读完全书时，感到主角竟是如此冷漠，令人发寒。时隔数月后重读此书，我不禁喊道：“这哪有什么冷漠，我看，这整本书都写满了主角的热诚!”生活也是如此，少时不解父母心，长大每念泪染裳。
色彩成就了梵高，音乐成就了莫扎特，人文科学成就了达·芬奇，而书籍成就了现在的我，成为我一生引以为傲的财富。
800字议论文作文2
雪中送炭和锦上添花，同样是给予，却因场合不同而被赋予了不同的色彩。其实，不论雪中或是锦上，只要那炭、那花中蕴含的是真心、是诚意，我们就大可不必在两者间做非此即彼的抉择。
生而为人，我们需要关怀，这种需要是不分场合的。当你身处逆境，愿意伸手拉你一把的人是关心你的;而当你功成名就，那些兴高采烈为你鼓掌欢呼的人，也未必都是趋炎附势之徒。马克思和恩格斯的伟大友谊历来为人们所称道，多是因为恩格斯为“雪”中的马克思毫无怨言地送了许多年的“炭”;而当马克思的著作出版，恩格斯同样为马克思的斐然成绩而喝彩，他们的友谊并没有因为这锦上添花而黯淡。雪中送炭、锦上添花，若都是真心诚意地发出，是万万没有对立的必要的。
我们所害怕的、所厌弃的，是那些披着关怀的外衣，实则怀着趋利目的的人和行为。他们并不是真正关心你的得失成败，而只是像那攀援的凌霄花，借他人的高枝炫耀自己。这些人在你失败时不闻不问，一旦成功眷顾了你，他们就会从各个角落中冒出来，带着虚伪的笑容赞颂你的功德。也正因为这一类关心是如此突兀、如此虚情假意，我们大多能用自己的心来审视辨别，去伪存真。这就需要我们在对待周围人和事时多一点思考，多一分清醒;这就需要我们不能一味沉浸在成功的快乐里，而要时时刻刻明白自己的目标，知道自己的位置。
幸运的是，这样的“伪关心”并不是大多数，我们周围多是些爱我们的人。就像刘翔在雅典夺冠的时候，举国欢腾，我相信那是我们中国人的自豪之心在涌动，那是真正的欢呼与喝彩，那是无可非议的锦上添花。但同时，我们身边的“伪关心”又是挥之不去的。我们能做的，便是对这种现象坚决说“不”。
当我们为别人雪中送炭或锦上添花时，请一定用最真诚的心去付出;当别人为我们送上关心和祝福时，我们要为此而感恩，继而用自己最真挚的情感回报他们。
雪中送炭固然难能可贵，锦上添花亦值得珍惜。面对别人的给予，别猜忌，别怀疑，以一颗坦诚又不失理性的心去仔细品味，收获的必将是真正的幸福与快乐。
800字议论文作文3
树木是什么?树木构成了我们日常生活的一部分，而且是不可或缺的一部分。它们清新的绿色点缀着村庄和城市，装饰着农田和草地，守护着河岸和湖泊，或者形成茂密的森林。树木为许多动物和植物提供了栖息之地。当然，人类也需要树木的存在。
树木的存在已经有3。9亿年的历史了。树木是地球上长得最大的植物。
所有树木的组织里都包含木质素。它们的嫩枝会长成坚固的主干或者树梢分支。
树的树冠有不同的样子。德国本地树木的树梢和树枝有很多小枝干和树叶。蕨类树木和棕榈生活在热带，它们的树梢是一撮很大的单叶。
大部分树木高度超过3米，一些树种甚至超过100米。在寒冷的北极地带生长着矮小的树木，它们通常只有几十厘米高。
最早的森林里有哪些植物?地球上生物的发展经历了一个极其漫长的过程。这个漫长的过程已超出了我们的想象。科学家分出了四个地质时代，在这些地质时代里植物和动物发展出越来越多的种类。
在4。2亿年前，也就是古生代，陸地上生活着一些简单、无叶的史前蕨类，它们绿油油地漂浮在浅水域的岸边。大约几百万年以后，就出现了石松、蕨类和木贼属植物。它们在石炭纪湿热的气候里长成高大的树木，形成沼生森林。
“Carbo”是煤炭一词的拉丁语。沼生植物时代也是因此而得名，因为通过对欧洲和北美的树木化石进行分析后，发现了这些地区的绝大部分煤炭中留下了许多原始植物的树叶和树皮的化石痕迹，甚至保存有整个树干的化石。正因为有了这些化石，古生物学家(研究史前时代的生物学家)可以很好地复制石炭纪森林的树木形状。
巨大的石松植物(封印木属和鳞木属)形成了茂密的森林，它们的树干比旁边的木贼属和带叶的蕨类树高出30多米。
当气候变干燥后，大多数的常绿沼生树木被适应性更强的树种排挤，导致最后的灭绝。但是蕨类植物却一直存活到现在。它们生活在热带，能适应热带的湿热环境。在东南亚的小岛上蕨类树的数量尤为众多。
如果说文字是记载人类社会历史必不可少的工具，那么树木化石则是古植物演替的天然记录者。我们可以从化石的形状、结构认出它属于什么植物。
800字议论文作文4
在班会课上，我和老师商量把《俭以养德》这篇文章推荐给同学们，老师同意了，听完了我对文章的介绍，同学们都谈了自己的心得体会，是啊!艰苦的生活虽然已经离我们越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易度过难关;富足时豪华奢侈，穷困时将难以生存。勤俭节约这一美德在什么时候都不会过时。
节约——穷人的财富，富人的智慧。读了《俭以养德》这篇文章让我了解了许多：直到1976年9月9日，毛主席在家里还是经常穿补丁的衣服。是他家中贫穷吗?不是，他是国家领导人;是他不爱新衣服吗?不是，谁不爱美丽。如果，一个人过惯了节俭和艰苦的生活，那么就不会有迈不过去的坎，度不过的难关。据有关人员统计：毛主席的一双布鞋补了22次，一套军装补丁有76块，睡衣则有67块。毛主席能有补丁一身的光耀形象，是因为他补丁之多，实数罕见哪。毛主席的内衣内裤上更是五彩斑斓，有赤色、橙色、黄色、红色、青色、蓝色、紫色……与标准的老百姓一样“笑破不笑补”，只要不露肉，不透风就行。
这位伟人，有着一生用不完的美筵，正是因为他的节俭。冯玉祥将军教育儿子冯洪国也是如此：“儿啊，你要脱下军装、皮鞋到牛栅里去熏一下，闻一闻牛屎味，才会知道五谷香。古人说：奢能灭志，俭以养德。你虽然还不曾管事，谈不上奢华，但以你的穿戴上看，是危险的!”这蕴含着深刻道理的话“一板子”把冯洪国打醒了。他脱下了军装、皮鞋，换上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是这样的，冯洪国日本留学回国后，看望多年不见的老父亲，当父亲看到儿子身着西装脚蹬皮鞋，浑身散发着浓浓的香水味，便这样地教育自己的儿子。
现在人们的生活条件有了很大的改善，补丁、牛棚已经离我们越来越远了。我们看到的是优越的生活环境，一到夜晚，万盏灯火大放光芒，一幢幢大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫;一条条街道犹如星光闪耀的银河;再加上射灯如探照灯似的来回晃动，而在这闪耀着的美丽背后，又有谁看到了浪费的影子。的确，许多人都会这样认为：生活条件好了，就应该有这样的享受。于是，节约也随之被人们抛在了脑后。
800字议论文作文5
诗人汪国真这样说："到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。”若不甘千篇一律，厌倦了随波逐流，倒不如换个角度，改变方向，自己另辟蹊径，说不定能发现别处的精彩。
全球最大的口香糖生产及销售商——箭牌的创始人小威廉莱格利在1891年仅用32美元注册了莱格利公司，那时他还只是个乡下来的穷小子。他的第一项业务是代理销售父亲的肥皂，为鼓励零售店主多进货，他想到了用赠品促销的方法--凡是买肥皂的，都会得到小赠品。不久之后他就发现，在这些小赠品中，面包发酵粉反而比肥皂更受欢迎。于是他转向营销面包发酵粉，以两只口香糖作为赠品。他又发现口香糖比发酵粉卖得好，于是再次转型，开始销售口香糖，以肥皂和发酵粉作为赠品。于1892年底，他就推出了自己的口香糖品牌，继而，这个品牌风靡全国，以至全世界。若他墨守成规，一直跟随父亲卖肥皂，而不懂得创新大胆，那么也许他现在也只是一个贫穷的肥皂推销员。然而他却在一次次的尝试中窥见了潜藏的商机，从而看见了别人没有看见的风景，于是自己闯出一条路来，取得了成功。这是敢于改变的勇气，也是创新的智慧。
而纵观当今社会，人们不就是那群大象，世俗不就是那镣铐吗?我们习惯在别人身后亦步亦趋，走别人走过的路，做大多数人做过的事情，害怕脱离大众的轨道。我们忘记了自己也有自由的权利，我们也有开辟路的权利，我们也有表达自己想法的权利。与其苦苦在世俗的老道上蹒跚，还不如自己在山中寻找那条自己的路，去找更美更广阔的风景。当年哥白尼在人们视”地心说“为至高真理的情况下提出”日心说“并用生命去捍卫，成功推翻了错误观念并创立了新的宇宙观，这正是创新精神使然。而若如夸父追日一样，纵使坚持精神可贵，但那样死命追逐却不懂得另寻他法，也实在是愚蠢的;而若如郭敬明一样，剽窃了别人作品还理直气壮，也实在是可憎的。
如果山穷水尽，不妨拿起斧头锄头，自己辟一条路。如果看厌了灯红酒绿，不妨拾回本真，做你自己。别再在人群里迷惘地跟随，熟悉的地方没有风景。