以人性为话题作文800字5篇

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人性是一个人的品行、品德,反映出一个人能否交往,能否靠得住的一个判断标准。而一个人的品行如何,关乎他的成长环境,在于他所接受的教育,跟他周围的人有关系。接下来给大家带来以人性为话题作文800字,希望能给您大家带来帮助。

以人性为话题作文800字5篇

以人性为话题作文800字1

盘古初开天辟地,世界不再混浊不堪,但仍是死气沉沉。直到女娲娘娘创造了人这种生物,才变得绚丽多彩。人,这个独特的生物开始以最原始的方式统治世界,并以其特有的光辉润泽了每一片土地。

这特有的光辉就是人性的美丽。人性的美丽源自于人性的善,也能从人性的善中体现。

儿时还未踏入学堂,母亲就整天以《三字经》上的句子教导我,这让我在懵懂间知晓了好多道理。母亲最常念叨的是:“人之初,性本善”这句。人,生来就是善良的。人性的美丽也能从人性的善中体现出来,也源自于人性的善。孟祥斌勇救落水女子,却因体力不支溺水而亡。他去救落水女子,是出于人的本能反应,也就是人性的善。而他的举动感动了成千上万的人,人们都称他为英雄,以他为榜样,他的举动彰显了人性的美丽,这也让沉醉于金钱世界的人们传递着这人性的美丽,那就像奥运火炬手一样,在每一个传递站点都有着不同的美丽,来自于同一光辉的美丽。

人性的美丽无处不在。就像二月的春风,吹绿了世界每一个角落,吹暖了人们的心房,吹出了一个美丽新世界。

以忠诚感动中国的衡阳消防官兵,为救身陷火场中的人,二十个消防官兵牺牲,仅有一人幸存。英雄试飞员梁万俊,在飞机失去控制的危机关头,将个人生死置之度外,以惊人的胆识操纵飞机安全降落,创造了世界奇迹。还有勇斗歹徒的女司机石东,杰出民警鞠俊瑞……他们来自不同的行业,有着不同的信仰,他们互不相识,却有着相同的品质。而他们平凡,他们普通,但他们的行为所展现出的人性的美丽,却让人们知道了平凡而又普通的他们。人性的美丽无处不在,他们也无处不在。

我已经长大,不再是那个整日听着母亲念诵《三字经》的孩童了。但我仍常念诵“人之初,性本善”。大概是想让人性的善,人性的美始终陪伴在我身边,让我自己在小事上尽显人性的美丽,即使那特有的光辉在我这儿是如此微弱。

但我相信,万事积少成多,总有一天,我会拥有足够的光辉,去照亮每一个人,就像他们那样,让光辉照亮大地!

以人性为话题作文800字2

狂风暴雨无法无法使海燕退怯,他更无法将人性的光辉,真理的魅力所湮灭。让人性的光辉照亮整个世界吧!

当艾斯梅拉达为伽西莫多献上甘冽而珍贵的水,伽西莫多用一滴忏悔、悲哀的眼泪作为回报,那灼灼闪亮的水珠好似如油的春雨洒进了那些看台下中世纪的犹如孩子般的人民的内心,于是,人性的种子开始一点点发芽,冲破了神权的禁锢。人民停止了嘲讽、侮辱,拍手赞叹的声音响彻了全场。人性的光芒照亮了刑场,照亮了教堂,照亮了巴黎的街头巷尾。

《巴黎圣母院》的作者雨果始终坚信人性纵然有时黑暗,却终究是光明的,黑暗与光明永远交织,追寻光明永远是人类追求的主题,这就是人世间的魅力。带着这样的信念,他将自己关在房间里,用一件羊皮大衣作为抵御法国漫漫严寒的武器,在隆冬过后,他将自己的巨著一气呵成。雨果毕竟只是历史长河中的一瞬,作品中的艾斯梅拉达再也不能为伽西莫多送水,现实中的雨果也再不会写作,但他们留给世界,留给时间的是熠熠生辉的人性,是永远不会改变的美丽的人格。

当苏格拉底饮下毒酒,他用生命捍卫了真理,正如陀思妥耶夫斯基所说:“一切都会过去的,惟有真理长存"人们也许早已忘记了那些号称维持民主的将苏格拉底迫害致死的人,却永远忘不了苏格拉底这伟大的名字。

当“和谐号”动车相撞,冲下桥底,瞬间折成几段,满目疮痍。孩子的哭喊声,呼救声在这漆黑的夏夜里牵动着人们的心灵。警车、消防车、救护车迅速赶到,救援队员不顾尖利的玻璃刺破手臂,将一个又一个被困的乘客救出;医护人员忘记了一天的劳累,毫无怨言地来到工作岗位行驶着救死扶伤的天职;更有志愿者在各医院、询问点在炎炎夏日奔波,不厌其烦地解答家属的问题。动车车头被永远地埋入地下,但全国各地的人们不断为遇难者流泪,为幸存者祈福;永远对以身殉职,钢筋穿过胸口都未放开刹车的驾驶员感到敬佩……是3年前,众志成城的精神鼓舞着人民,还有贯穿历史千百年的人性和生命可贵真理永远在人民心中倘佯,才为这个酷暑难耐的夏季带来了缕缕清风

人性和真理就像千锤百炼的宝剑,闪亮夺目的钻石,永远不会消失在历史的长河中。

以人性为话题作文800字3

《千镜庙》讲述了这样一个故事:从前有个庙,庙里全是镜子,大大小小一千只,一只狗好奇地走进去,它开心地摇摇尾巴,见到一千只狗向它摇尾问好,于是,它以后天天来这儿,还有一只狗,它好奇地走进去,却有点害怕,便把尾巴夹紧,见到一千只狗向它夹尾挑衅,于是,它再也不来这儿。人不也是如此吗?若将他人比作自己的一面镜子,从中你可以看见自己的影子,快乐的人感觉身边的人全是快乐的,狡猾的人感觉身边的人全是狡猾的。

如《圣经》云:“你希望别人怎么对待你,你就怎么对待别人。”, “己不欲为,勿施于人”也是这个道理,由此推论,自己对他人之影响其实也是对自己的影响,比如某人用高墙围住自己,别人进不来,可他也出不去,如果打破这种关系,后果将不堪设想。

乌干达的伊克人毫无情感,在邻家门口大小便,人家遭难他们开心,子女一点大就送出去抢劫,说出的话全是粗暴的强求和冷漠的嘲讽,这种极端的、令人吐槽的自私引起欧美人类学家的广泛关注,刘易斯·托马斯在《伊克人》一文中写道:“诚然,这是我们其余的人内心的真面目,如果我们的社会解体,我们就会变成伊克人。”他还指出,如果将每个国家看作一个人,那么,我们会发现,国家之间与伊克人是如此相似。

1722年,欧洲人登陆复活节岛,发现岛上曾拥有过高度文明,然而此处三千多波利尼西亚人却对此一无所知。原来,岛上很久以前人愈发自私,为资源和财产而频繁挑动战争,最后,岛上居民退回原始状态。这项发现给人类再次敲响警钟。

1933年诺贝尔奖获得主薛定谔说:“我怀疑高度的文明是否会让人类受益终生,我们会堕落么?谁也不知道。”

小到亲缘关系,大到人类文明,受到人类日益的自私和封闭的极大影响,如果我们不以此为患,居安思危,最终毁了我们的将是我们自己。请从身边点点滴滴做起,我说,人生很愉悦。

以人性为话题作文800字4

鸟儿,慢悠悠地停在电线上。它拍了两三下小到不可思议的翅膀,橙黄色的脚杆与大得出奇的嘴巴很是般配。眼白过剩的眼睛直接嵌在深蓝色的身子上,给人带来一种莫名的喜感。它还没来得及享受午后悠闲的时光,第二只鸟就飞来,懒散地伸个懒腰,靠在它身边。它十分不满,开始挑衅。

“这块地盘是我的,先到先得不知道吗?”

“这条电线又不是你家的!”

紧接着,第三、条四、第五……都飞到了电线上,很快,电线上站满了“蓝压压”一大片一模一样的鸟。它们争吵着,互相啄着,唧唧喳喳乱成团。

“叭呱呱”从电线杆处传来声声鸟叫,所有鸟儿安静下来。原来是只蓝色的大鸟落在电线杆子的一头,头上的毛似把刷子,发育不良小天使翅膀般的双翅耷拉在体侧,看上去像一只深蓝色的火鸟,它向小鸟们打个小小的招呼,飞到电线中段。

霎时间,电线如一张拉开的弓变了形。小鸟们坐滑梯般吱吱呀呀下滑。它们恼怒万分,重重地对着大鸟身子啄了一下。大鸟痛的吃不消,脚杆钩住电线,身子却倒垂在下面。一只小鸟还不尽兴,用爪子踩了一下大鸟的脚趾。“吧嗒”一声,一个脚趾松了。它与边上一只鸟交换一个小眼神,定下东窗计,决定赶走这个与众不同的大家伙,接着猛啄这大鸟脚趾,其它鸟助威。一个又一个脚趾松开,当只剩最后一只脚趾时,某小鸟警告一声:“如果大鸟掉下去,我们会被弹飞!”

它们不再啄,紧张地注视着那脚趾。可还是晚了,大鸟摔下了电线,小鸟们被弹到高空,一团团羽毛被气流从小鸟身上脱下,漫天的羽毛飞舞着。小鸟们都陆陆掉在地上,一个个浑身赤裸,一丝不挂。

大鸟狂笑不止,他捂着眼睛递给一只小鸟一小片树叶,它怜悯小鸟失去了可以掩盖内心的羽毛。文一街小学五(4)班牛通社记者徐可

以人性为话题作文800字5

如今的人们处于科技发展的共享时代,可在那平静和谐的背后,隐藏着的人性还那么纯洁吗?

街道上一辆辆的共享的单车,来来往往。当清晨的阳光洒在他们身上时,那黄色显得更加耀眼了,好似朝气蓬勃的我们。可在转眼之间,夕阳余晖已落满大地,共享单车变得暗淡无光,像佝偻的老人,它们望着那最后一丝斜阳,好似在无声的恳求着什么。

人性,还是那么纯洁吗?在高大的建筑之中,人心是否已迷茫在金钱、权利的厮杀中?可只有一人向我解释。

他头顶一个棒球帽,左手拎着个黑色塑料袋,右手的肩上挎着一个单肩包,他的脸是那么的普通,可他的笑容却是永远那么亲切。他总是雷打不动地维护共享单车,检查座椅,拧紧螺丝钉,上漆,这些一气呵成的动作仿佛他已经做了千万遍。曾经有人劝他:“你不是干这行的,为什么夺冠闲事儿呢?”可他只是淡然的回复一句:“举手之劳而已。”日复一日,他忍受着行人的嘲讽,风雨的击打,可从未停歇这件不足挂齿的事儿。我想人性还是纯洁的吧。

可在那阴暗的角落中,总有一辆辆共享单车在无声的哭泣——虽然什么声音都没有;总有一辆辆共享单车在凝望着路口的行人——虽然什么视线也没有。这样悲惨的事实却有很多人用“实际行动”向我解释。我想人性还是纯洁的吗?

城市中匆匆来往的上班族,对共享单车召之即来,挥之即去,没有回望一眼,那被抛弃的共享单车只是在独自伤神;不务正业的青年小伙儿,总是将它们“五马分尸”,只留下那残破的身躯,那肆虐的行为彰显着它们的悲哀;甚至作为中学生的我们,也偶会玩性大发,将他们一辆辆推到,只有那已在冰冷地面上的他们绝望地看着我们……

共享时代背后的人性还是那么纯洁吗?在高大宏伟的建筑越来越密集,科学技术进步的越来越快的同时,“人之初,性本善”已渐渐没了踪迹。在我眼中,纯洁的人性“陶后鲜有闻”,自私自利的人性“宜乎众人亦”。


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