角色转换之间作文600字

铭珍 1160分享

社会就是个舞台的缩影,我们在自己的生活中是自己的主角,但也在别人的世界里充当了配角。以下是小编为大家整理的角色转换之间作文,让我们一起来看看吧!

角色转换之间作文一:

当爱情可以像挑白菜一样在征婚节目中挑拣,面对摔倒老人的冷漠可以像流感一样传播,利欲熏心的商人为谋取利益不择手段。这又是怎么一个光怪陆离的世界来回报祖辈的哺育?

我们要坚决对这些文化说不!文化反哺,但哺的不能是“三鹿”!

孩提时代,父辈便耳提面命地教育我们“人之初,性本善。”岳飞精忠报国,文天祥宁死不降,屈原自尽投江,用血与泪在我们面前勾勒出中华的脊梁;木兰代父从军,郭巨埋儿养母,李密弃官奉母,片片孝心闪动着赤诚的感恩;六尺巷,百家姓,无一不包含着民族博大的胸襟。如今,我们用什么回赠?在这博大精深的文化面前不应当矫情造作,而应大胆地承担自己受教育的责任。

张悟本,一个仅靠着悟本堂和几句言过其实的论调大肆宣扬绿豆的神奇功效,唬得不少不知情的观众购买。一个挂着反哺者名义的“专家”更加具有欺骗性。文化反哺,但哺的不能是言过其实的“绿豆汤”!不负责任的反哺更加令人深恶痛绝!

正因为角色之间的转换,我们才更该注重自己的行为,亲手写下的教科书是否错字连篇。

当陶渊明“悠然采菊东篱下”;乔布斯说:“我只想要在宇宙中留一点声响。”王国维执着于文化的纯粹而沉湖时,列夫托尔斯泰却在光与影的协奏曲中舞出了自己无悔的灵魂,两种角色的命运往往便在转换之间。

当我们厚积薄发时,父辈却说“早起的鸟儿有虫吃”;当我们在人群中崭露头角时,父辈却说“木秀于林风必摧之”;当我们失意时却听到“留得青山在,不怕没柴烧”。

是爷爷告诉我路边的野草可以止痒,现在轮到我来告诉他那晶莹剔透的液体是果浆。

随着青少年接触文化的多样,观念也更富于多元化,文化像一辆汽车,我们这些驾驶员上路之前可要三思。

角色转换之间作文二:

当心遇到心,我们会互相体谅对方,理解对方,当心碰到心,我们的角色在转换,我们的心灵也被震撼。在心与心的述说中,我们的角色也在变化,在心与心的交流中,在角色转换之间,我们体会到的,是互相经历的痛苦,互相经历的艰辛。当我的心与妈妈的心互相交换,我体会到的,是妈妈为我而付出的巨大的艰辛和因我而起的万千劳苦。当我成为了妈妈,当妈妈成为了我,我感受到的是妈妈“起得比鸡早,睡得比狗晚”、“辛苦劳动一整天,回来还要受孩子气”的现实。

每天早晨5:40,妈妈不管冷与热,睡醒没睡醒,都要硬着头皮起床,给我准备早饭,还要匆匆忙忙的叫我起床,哄我起床,看着我吃完早饭,帮我把书包拿上电动车,急匆匆的送我去学校;把我送到学校以后,又要去拥挤的菜市场买菜,买完菜,还要急急忙忙的去上班;在上班的过程中,还要挂念着自己的儿子在学校怎么样,干了什么,是否读好书,是否认真读书,有没有被老师批评,总是因为这个而心不在焉,有好几次耽误了老板布置的工作,妈妈就是这样每天在焦急和忧虑中度过。终于等到下班了,妈妈还怕自己的儿子在学校门口久等,不敢怠慢,又风尘仆仆地赶到了学校门口,但总是儿子出来比妈妈还要晚,妈妈只好与风雨作伴,一等就是半个多小时,儿子才会出现。回到家,妈妈又顾不上休息,马上去洗衣做饭。晚上,做完家务以后,妈妈还要陪着我一起奋战,等我做完了全部作业,早已是晚上十点多了,妈妈顾不得疲惫,又要哄着我入睡后,才拖着沉重的身躯回去睡觉。明天又是如此。将心比心,比心后,心灵的冲击让我久久不能沉静。如果我是妈妈,是多么希望自已的儿子出类拨瘁,对生活对学习专心进步,做一个学而有成的人。当角色转换之间,我们的心灵也随之受到震撼。

角色转换之间作文三:

时光可以流转,角色可以转化,但是那一份祖孙情,永远不会改变。

那个星期六我放假回老家看奶奶,年近花甲的奶奶喜不自禁,一定要上街买点好菜招待我,怎么劝也不行。奶奶说:“你别拦我了,你回来,奶奶煮顿大餐给你吃,不是受累,是欢喜呀!”我便说:“我陪您去吧!”奶奶乐呵呵地说:“好!好!你去,你说买啥,奶奶就买啥。”

奶奶年龄大了,双腿显得很不灵便,走路怎么也快不起来。她提着菜篮,挨着我边走边谈些家务事。

穿过马路就是菜市场了。奶奶突然停下来,把菜篮挎在臂弯里,腾出右手,向我伸来……一刹那间,我的心震颤起来。这是多么熟悉的动作呀!

上小学时,我每天都要穿过一条马路才能到学校。奶奶担心我的安危,总是要接送我上学放学,要送我过马路才折身回家。横穿马路时,她总是向我伸出右手,把我的滑如鲶鱼一般的小手紧紧握在她的掌心,牵着走到过马路,然后低下身子,一遍遍地叮嘱:“有车就别过马路。”“过马路要和别人一起过。”

十多年过去了,昔日的小手已长成一双男子汉的大手,昔日年轻奶奶的温暖的软手,已成为一双枯干节深的粗手,但她牵手的动作依然如此娴熟。她一生吃了许多苦,受了许多罪,这些都被她像掠头发一样一一掠开,但对孙子关爱的情肠却永远也掠不去。而她的孙子,却对她日渐淡漠,总是借口学习繁忙,很少回来看她。

我望着奶奶步履,禁不住心痛起来:蹒跚的身影奶奶老了,而我正在长大。乌鸦反哺,羔羊跪乳,动物尚且知道感恩回报,何况我们人呢?我是不是应该和奶奶转换一下角色,用我的爱来反哺奶奶的恩情呢?

我没有把手递过去,而是伸出一只手从奶奶臂弯里取下篮子,提在手上,另一手则伸出来轻轻握住她的手,对她说:“奶奶,小时候,每逢过马路都是牵我,今天过马路,让我牵你吧!”奶奶的眼里闪过惊喜,笑容荡漾开。我叮嘱道: “奶奶,你腿脚不灵便,车多人挤,过马路千万要左右看清楚,别跟车子抢时间。知道吗?”奶奶频频点头,背转身,用衣角揩泪。

角色转换之间,牵着奶奶的手过马路,心里有几许感激,几许心疼,几许爱意。我们总是心安理得地享受长辈的关爱,却时常忘记了他们也需要我们去关爱。我们要和长辈转换角色,用一颗感恩的心,去反哺父母长辈,用我们的爱去完成精神上的赡养啊!

曾经的大手牵小手,现在的小手牵大手,角色转换之间,奶奶和我的那份浓浓的祖孙情,永恒。

角色转换之间作文四:

看电视剧上的角色,看演那个角色的演员。一部电视剧的角色有丑恶,善良,邪恶,正义。也许会羡慕他们为什么能上电视。其实,回头一想。人生,不就是一出戏吗?世上所有的人,不都是演员吗?只不过这出戏,没有导演,没有灯光,没有摄像头,不能上电视。只是一出不受人们重视的人生大戏。

至于你想演什么角色,是丑liuxue86.com恶,善良,邪恶,正义。在于你自己的选择与决定。

有的人选择了丑恶,令人唾骂,有的人选择了善良,令人称赞。有的人选择了邪恶,遗臭万年。有的人选择了正义,流芳百世。

塑造一个角色,在于的是你自己举动。善人,哪怕是一点小事情。只要能帮到人,他也毫不犹豫的去做。恶人,即使是一点微不足道的小事也要对着人骂半天。

一个人的品质,从言行举止中就能看出。一个人的好坏,看他做的小事就能知道。

不要羡慕电视上的演员,因为每个人都是演员。只是少了灯光,少了导演,少了摄像头,少了粉丝罢了。

至于剧本,让自己去编辑吧。是平凡,是辉煌,是悲惨,还是其他的什么,就让自己去编辑吧!

人儿啊!人生的剧本,就让自己去编辑吧。编辑人生的大戏吧!

人儿啊!人生的角色,让自己去选择吧!角色的好坏,让自己去决定吧!

自己的人生自己做主。人儿啊!把握人生的大戏吧!演好自己的人生角色吧!

角色转换之间作文五:

如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧,且不论真理站在哪一方,老人总会用不屑的语气说:你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多,我过的桥比你走的路还多!

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会,“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流,是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒,正如韩愈所说“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”因此在不同的“道”之间,施教者与受教者之间,往往会发生角色转换。

很大一部份时间里,年长一辈是施教者,他们作为传统文化的传承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神,构建起年轻一代文化根基,使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上,看得更远。

当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时,往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化,年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料,年轻一代或许能成长地更快,有一天,超过了年长一辈。

观察社会进程我们会发现,因为生活条件的逐渐改善,年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的,因为思想观念的开放,年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是,年轻人获得了前所未有的反哺能力。

年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因:他们在创造文化,新文化中蕴含了鲜明的时代活力,这正是年长一辈所缺乏的。

文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突,我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重,一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者,也不必认为地位受到了动摇,学无止境,见贤思齐,才能终身增长文化内涵。

只有不断地角色转换,才能使文化永葆新鲜,成为社会进步的不竭之源。


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