高一语文必修一第一单元生字组词可打印

彷徨( páng huáng ) 彳亍( chì chù ) 惆怅( chóu chàng ) 凄婉( wǎn )颓圮( tuí pǐ ) 青荇( xìng ) 长篙( gāo ) 榆阴( yīn ) 笙箫( shēng xiāo ) 漫溯( sù ) 斑斓( bān lán ) 沉淀( diàn )

3. 《大堰河 —— 我的保姆》

青苔( tái )　火钵( bō ) 　忸怩不安( niǔ ní ) 冰屑( xiè ) 瓦菲( fēi ) 碾米( niǎn )　团箕( jī ) 荆棘( jīng jí ) 虱子( shī ) 　凌侮( líng wǔ ) 叱骂( chì )

高一上册古诗词及文言文

《沁园春·长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

《诗两首》

雨巷

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎;她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

再别康桥

轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇：在康河的柔波里，我甘心做一条水草!那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

《烛之武退秦师》

晋侯、秦伯围郑①，以其无礼于晋②，且贰于楚也③。晋军函陵④，秦军氾南⑤。

佚之狐⑥言于郑伯曰：“国危矣，若⑦使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞⑧曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已⑨。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒⑩而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪⑪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李⑫之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣⑬，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑⑭，又欲肆其西封，若不阙⑮秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说⑯，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因⑰人之力而敝⑱之，不仁;失其所与，不知⑲;以乱易整，不武⑳。吾其还也。”亦去之。

《荆轲刺秦王》

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人,血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。

燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。

荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”

轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

《鸿门宴》

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失!”

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”

鸿门宴

良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之;今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者?”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也!”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何?”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操?”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在?”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”

沛公至军，立诛杀曹无伤。

高一语文考试练习题及答案

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国古代钱币的文化内涵

王永生

中国古代钱币具有很强的文化属性。随着生产的发展，人类社会出现了最初的分工。当产品有了剩余，就出现了交易。《诗经》所记载的“抱布贸丝”“握粟出卜”，就反映了早期的交易情况。有了交易，就会产生货币。从商代中晚期出现铜贝开始，历经春秋战国时期的刀布币、秦半两、汉五铢、唐开元，直至延续到清末的制钱。钱币贯穿于中国古代的悠久历史长河，并体现出在文化发展中所具有的连续性、阶段性及承继性，并全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。

形制上，承继了礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。其中蕴含了中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。这种“外圆内方”“天人合一”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑结构、风水习俗等都有深远的影响。

图饰上，不用人物或动物图案而专为文字。钱币上的文字，秦以前是所谓大篆，秦以后是小篆。六朝以后多用隶楷，蜀汉直百五铢的直百两字是隶书，这是中国钱币上最早出现的隶书。唐代开元通宝钱使用的也是隶书，即所谓八分书，相传是大书法家欧阳询所书。宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩，篆书、隶书、楷书、行书、草书，各种书体全有;每种钱币至少有两种书体，甚至有三种，称为对钱;钱文书法中有苏东坡的“东坡体”、宋徽宗的御书“瘦金体”。一部钱币史所呈现的几乎就是一部中国古代书法史。

技术上，先秦使用范铸，早期为泥范，基本是一钱一范。从汉代五铢钱开始，加铸外郭，此项技术的采用，便于保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进。纸币的使用则促进了造纸技术和雕版印刷术的改进和发展。无论是铸造铜钱还是印刷纸币，因为要满足社会流通的需要，使用的一定是当时最成熟的技术;而从防私铸及防伪造考虑，所采用的又必定是当时最先进的技术。因此，可以说一部钱币史从一个侧面反映了中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。

无论是从形制、图饰、还是铸造或印刷技术上，乃至对外文化交流上，钱币都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点，是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证。钱币不同于一般物品的特殊之处，在于它是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征。任何一枚钱币的铸造都有其特定的历史背景和原因，同时也对社会政治、经济和文化等产生重要的影响。每一种钱币总是在继承原有钱币的基础上而有所发展，既有历史的延续性又具有鲜明的时代性。从某种角度也可以说，一部钱币史所串联的就是一部中国古代史。

(选自《光明日报》有删减)

1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)

A. 货币的产生是社会生产力发展后，产品有了剩余，并用于交易的结果。记载在《诗经》中的“抱布贸丝”“握粟出卜”是早期交易的反映。

B. 中国古代钱币贯穿了漫长的中国古代历史长河，并且具有很强的文化属性，全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。

C. 中国古代钱币不用人物或动物来做图饰，而只用文字，篆书、隶书、楷书、行书、草书，各种书体都曾经出现在钱币上作为文字图饰。

D.中国古代钱币是圆形方孔的形制，其中蕴含的“外圆内方”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的诸多方面都有直接影响。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)

A. 中国古代钱币继承礼器玉琮形制上方与圆的观念，可见“外圆内方”“天人合一”的哲学思想也是影响着钱币铸造和礼仪习俗的。

B. 无论是铸造铜钱还是印刷纸币，通常要满足社会流通的需要以及要考虑防私铸、防伪造的因素，因此运用的一定是当时最成熟、最先进的技术。

C. 宋代钱文书法相比之前更加丰富多彩，各种书体齐全，有了至少有两种书体的对钱，还有名家书体，如“东坡体”“瘦金体”，说明宋代文学艺术的繁荣。

D. 汉代五铢钱采用的加铸外郭技术，较先秦的范铸更便于保护钱文，减少磨损;且与同时期欧洲的铸钱技术相比，明显更为先进。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A. 从商代中晚期的铜贝到春秋战国时期的刀布币、秦半两、汉五铢、唐开元，直至清末的制钱，这些古代钱币体现了连续性、时代性及承继性的特点。

B. 一部钱币史从某种角度来说，串联出一部中国古代史，它几乎能呈现出中国古代书法的发展，侧面反映中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。

C. 钱币作为实物见证，从形制、单位、图饰、铸造或印刷技术上，甚至在对外文化交流上，都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点。

D. 钱币可以说是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征，这是它的特殊之处，不同于一般物品。铸造钱币会对当时社会的很多方面有重要影响。

(二)文学类文本阅读(14分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

洗礼①

[法]莫泊桑

男人们打扮得漂漂亮亮，在农庄门前等候。五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花的苹果树上。苹果树周围，不断有雪片似的小花瓣撒下来，落入深深的草丛，草丛中蒲公英盛开如火，虞美人好像点点血滴。

一只乳房饱满的大肚子母猪睡在厩肥堆边;一大群小猪在它周围转来转去，它们的尾巴像绳子似的卷曲着。

突然间，在那些庄院的大树后面，响起了教堂的钟声，当当当，这微弱而又遥远的召唤在欢乐的天空里播送着。燕子像箭一样地掠过蓝色天空。牛圈的气味掺杂着苹果树甜蜜蜜的气息不时飘过。

那些男人中间的一个转身对着房子喊道：“快点，快点，梅利娜，打钟啦!”

他大约三十岁光景，是个魁梧的庄稼汉。他的父亲，一个老头儿，像橡树的躯干那样虬劲盘结，说道：“女人家总不肯早点准备好。”

老头儿的另外两个儿子笑了，其中一个对刚才高声叫喊的大哥说：

“去催催吧，波利特。不然到了中午也出不来。”那年轻人走进房子去了。

这当儿，保姆在门口出现了，裹在白襁褓里的两个月的婴儿睡在她的肚子上。

随后，那母亲也挽着丈夫的胳膊出来了。她长得高大壮实，才十八岁，气色红润，面带笑容。亲属都跟在后面出发了。

保姆抱着怀里的小生命，小心地避开路上的水洼。老人们规规矩矩地走着。年轻人却想跳舞了，他们望着路边那些来看热闹的姑娘们。婴儿的父亲和母亲一本正经地跟在孩子后面，这孩子日后要在人世上代替他们，要继续他们的姓氏，当蒂这个姓氏在全区是有名的。

现在可以望见有尖顶钟楼的教堂了，那钟声在召唤新生的婴儿第一次到天主的家里来。

一条狗跟着他们。有人扔给它几颗糖杏仁，它就围着人欢蹦乱跳。

教堂的门敞开着。神父正在祭坛前面等候。他是个高个子、红头发的年轻人，瘦而结实，也姓当蒂，是孩子的叔叔，孩子父亲的另外一个兄弟。

他按着仪式给他的侄子施了洗礼。

洗礼完毕，这一家人在门口等着神父脱掉祭披又上路了。现在大家走得很快，因为心里惦记着那顿饭。保姆对走在旁边的神父说：

“喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，让我活动一下。”

神父接过孩子。孩子的白衣裳衬在黑道袍上，像一大块挺耀眼的斑迹。虽然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。大家都笑起来，一位老奶奶远远地问道：“你是永远不会有这么个小东西了，你说，你就不难过吗?”

神父没有应声。他大步走着，凝视着这个蓝眼睛的婴儿。

那父亲嚷着说：“我说，神父，如果你也想要一个，只管说一声就行。”

接着大家就像庄稼人平素那样开起玩笑来了。

从坐上饭桌起，那种乡俗的笑闹就像一阵暴风雨似的开始了。另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻都在场，是特意请来一起吃饭的。客人们不断地说着笑话，都是些粗话，把姑娘们说得满面通红吃吃地笑着;男人们笑得直不起腰来。

神父已经看惯了乡下人这种放纵的场面。他一直静静地坐在保姆旁边，用手指逗弄侄子引他笑。他就像从来没见过孩子似的，感到很惊奇。他若有所思、全神贯注地端详着他，带着一种心事重重的严肃神气，怀着一种发自内心的慈爱。对这个脆弱的小东西，他哥哥的儿子，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。

他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着这个孩子。他很想再把他抱在膝上。面对着这个人类的'幼芽，他一直心里很感动，好像是面临着一种他从来没有料到的、言语无法形容的神秘，一种既庄严而又神圣的神秘，一种新的灵魂的化为肉身，生命肇始、爱情觉醒、种族延续和人类永远前进的伟大的神秘。

保姆不停地吃着，神父对她说：“把他交给我，我不饿。”

他把孩子又抱了过来。于是他周围的一切都不见了，变得无影无踪了。他的眼睛一直盯在那张胖嘟嘟的红脸蛋上。渐渐地那小身体的热气透过襁褓和呢道袍，传到他的腿上，就如同一种非常轻柔、非常幸福、非常纯洁的抚爱，一种使他热泪盈眶的甘美的抚爱，一直透进他的心里。

吃饭的人们越发喧闹起来。孩子被这种吵声吓得哭起来。

那母亲站起来，把儿子抱到隔壁房里。几分钟后，她回来说，孩子在摇篮里睡得很安稳。

喝咖啡的时候，已经天黑。神父早就不见了，可是谁也没有注意到。

后来，年轻的母亲起来去看看孩子醒了没有。她摸索着走进房间。可是一种奇怪的声音吓得她立刻站住。她回到饭厅，面色非常苍白，打着哆嗦把这件事告诉大家。男人们乱纷纷地站起来。那父亲端着灯，蹿了进去。

只见神父跪在摇篮旁边，把头放在孩子的枕头上，正在呜呜咽咽地哭着。

(据郝运译文删改)

4. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)

A.小说开头描写虞美人“好像点点血滴”，以及两次写到教堂的钟声，这些细节一方面交代了故事发生的时代背景，另一方面也暗示了故事必然有一个出人意料的悲惨结局。

B.小说写了农庄午宴，饭桌上“暴风雨似的”乡俗笑闹，“客人们不断地说着笑话，都是些粗话”“男人们笑得直不起腰来”，这些描写旨在表现农庄人朴素的生活和豪放的性格。

C.“神父接过孩子”，但由于他是一个神父，从未抱过孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”,“感到很窘”;神父的父亲也跟他开玩笑说“如果你也想要一个，只管说一声就行”。

D.小说通过大量的细腻的心理描写，表现了神父看婴儿、抱婴儿时独特而复杂的感受，揭示了他的内心世界;也正是这个可爱的婴儿，唤醒了深埋在神父心底的人性之爱。

5.小说中的“神父”是一个什么样的形象?请简要分析。(5分)

6.有人认为，小说题目是“洗礼”，但对“洗礼”却一笔带过，主要内容是写神父人性的觉醒，因此，可将题目改为“觉醒”。你认为哪个题目更合适?请谈谈你的观点和理由。(6分)

(三)实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一

【本报评论(评论员钟声)】韩国企业乐天集团近日同意就“萨德”反导系统部署用地与韩国军方签署协议，意味看主动挤入东北亚战略博弈的复杂局面。不少抗议部署“萨德”反导系统的韩国民众对此表示极大愤怒。但是，韩国一些媒体并没有把注意力放在本国民意上，更没有顾及本国及地区安全的大局，而是忙不迭地揣测中国是否“封杀”乐天。他们心里装着鬼，所以心很慌。其实他们很清楚，中国人民不可能对此无动于衷。

众所周知，美韩推进在韩部署“萨德”反导系统，严重破坏地区战略平衡，严重损害包括中国在内的本地区有关国家的战略安全利益，不利于维护朝鲜半岛和平稳定。安全利益关乎一国根本。韩方一方面破坏邻国的安全利益，另一方面还指望同邻国正常做生意，这样的如意算盘怎么可能打出名堂?在整个国际关系史上都找不出先例。

中国欢迎外国企业来华投资兴业、依法保障有关企业在华合法权益，这是一贯的政策立场。然而，外国企业在华经营成功与否，最终却要由中国的市场和中国的消费者来决定。乐天集团主动选择配合“萨德”部署，就是把韩国政府往损害邻国战略安全利益、恶化地区局势的错误方向推，就是一心一意要为自己的错误讨一颗苦果吃。相应而来的结果已经显现出来，中国消费者自发地在法律允许的范围内对乐天做出坚决回应，这是事物发展的必然规律。

显然，乐天给“萨德”入韩铺路的决定，是典型的误国之举。此举不仅无助于朝鲜半岛无核化进程，还制造了新的冲突点，令整个半岛局势进一步恶化。况且，绑上美国反导“战车”的韩国，很多事情将由不得自己做主了。一旦爆发激烈冲突，韩国不可能不受重创。

韩国媒体现在用“坐立不安”“战战兢兢”来形容乐天当下的心境，恐怕一方面是看准了乐天在中国规模达8万亿韩元的各种项目和业务会受到影响，另一方面也明白韩国的“苦日子”将随之而来。去年7月美韩决定在韩国部署“萨德”以来，中韩合作的民意基础明显受到了损害，中韩不仅政治关系遇冷，而且经贸、人文等各领域交往也受到了影响。可以预见的是，随着韩国继续执意推进“萨德”部署，两国间各领域合作势将遭遇更大困难。

中国反对在韩部署“萨德”系统的意志是坚定的，采取必要措施维护自身安全利益也不会有丝毫含糊。韩国不要在错误的道路上越走越远，否则注定要为此承担责任。

(选自《人民日报》2017年03月04日)

材料二

【本报记者倪浩魏辉】“中韩经贸关系倒退10年是有可能的”，辽宁社科院副院长梁启东表示，在涉及国家重大利益问题上中国不会让步。如果韩国继续一意孤行，结果只能是作茧自缚。2016年韩国经济受到国际市场波动打击，呈现严重低迷状态。寻求与中国合作，不失为一种好的选择。但“萨德”入韩，引发中韩关系大倒退。10年前的2006年中韩双边贸易额是1300亿美元。如果韩国不改弦更张，中韩经贸关系肯定受损，甚至会出现“硬着陆”。也就是说，减少1000亿美元是很有可能的，那就是“一夜之间回到10年前”。

(选自环球网2017年03月04日)

材料三

【湖北日报讯】韩国民众与民间组织分别在韩国国会以及乐天百货商场门前举行示威，抗议美国在韩国部署“萨德”反导系统，要求乐天集团拒绝提供部署“萨德”用地。

参加示威的金泉市民对策委员会共同委员长刘先喆说，“萨德”系统不能保护韩国安全，部署“萨德”只会使韩国成为半岛“火药桶”和冲突“前沿”。“这是‘假安保’，真的安保政策应该是通过六方会谈要求朝鲜弃核。”

刘先喆认为，乐天集团这次是否提供“萨德”用地，将成为判断其是否真正属于国民企业的标准。“如果乐天屈服于韩国国防部的压力，将犯下卖国罪行，乐天应该做出明智的决定。”

(选自《湖北日报》2017年02月23日)

7. 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是(3分)

A. 材料一虽然属于新闻评论，但是对“萨德入韩”进行了较为全面的论述，相比于材料二与材料三的消息报道，同样具有新闻价值。

B. 材料一认为此次“萨德入韩”问题，最主要的原因是韩国的一些媒体妄意揣测中国会不会封杀“乐天”，从而没有注意本国民意。

C. 三者关注的都是当下“萨德入韩”的问题，都对其持反对的态度，而且都认为此次“萨德入韩”将会对韩国经济造成很大的冲击。

D. 三者都对“萨德入韩”问题进行了不同角度的分析报道，并且均暗示读者，对该事件的妥善解决要持积极乐观的态度。

8. 下列对上述材料的分析，合理的两项是(4分)

A. 相对而言，《人民日报》的观点更有可信度，材料二和材料三仅仅代表个人的观点，因此它们违背了新闻客观性的原则。

B. 对于“萨德入韩”一事，材料三选择的采访对象是韩国人，由此可以看出它和其他两则材料有不同的感情倾向与政治立场。

C. 为了适应不同的读者需求，三家媒体在用词和修饰风格上有各自的考虑，相比之下，《人民日报》的风格义正辞严，更为恰当。

D. 三段材料来源不一，有党报，有网媒，但都选择了在“萨德入韩”这一时期发布相关新闻，说明三者都注重新闻的时效性。

E. 三家媒体发布关于“萨德入韩”的新闻的背后，是国家对于“萨德入韩”问题的看法。可见，三者部是国家的喉舌，服务于民。

9. 根据上述材料，请从至少三个角度谈谈此次“萨德入韩”对韩国有哪些影响。(5分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下列小题。

沈有容，字士弘，宣城人。幼走马击剑，好兵略。举万历七年武乡试。蓟辽总督梁梦龙见而异之，用为昌平千总。复受知总督张佳胤，调蓟镇东路，辖南兵后营。

十二年秋，朵颜长昂以三千骑犯刘家口。有容夜半率健卒二十九人迎击，身中二矢，斩首六级，寇退乃还，由是知名。十四年从李成梁出塞，抵可可毋林，斩馘多。明年再出，亦有功。成梁攻北关，有容陷阵，马再易再毙，卒拔其城。

从宋应昌援朝鲜，乞归。日本封事坏，福建巡抚金学曾欲用奇捣其穴，起有容守浯屿、铜山。二十九年倭掠诸寨有容击败之倭据东番有容守石湖谋尽歼之以二十一舟出海遇风存十四舟。过彭湖，与倭遇，格杀数人，纵火沈其六舟，斩首十五级，夺还男妇三百七十余人。倭遂去东番，海上息肩者十年。捷闻，文武将吏悉叙功，有容赉白金而已。

三十二年七月，西洋红毛番长韦麻郎驾三大艘至彭湖，求互市，税使高寀召之也。有容白当事，自请往谕，见麻郎，指陈利害。麻郎悟，呼寀使者，索还所赂寀金，扬帆去。由浙江游击调天津，迁温处参将，罢归。四十四年，倭犯福建。巡抚黄承元请特设水师，起有容统之，擒倭东沙。

泰昌元年，辽事棘，始设山东副总兵，驻登州，以命有容。八月，毛文龙有镇江之捷。诏有容统水师万，偕天津水师直抵镇江策应。有容叹曰“率一旅之师，当方张之敌，吾知其不克济也”无何，镇江果失，水师遂不进。明年，广宁覆，辽民走避诸岛，日望登师救援。朗先下令，敢渡一人者斩。有容争之，立命数十艘往，获济者数万人。时金、复、盖三卫俱空无人，有欲据守金州者。有容言金州孤悬海外，登州、皮岛俱远隔大洋，声援不及，不可守。迨文龙取金州，未几复失。四年，有容以年老乞骸骨，归，卒。

(选自《明史沈有容传》，有删改)

10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.二十九年/倭掠诸寨有容/击败之/倭据东番/有容守石湖/谋尽歼之以二十一/舟出海遇风/存十四舟

B.二十九年/倭掠诸寨/有容击/败之倭/据东番/有容守石湖/谋尽歼之/以二十一舟出海/遇风/存十四舟

C.二十九年/倭掠诸寨/有容击败之/倭据东番/有容守石湖/谋尽歼之/以二十一舟出海/遇风/存十四舟

D.二十九年/倭掠诸寨有容/击败之/倭据东番/有容守石湖谋/尽歼之以二十一舟/出海遇风/存十四舟

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“乡试”是古代科举的地方考试，又称“大比”。一般在八月举行，故又称“秋闱”。

B.“乞骸骨”意思为请求使骸骨归葬故乡，指古代官吏因年老请求退职回家。

C.“倭”指倭寇。是指元末到明中叶在朝鲜和我国沿海抢劫骚扰的日本海盗。

D. “海外”与古代的“海内”相对，“海内”指国内，“海外”则古今同义，指国外。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.沈有容热爱军事。他从小就会骑马击剑，后考中武生乡试，梁梦龙、张佳胤都赏识器重他，让他担任要职。

B.沈有容作战勇猛。指挥夺取刘家口的战斗中，他身先士卒，用弓箭射中两人，并斩首六级，等敌人退走了才回来。

C.沈有容有远识。毛文龙在镇江打了胜仗。诏令有容统率水师万人，去做策应。有容叹息说：“率领一支部队，去抵抗正嚣张的敌人，我知道那是不可能成功的。”

D.沈有容爱护百姓。郎先发布禁令不让人去救百姓时，他表示反对并下令让几十艘船开往各岛，从而使数万人获救。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)有容白当事，自请往谕，见麻郎，指陈利害。

(2)朗先下令，敢渡一人者斩。有容争之，立命数十艘往，获济者数万人。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首词，完成下列小题。

忆王孙

(清)纳兰性德

西风一夜剪芭蕉，倦眼经秋耐寂寥?强把心情付浊醪。读《离骚》。愁似湘江夜潮。

【注】此词作于三藩之乱期间

14.下列对这首词有关内容的理解和赏析，不正确的两项是( ) (5分)

A.首句的“西风一夜”写时间之久，让人不自禁浮想出芭蕉虽未凋尽，却也满目疮痍的画面

B.第二句“倦眼”点名已是深夜，秋夜里作者说自己难以抵挡孤独之感

C.第三句的“强 ”字透露出作者也需浊酒将心情打发，以酒浇心中之愁。

D. “读《离骚》”表明当时作者羁旅漂泊之情，并含有思乡之意。

E. 末句直接抒情，写理想抱负无处施展，前途无路，心潮澎湃，如湘江日夜奔流。

15.首句“西风一夜剪芭蕉”中的“剪”字有何妙处?(6分)

(三)名篇名句默写(5分)

16. 补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《念奴娇赤壁怀古》中的“ ，。”两句，作者凭吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒发自己壮志难酬的苦闷心情。。

(2)《永遇乐京口北固亭怀古》中用刘义隆的典故，以古喻今的句子是：，，。

第Ⅱ卷表达题

三、语言文字运用(20分)

17.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)

①诗歌解读就是专家也未必在行，特别是将汉以前的古体诗拿给讲授古代文学的老师解读，也不见得句句都是十分到位的真知灼见。

②宁夏旅游业已成为本地经济发展的重要产业，这里巧夺天工的自然美景闻名天下，每年都吸引大量游客前来观赏，

③曾经一文不名的马云，经过自己的不断努力，创办了阿里巴巴，并且凭借他的毅力和才智，成为了中国年轻一代创业者的楷模。

④面对灾害他奋不顾身，用行动阐释着大爱无疆，可灾害过后回到家，老父亲已经去世半月。他悲痛至极，真有百身何赎之感。

⑤一些美国高中追求博雅教育，固然是为了提升学生进入常春藤高校的竞争力，更是为了让学生触类旁通到其他领域。

⑥中国文坛对莫言作品中所展现的高密东北乡的特点曾经多有批判之声，可自从其获得诺贝尔文学奖之后，移樽就教的人纷至沓来。

A.①②③ B.③④⑤ C.③④⑥ D.②④⑤

18.下列各句中，没有语病的一句是(3分)

A.尊重自然、顺应自然既是朴素的发展规律，也是经济转型的参考坐标，既不能走竭泽而渔式的粗放之路，也不能停下探索产业升级新路。

B.有关发言人在日前举行的记者招待会上指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争。

C.艺人们过去一贯遭白眼，如今却受到人们热切的青睐，就在这白眼和青睐之间他们体味着人间的温暖。

D.根据瑞士出台的《动物权益保护法规》表明，为了维护动物的尊严和保障动物的福利，只养一条金鱼，置它于“孤单”的境地属违法行为。

19.下列各句中，表达最为得体的一句是( )。

A.毕业那年你送给我的明信片，我一直惠存着。

B.你的作文写得不错，但对其中不妥的几处，我斗胆加以斧正。

C.拙作奉上，自己总觉得惶恐不安，望哂笑之余，不吝赐教。

D.在座的不是董事长，就是总经理，现在请大家出钱出物，为国家尽匹夫之责。

20.在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。(6分)

患了高血压，到底是吃中药还是吃西药?有点让人为难。① ，再做选择吧。中医治疗原理是通过望闻问切收集资料，找到引起病症的原因，然后辨证施治。② ，所以疗效可靠稳定。西医则很直接，既然血压高，那就降血压。它的优势是降压效果好，但是需要一直服药，一有漏服，就让人没安全感，而且即使服药③ ，还要注意减少药物对身体产生的毒副作用。

21. 下面是一封推荐信，其中语言表达、标点及格式至少有五处使用并不恰当，请找出来并加以修改。(5分)

推荐信

__大学招生办：

兹有我校高三(6)班向阳同学，拟参加你校自主招生考试。该生学习成绩显著，综合素质优良，担任学校《丑石》文学社社长。热爱文学，爱好写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级以上文学刊物上，希望该生能得到你校文学院的垂爱。

此致

敬礼!

__中学

2017年3月26日

四、写作(60分)

22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

这个世界充满假象，唯有痛苦从不说谎!

记住，爸爸不能时刻保护你，爸爸只教你如何战斗，你要战胜自己的恐惧，试着自己拯救自己。

金牌不是从树上长出来的，他需要爱心，努力，还有热情来浇灌。

爸爸这样做是为让你们有自由，以后可以主宰自己的人生。

——阿米尔汗《摔跤吧爸爸》

读了上述材料有何感想?从你的学习体验和生活经历出发，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

高一语文考试练习题答案

一、

(一)(9分，每小题3分)

1. D 试题分析：D项，“对中国古人的诸多方面都有直接影响”错，原文第二段表述为“对……有深远的影响”，故由此可判断选项C偷换了概念。

2. B 试题分析：B项，“因此运用的一定是当时最成熟、最先进的技术”理解有误，原文为“因为要满足社会流通的需要，使用的一定是当时最成熟的技术;而从防私铸及防伪造考虑，所采用的又必定是当时最先进的技术”条件与结果是一一对应的。

3. C 试题分析：C项，“从单位上”无中生有，文中并无提及钱币单位方面的信息。

(二)(14分)

4.(3分)D 试题分析：　A项，曲解了小说中景物及细节描写的作用，“暗示”“悲惨结局”也不对。B项，“旨在表现农庄人朴素的生活和豪放的性格”不准确，这些描写旨在反映自然的人情人性，表现农庄人自由自在、无拘无束的生活状态，对写唤醒神父的人性之爱起了推动作用。C项，“神父的父亲”应为“婴儿的父亲”。

5.(5分)①腼腆、沉静。不会抱婴儿，窘迫;别人开玩笑，他不应声;乡俗笑闹，他静静地坐着;面对婴儿，“他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着”。②满怀慈爱。他疼爱婴儿，怀着一种发自内心的慈爱，“用手指逗弄侄子引他笑”;面对婴儿，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。③内心备受煎熬，人性得以复苏。他曾有着神之爱，面对婴儿纯真、可爱的肉体，他抑郁，心事重重;最后，他遭宗教教条禁锢的人之爱(人性)被唤醒。(答对1点1分，两点3分，三点5分)

6.(6分)(观点一)以“洗礼”为题目更合适。①从情节发展上：小说明线是为婴儿做洗礼，暗线则是神父心灵得到洗礼;“洗礼”是全文的线索，是结构全篇的关键，以“洗礼”为题使小说构思独特，条理清晰。②从人物塑造上：以“洗礼”为题，点明了小说的核心事件，揭示了小说的主要矛盾，能更充分地展示人物心理和思想的变化过程，使人物形象更加丰满、生动。③从思想内涵(主题表现)上：“洗礼”作题目有双重含义，表面写为刚出生的婴儿做洗礼，实则写神父受到人性的洗礼，表达了作者“赞扬热爱生命的人道主义思想，反对违背人性的宗教禁欲主义”的主题，因此，以“洗礼”为题使小说含蓄蕴藉，令人深思。(每点2分)

(观点二)以“觉醒”为题目更合适。①从情节发展上：以“觉醒”为题，使小说在结构上层层铺垫渲染，最后卒章显志，出人意料，增加了小说的深刻性、感染力和结构美。②从人物塑造上：小说主要刻画了神父这一人物形象，细致入微地表现了他的“觉醒”过程，以“觉醒”为题，能更加突出小说的主要人物，凸显人物的性格特点。③从主题表现上：小说是赞扬热爱生命的人道主义思想，反对违背人性的宗教禁欲主义，而体现这一主题的则是神父的人性复苏，心灵觉醒。因此，以“觉醒”为题可使主题更加鲜明，让读者一目了然。

(选一种观点作答，意思对即可;观点明确，论述合理，分析充分)

(三)(12分)

7.(3分) A

8.(4分)DE

9. (5分)①国家安全(政治)方面：不利于维护半岛和平稳定，危害本国安全。②经济方面：中韩经贸受损，本国经济倒退。③外交方面：影响同中国等国家外交的民意基础，影响人文交往。④本国民情、舆论方面：影响本国人民对和平的渴望。(区分不同的角度，同一角度不重复给分，答出任意三个角度即可，答对1点1分，两点3分，三点5分)

二、(35分)

(一)(19分)

10. (3分)C

11.(3分)C本题考查古代文化常识，涉及到了科举制度(如“乡试”)、特殊称谓(如“倭”)、古代地理(如“海外”)、官职变迁(如“乞骸骨”)等。文中“海外”指远离内陆的地方，不是指国外。这里可以结合所学课文的知识加以判断，如李商隐《马嵬》“海外徒为更九州”中所述。

12.(3分)B由原文可知，有容是身中两箭，而不是射中敌方两人。

13. (1)有容告诉当权的人，自己请求前往劝说他们。见到麻郎，指明陈述利害关系。(5分，得分点“白”“指陈”“利害”，大意2分)

(2)朗先下令，敢摆渡一个人过来的斩首。有容反对，立即命令几十艘船开往各岛，几万人获得了救援。(5分，得分点“争” “往”及定语后置，大意2分)

(二)(11分)

14. (5分)B D (B原诗中“耐”是抵得住的意思，而非忍耐不了;D读《离骚》是忧愤的爱国情，并非思乡之意，作者也无漂泊羁旅)

15.(6分)“剪”是剪断的意思，运用了拟物的手法，在诗中意为西风像剪刀一样锋利无情，横扫本就萧瑟的芭蕉，使得作者心中悲伤加悲。化无形为有形，匠心独运。

(三)(5分)

16. (1)人生如梦，一尊还酹江月(2)元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

三、(20分)

17.C

①“真知灼见”本指正确透彻的认识，再用“十分到位”来修饰，语义重复。

②“ 巧夺天工”精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。使用错误。

③“一文不名”指不占有一分钱，形容一个人创业时没有经济基础，正确。

④“百身何赎”指自身死一百次也无法抵罪，或者换不回来。比喻对死者极其愧疚的感情。正确。

⑤“触类旁通”：掌握了关于某一事物的知识，而推知同类中其他事物。(一般直接做谓语，不接宾语或补语)

⑥“移樽就教”指端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。正确。

18.B( A成分残缺，应该在新路后面加上脚步;C两面对一面，应把温暖改为冷暖;D杂糅，根据表明是杂糅关系。)

19.C A项“惠存”是敬辞，表示请(对方)保存;B项“斧正”是敬辞，表示请别人修改自己的文章;D匹夫”所用的对象不当，“匹夫”既泛指平常人，也指无学识、无智谋的人，用在此处显得不够尊重。

20. 现弄清各自的治疗原理。2、由于是针对病根的治疗。3、也不等于可以高枕无忧

21.①“你校”语气生硬，应改为“贵校”(对别的学校的尊称)。②“成绩显著”用在学生身上不恰当，改为“优秀”。③“大作”是敬辞④“垂爱”指上对下的赏识、爱护时，指别人对自己赏识、爱护时，应用“垂青”。⑤《丑石》，标点错误，改为“丑石”。⑥“此致敬礼!”应改为“特此推荐”

四、写作(60分)略

高一语文必修一第一单元生字组词可打印

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