由噪入静高中优秀作文800字

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有人说,当今社会是喧嚣的,浮夸之风正在和污染每一个人,其实,喧嚣的哪里是社会,而是人心.因为心中的浮躁不安,对名利的追逐,才让我们的社会充满了喧嚣。下面是小编为大家整理的关于由噪入静高中优秀作文800字,希望对您有所帮助!

由噪入静高中优秀作文800字1

生命短暂,匆匆而逝。喧嚣一时,可影响一世。故面对喧嚣,我们应坚定步伐,切让喧嚣误导自己。

生活如一部交响曲,繁杂而喧闹,一些人坚信自我,坚定自己的步伐,迈向成功。看哥白尼在宗教喧嚣的地心学中,敢于提出日心学说;看伽利略在斜塔之巅平复谬论的喧嚣;更有马克思在世界被资本主义“喧嚣”的笼罩下,提出社会主义,最终建立了第一世界。喧嚣固然可怕,但是在这些人眼里,喧嚣只是他们成功的踏脚石,坚定自己的步伐,不要让喧嚣误导,终会走向成功。

反之,也有些人,在喧嚣来临之时,他们选择了沉默。甚至不少人因一时被喧闹的“彼声”影响而步入不主人生。在19世纪时,学术界普遍认为胃酸刺激小肠神经,使胰岛素分泌胰液,当时法国学者沃泰默做了实验,发现了其中的不同,但当时“喧嚣”的学术界,他选择喧嚣,因此错过发现真理的机会,如果不是沃泰默的沉默,那么生物学史就将改变。

一些人坚信自我,坚定自己的步伐,迈向成功;而一些人甘愿沦落为喧嚣的奴隶,过一个无主的人生。究其原因,是个人内心的软弱,勇敢的人敢于翻越险山跨过深谷,坚定自己的步伐,满怀信心的脚踏困难,而懦夫只会选择沉默与逃避,畏惧一切。人生何处无喧嚣?面对喧嚣我们不能退缩,咬敢于驳论,敢于怀疑,坚信自己,当然,不能盲目的自信,盲目的自信还不如沦为一个喧嚣的人,所以自信咬有根有据,在喧嚣声中,咬敢于发言,举起自己的手,大胆的发表自己的见解,做一个有主见,满怀自信的人。

还在喧嚣中迷茫的人啊,赶紧醒醒吧,让自己的脑子沐浴清水,清醒过来吧,切勿让喧嚣迷惑了你的大脑,歪曲你的步伐,误导你人生的方向!坚定步伐,大步向前跨越。喧嚣来了,你该怎么办呢?

由噪入静高中优秀作文800字2

在40年代的上海,纷扬的金粉笼罩下的大城市,张爱玲大红大紫,风头出尽,几乎得到电影明星般的风光。然而,几十年后,她在美国深居简出,过着与世隔绝的生活。有人说:“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧嚣及极度的孤独。”也的确是这样。她时时洞见芸芸众生“可笑后”的“可怜”,但在实际中却丝毫不见文章风格里通达的世故。她冷漠寡情,独标孤高,却坚守了最真的自己。于是《流言》飞转,《传奇》谱成,红白玫瑰在喧嚣中盛开,见证了她与自己灵魂的《小团圆》。

而如今浮躁的社会里,当年轻的孩子们狂热的阅读韩寒、郭敬明,当一个又一个略有文采的笔者写出名牌堆彻或框架单薄的文章,抑或用流行的伤感写出带着不知青梅味还是醋味的句子,弦断无人听便不再怨知音少,因为真实的自己已藏于尘埃中。

人说和春天一般短的往往还有少不更事的目光,贪玩的逃了门必修课,这门课的名字叫“做自己”。当别人成为别的样子,组织成一种不同于自己的风格,你或许在这潮流里翻涌,或许在岸边静默着怕一旦踏入就被淹没。这个时候,正是考虑以一种怎样的姿态面对世间喧嚣的时候。正如不模仿世俗不堪之流却依然饮酒赋诗的李白,他舍弃“钟鼓馔玉”,做了一回真正的自我。历史的雨没有下进太白的灵魂,他却把真实自己写进了历史。如果他像当时的士大夫文徒一样追命逐利,违背了自己的灵魂,那祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。莫说世间百态,纵有千万逆流也无法冲散这倜傥男子的沉重灵魂。

我们还是围墙里的学生,看得到头顶的蓝天手边的书本,感得出涌流的波涛,在走向社会之前,更需要了解、充实、坚守自己,使自己有把握在接下来的时光里握紧自我,牵住系着梦想的风筝线。

即使明天天寒地冻,路远马亡,在形形色色的社会,在喧嚣纷杂的的世界,真实的自己。依然保佑未来渐渐骨骼齐整、血肉丰满,在非理智而朝生暮死的杂流中冲出捍卫前进的洪水猛兽。

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佛曰:菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃。古语云:性气宜平,心思宜专,平则不偏,专则不杂。

鲁迅说:“这世界本无所谓路,走的人多了,也变成了路。”

纷纷扰扰,不过都是过眼云烟,又何必违本心而从之?

面对喧嚣,东坡宁作个闲人,对一张琴、一壶酒、一溪云。接受山间明月的洗礼,江上清风拂面而来,耳得知而为声,目遇之而成色,取之无尽,用之不竭,是大自然之无尽藏也。忘情山水之间,做最本真的自己。

面对喧嚣,太白放荡不羁。开心时便直言:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!遭排挤时,不卑不亢:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!逆境中他仍保持乐观自信的态度:天生我材必有用,千金散尽还复来!太白的每一次呼喊,都铿锵有力。正如所言:秀口一吐,就是半个盛唐。

面对喧嚣,嵇康托身竹林,吟诗会友,竹林就是他的水源,于自然的陶冶中,竹之气节已成为他灵魂中不可分割的一部分。总是后来受人牵连,被奸人所害,在临刑之际,作出那一曲惊天地泣鬼神的《广陵散》,成为后世之绝唱,但竹林灌溉出的气节却千古流传。

张颐武说过:“年轻时,一是性格躁,被情绪左右,着急上火瞎激动,做什么事都按着兴致来;二是做事浮,见异思迁,随人起舞,培养不出专长。二者相连,躁就瞎着急,不干正事;浮就没长性,不下功夫。人得有用,把年轻当作借口也不成。”

面对喧嚣,我们应该度守住心灵的一片净土,怀着一颗平和的心,不以物喜,不以己悲,踏实地走好每一步路,沿途的风景再美,也只为错过,错过是为了懂得,为了在终点明媚的阳光和笑容。心要专,才不会被外物所左右。

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在这个喧嚣而躁动的时代,有谁愿意逆风而行,谈一谈关于“静”的话题呢?

王小波曾说:一味地勇猛精进,不见得就有造就,相反,在平静中冷静思索,倒更能解决问题。他的话无可辩驳地阐明了一个道理,既然我们无力改变外界的躁动,那就保持内心的宁静。

还记得92岁的曼德拉缓缓站起,向曾经关押过他的看守鞠躬。在场的来宾以至于整个世界都静下来了。他的举动让那些残酷虐待他20__年的白人无地自容。后来他解释说,自己年轻的时候脾气暴躁,正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。曼德拉的牢狱生活让他懂着如何让烦躁的自己变得安静,如何去处理自己的苦难。这不仅磨炼了他的意志,也是他由躁入静的一个转折点。当他走出囚室,经过那通往自由的监狱大门,他已经清楚地明白,若不

能把悲伤和苦痛留在身后,那么他仍旧身处狱中。

我感受到了内心宁静的力量,它让你冷静下来思考自己得到了什么,失去了什么,让你渐渐明晰未来的道路该怎么走。宁静能让你最彻底地剖析自己,对过去的生活做一个深刻反思,从而投入到美好的新生活中去。

同样是凭着宁静中的思考,博尔赫斯写下“在黎明,我仿佛听见了,一阵繁忙的喃喃声。那是远去的人群,他们曾经热爱我,又遗忘我”。我想,被热爱着是幸福的,然而人群散去后,你同样能感受到生活的宁静与不被打扰,这种快乐要比躁动下的恭维更可贵。被热爱着的人往往容易被虚荣冲昏头脑,正如莎士比亚笔下“充满着躁动与狂热,里面空无一物”。可见,保持内心的宁静而不被外物干扰有多重要。

《看这人》中写道:“我们是一个完全自由的世界,我们自由得慢慢烂掉,烂在声色犬马的追逐中,死在浮华世界的彩色泡沫中而洋洋自得。”我觉得我们就像生活在这样一个闹腾腾的世界里,每个人都扯开嗓子叫喊,为了让别人听到我说的话,我只有比别人喊得更大声。于是没有人知道别人到底在讲什么。

而我所能做到的,就是由躁入静,保持自己内心的平静,学习乔布斯静坐常思己过,闲谈莫论人非,学习三毛保持对生活的热情,在有限的喧嚣时空里,过无限广阔的宁静日子。

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有些人喜欢浮华,有些人喜欢宁静。我想这只是“个性”与“选择”的问题,因着对人世的参悟有“深浅多寡”,并无定式。然而,灯红酒绿确实不是我喜欢的生活,而由躁入静更是我追求的境界。

清朝的查为仁有一首短诗:“书画琴棋诗酒花,当年件件不离她。而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。”我想这很符合我们各自的人生轨迹。现实的鸡零狗碎,逼迫着我们抛弃诗情画意,身体内流动的是此起彼伏的躁动的血。在这落霞与股票齐飞的日子里,秋水如何能共长天一色?于是林清玄说,我们需要从容和有情。

在这个快速发展的时代,我们沉浸于速度所带来的快感。而速度越快,所带来的淘洗力量也越大,也越会使我们觉得只要身居家中,便能了解世界,便可以忽视情感的存在。可是,如果世界有了发展而没有理智,有了美而没有爱,有了规范而没有正义,有了想法而没有原则,这该是怎样一个令人不堪的世界?

“由躁入静”,是时候该让我们好好想想了。

“中国,请停一停你快速发展的脚步,等一等你的灵魂,等一等你的人民。”这是在7。23动车事故后网上流传最广的帖子之一。我想,我们的生命本质还是不喜欢浮华躁动的,只是我们在缤纷的思绪和繁杂的世象中磨练得还不够。林清玄曾说:“一个人的彻悟程度,恰等于一个人所受痛苦的程度。”那么就让我们在这场令人痛彻心扉的事故中痛定思痛,痛改前非,继续磨练,保留棱角而去之杂质。由躁入静,实实在在地去提升自己。

钱锺书先生有句话,这里颇可借用:“让灵魂自由地去探索,安静地默想。”他也曾说近代人坏得没有性灵,不动声色像无机体,富有效率像机械。所以我们是时候去抚慰我们被喧嚣震颤了的灵魂。躁动,除了震断了我们的思想,培养了神经衰弱,根本没有什么其他的用处。然而我们竟不知,深陷其中无法自拔。

由躁入静,让我们也去体味《西江月》中“日日深怀酒满,朝朝小圃花开,自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。青史几香春梦,红尘多少奇才,不消计较与安排,领取而今现在”的宁静境界吧。


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