八戒照镜子的读书笔记
人人都说猪八戒是丑八怪，猪八戒可不服气了!这不，他今天就来照照镜子。结果，猪八戒一照镜子——里外都不是人!这里给大家分享一些关于八戒照镜子的读书笔记，方便大家学习。
八戒照镜子的读书笔记1
书中讲的是唐僧师徒四人取经，来到雾气山前，唐僧让八戒去化些斋饭，八戒往前走，到了一座“原真寺”。内有一面“写真镜”，八戒借“写真镜”把自己照成了一个丑八怪，他一气之下砸碎了它。经“原真寺”老方丈指点，八戒继续走。不久，到了“无真寺”，庙里有一面“无真镜”，把八戒照得异常美丽，八戒便不愿离去。悟空前来找八戒，见一个马屁精正在拼命吹捧他。悟空用棒打死了那马屁精，让八戒恢复了原形，随即又打碎了“无真镜”，八戒还沉迷其中。
一口气看完书，忽然，我脑中闪现一个疑问：我呢?如果我是八戒，我会乐于照哪一面镜子呢?
如我站在这两面镜子前，我会看到：“写真镜”中的我，是存在些许的缺点，是不够完美的，但却是真实的自我。而“无真镜”中的我却是“美化”的，无可挑剔的“美人”，但那却是虚幻的我，一旦离开“无真镜”，定会还我以“真面目”。
“美化”，并不是贬义词。环境一经美化，就会使人心旷神怡;行为一经美化，就会使人温文而雅。但是，缺点一经美化，则使人忘之所以。虽然《八戒照镜子》是个荒诞的故事，但却道出了严肃的生活哲理。
其实，每个人在现实生活中，都要面对这两面镜子。有些人在吹捧的“无真镜”里，真是自说自美，一不小心就会迷失了自己，从而丧失自己人生的目标。而一些人则会在批评的“写真镜”前，冷静地思考，正视不足，以便能扬长避短，从而不断完善自我。
此时，我也豁然开朗。如果我是八戒，我会在“写真镜”前驻足，欣赏“真我”的风采，让我能“知不足而后自反。”
八戒照镜子的读书笔记2
上周末晚饭后，我翻开桌子上的一本书，无意间，一张滑稽的图片吸引了我，我好奇地翻回去看了一下书名，是《八戒照镜子》，有趣!于是，就津津有味地看了起来。
书中讲的是唐僧师徒四人取经，来到雾气山前，唐僧让八戒去化些斋饭，八戒往前走，到了一座“原真寺”。内有一面“写真镜”，八戒借“写真镜”把自己照成了一个丑八怪，他一气之下砸碎了它。经“原真寺”老方丈指点，八戒继续走。不久，到了“无真寺”，庙里有一面“无真镜”，把八戒照得异常美丽，八戒便不愿离去。悟空前来找八戒，见一个马屁精正在拼命吹捧他。悟空用棒打死了那马屁精，让八戒恢复了原形，随即又打碎了“无真镜”，八戒还沉迷其中。
一口气看完书，忽然，我脑中闪现一个疑问：我呢?如果我是八戒，我会乐于照哪一面镜子呢?
如我站在这两面镜子前，我会看到：“写真镜”中的我，是存在些许的缺点，是不够完美的，但却是真实的自我。而“无真镜”中的我却是“美化”的，无可挑剔的“美人”，但那却是虚幻的我，一旦离开“无真镜”，定会还我以“真面目”。
“美化”，并不是贬义词。环境一经美化，就会使人心旷神怡;行为一经美化，就会使人温文而雅。但是，缺点一经美化，则使人忘之所以。虽然《八戒照镜子》是个荒诞的故事，但却道出了严肃的生活哲理。
其实，每个人在现实生活中，都要面对这两面镜子。有些人在吹捧的“无真镜”里，真是自说自美，一不小心就会迷失了自己，从而丧失自己人生的目标。而一些人则会在批评的“写真镜”前，冷静地思考，正视不足，以便能扬长避短，从而不断完善自我。
此时，我也豁然开朗。如果我是八戒，我会在“写真镜”前驻足，欣赏“真我”的风采，让我能“知不足而后自反。”
八戒照镜子的读书笔记3
你也许听过“猪八戒照镜子”的故事吧!
故事中说道：猪八戒听说自己很丑，于是想看一看自己到底有多丑。于是当他从镜子里看到自己的相貌时，左看不像人，右看不像人，一怒之下砸毁了镜子。对于这个故事，众人有不同的看法：有人认为猪八戒爱慕虚荣，怕丑;也有人指责猪八戒砸镜子是野蛮行为……而我却要赞扬猪八戒敢于照镜子这一点勇气。明知自己丑，还要看看自己丑在哪里，怎样个丑法，比起那些不敢面对镜子的人，总算进步的多。
一个人需要“照镜子”，通过“照镜子”来发现各自的缺点和短处。当然这面“镜子”不是指玻璃镜片，而是指一切先进的因素。“照镜子”就是与一切先进的因素对找比较，从中找到自己的落后点。
我们在学习上，是需要“照镜子”的。考试正是照镜子的一种手段。通过考试，我们才能发现自己在知识上的不足和缺陷，才好及时地查补缺漏。有的同学怕考试，不愿考试，实际上是讳疾忌医的表现。如果我们只是学，而不进行任何考试，那么我们就会处于昏昏然的状态之中，甚至盲目地自我陶醉。
我国古代，有很会“照镜子”的人。战国时齐相国邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承，由此联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能。倘若在处理国家大事时也不知道经常照“镜子”，那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝廷的政策，并能正确地对待这些批评，使国家很快强盛了起来。
再有一个是唐太宗李世民。李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写到屏风上，当作“镜子”，随时对照。他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”
由此可见，小到个人，大到国家，都是离不开“照镜子”的。而要真正做到这一点，又不是那么容易的，这正需要发扬猪八戒敢于照镜子的那股勇气，敢于发现自己的缺点，还要敢于面对自己的缺点，并改正它。
“ 照镜子”是每个人不断完善自己的客观需要，也是关系到我们学习好坏的重要因素，更是我们事业必将取得胜利的保证。因此，我喜欢“照镜子”，同时，也希望那些自我陶醉的人们多“照一照镜子。”
八戒照镜子的读书笔记4
唐玄宗为博“回眸一笑”“走千里”送荔枝，汉成帝为看看赵飞燕的一曲“轻身舞”罢废许皇后，韩星们为有“一顾倾人城，再顾倾人国”的容颜忍痛挨刀。古往今来，美貌似乎一直被人们所看重。我不以为然。
猪八戒照镜子，看到镜中丑陋无比的自己，一气之下把镜子摔碎，定睛一看，每个碎镜片里都有一个丑陋的自己。其实，很多时候我们太过看重外貌，要知道即使有再倾国的容貌也不过是“绣花枕头”。所以，不必为陋颜而自卑，莎翁说过“外貌美只能取悦一时，真正经久不衰的是内在”。
在内涵与贡献面前，容颜会自然地被人们所忽略。明朝开国皇帝朱元璋网罗天下名士时的任人唯贤，实行有利社会发展的治国之策时的圣明，打赢多场战役时的将帅之才，被人们津津乐道。大家渐渐忘记了他那“奇特”的长相——麻子脸、高颧骨、长下巴，比起猪八戒真可谓是有过之而无不及啊。由此可见，不论长得怎样，只要有才能有内涵有贡献，人们都会乐于接受与爱戴。于君王如此，于我们更是这样。
面对他人时，内涵与贡献可以遮去你外貌上的遗憾，但是当面对自己时，更需要的是一颗敢于正视自己，坦然接受的自信。
著名男歌手赵传的走红被很多人归功于他歌声的魅力。在美女帅哥盛行的娱乐圈，长相平平的赵传却能拥有属于自己的一批忠实粉丝，其中不乏一些年轻的小女生、仅仅是因为歌声魅力么?我觉得不全然，赵传的成名作是一首叫《我很丑，可是我很温柔》的歌，在我看来，这才是他走红的真正原因，他不仅能正视自己的长相，不以此为耻，而且能自信地唱出来，正是这份自信与坦然地人格魅力打动了万千歌迷。
如果八戒能勇敢面对自己的长相，接受它，展示它，也许就会发现我们更多地觉得他的是可爱。
转看当今社会有多少成功人士拥有那“闭月羞花”之容?由是我想，如果外貌重要，哪里来这么多有才之士?如果外貌重要，何不把高考改成选美?如果外貌重要，朱晓明如何在中国达人秀的舞台上走得那么远?
看重外貌这一现象，小而言之，只是不注重内在的体现，大而言之，就是价值观的偏离，判断力的缺失。好在，这样肤浅无知的人只是少数。我们只要记得，在这些“无知小儿”的面前，不要自卑，自信的用你的内在说话。要相信每一个猪八戒都能变成孙悟空。
八戒，下次照镜子的时候，记得对着镜子说“我很丑，可是我很温柔。
八戒照镜子的读书笔记5
人人都说猪八戒是丑八怪，猪八戒可不服气了!这不，他今天就来照照镜子。结果，猪八戒一照镜子——里外都不是人!
这个猪八戒虽然长得是很难看，可是他却有勇气面对自己，敢于去照镜子。这样一说，猪八戒不是挺值得我们敬佩吗?在我们的生活中，也有许多这样的人。他们不像猪八戒一般丑陋，但也有着“缺陷”。只是他们也和猪八戒一样敢于面对自己，接受自己。例如，著名的物理学家霍金。他并没有因为自己是一个残疾人而自暴自弃，反而在物理学上做出了巨大的贡献。霍金曾经在一次演讲后接受了一位记者的采访：你身体残疾不会影响你工作吗?这可以明显地看出这位记者其实是在羞辱霍金，故意让他难堪。可是霍金却表示：虽然我的腿脚残疾了，但是我的大脑还可以思考，我的眼睛还可以看清事物，况且我还有两根手指可以动。记者无话可说。
除了霍金以外，海伦·凯勒也是这样的人。海伦·凯勒两岁时生了重病，导致双目失明。失明后的她，心情十分烦躁，已经没有了活下去的勇气。可是后来，在她的老师沙利文的鼓励下，接触了万物，心情也逐渐好转。最后，她考进了一所好大学，完成学业，并出版了《假如给我三天光明》等著作，成为了一位著名的作家。这是多么了不起啊!
生活中，很多用美颜的，自己长得又不是很丑，为什么就非得用美颜呢?为什么就非要掩盖自己的缺陷呢?你们看，就连猪八戒都敢于面对自己，不掩盖自己的真实面貌，谁能丑得过它!再想想那些明明面容姣好，还要去整容的人，只因为自己的面貌不够惊艳，就不敢面对自己，非得整容。其实比起霍金和海伦·凯勒，这些残疾人，他们这点缺陷又能算什么呢?
所以，我们不应该嘲笑猪八戒不自量力，反而应该向猪八戒学习，不掩盖自己的缺陷，勇敢地面对自己，接受自己，才能成为更好的自己。