舍与得优秀高二作文800字

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人生中或多或少总要进行一些的选择,而每一次的选择都会有舍有得。下面是小编为大家整理的关于舍与得优秀高二作文800字,希望对您有所帮助!

舍与得优秀高二作文800字1

一次愉快的旅途,我们不断地向前走去,沿途的风景固然美丽,却比不上目的地的奇妙风光。我们是舍弃沿途的风景还是舍弃目的地的风景?

一座雄伟的高塔,我们坚持向上攀登,每登一层阶梯,景致自然新奇,却比不上塔顶风景的雄伟壮阔。我们是舍弃阶梯上的风景还是舍弃塔顶的雄伟风景?

生活如一幕戏剧,它不完美。我们就是戏剧的策划者,在戏中自然有精彩有错误。我们不可能只是获得批评也不可能全部获得喝彩。于是生活教诲我们,鱼和熊掌不可得兼,我们不可能得到所有的东西。

在南非热带雨林中,有一种可爱的小动物,猎人如果要捕捉它们,有一个好办法:猎人寻找到一些树洞,正好与它们的爪子差不多大,猎人再往树洞里放一些它们喜欢的食物,就可以了。第二天,如果它们发现了这些树洞就会把爪子伸进去拿食物,可它们拿的东西太多了,爪子伸不出来了,它们不知道少抓一些食物,才能逃命,才能得到食物。就这样,它们被猎人捉住了。

我真为它们感到惋惜,如果它们知道舍弃就不会为此被猎人捉住呀!可是我们有时候不就像这些小动物一样,不懂得舍弃,只是一味地想获得,到最后却是让自己吃了一个大苦头吗?

于是,生活教诲我们,当鱼和熊掌不可得兼时,我们要懂得有舍才有得。

就像赵太后为了得到赵国的安全与长安君以后的成功而舍弃长安君一时的安逸;

就像陶渊明为了得到自身的宁静与淡泊的气节,舍弃了官场的荣华富贵;

就像西施为了得到越国的复兴而舍弃了如花般的青春进吴宫当妃子。

古人也教诲我们,有舍才有得。

有舍才有得,这是我们在人生道路中必须坚守的信念。生活是公平的,舍弃一些也会获得一些。

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舍得!舍得!有了舍才有得,可刚刚我在自己所选出的对自己是最重要的五样东西,然后再一一舍去,最后只留一个时,我却不知为什么内心会如此平静。

我选的五样东西是父母、朋友、姐姐、快乐、悲伤。在第一次选择舍与得时,我划去了悲伤,因为我选它是不想让我的人生太过于单调,而舍它,是不想让自己的人生充满哀怨,可舍去它后,我又非常纠结,有快乐无悲伤,人生照样是单调无趣。可转念一想,快乐能调动人的积极性,使人奋进;而悲伤只能使人沮丧,心灰意冷,使人退步。所以我还是舍去了悲伤,我想得到的只有快乐,可如此选择真的好吗?

第二次选择我舍了快乐。快乐是因为有了悲伤的衬托,才显得精神百倍,如今悲伤已不在,快乐自然也就随之飘去,不复存在。没有悲伤,没有快乐,也许我的人生会变得暗淡无光,但我不在乎。因为我知道,即使它们不在,而我身边的父母、朋友和姐姐不会离开我,我的人生还是会光芒四射的。

在第三次,我舍了朋友,得到的也许只是今后的人生道路上一切事物变得了无生趣,而我自己也只会成为孤家寡人而已。但我不后悔,朋友虽是人生道路上最美丽的风景线,相对于父母和姐姐,它更是多次多彩,五彩缤纷,可我却舍不下心中最天然的亲情。

在第四次时,我知道,二者只能选一。迫于现状,我想舍了父母,但父母对我的恩情却纷涌而出,涌上我心头;想舍姐姐,但这么多年来,姐姐给予我的保护与关心更多于父母。我失控了,不知该怎么办,泪水也要夺眶而出时,我舍了父母。很奇怪,舍去他们后,泪水自然地退了,心中的纠结也随之消失了,仿佛从未出现过。我不明白为什么,只知道这是我从小到大心情最平静的一次。可是舍了父母,我却什么也得不到,也许这是代价吧!

其实我什么也没有,根本就没有舍与得。我的生命是父母赋予的,不是我选择的.;我的姐姐是因为我们是一母同胞,她比我先出生而已;我的朋友只是我自己人生道路上的一道风景,要与不要关系根本不大;我的快乐,它也只是人生的一种颜色,有与无毫无区别;我的悲伤,只不过是自己徒增烦恼而增加的,它只不过是快乐的陪衬品罢了。

我什么都没有,一切的一切,只是自己添加的,又怎能算得上自己的呢?既然什么都没有,又怎么会有舍与得呢?

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佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。的确如此么?

孟子曾云:鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生,亦我所欲也。义,

亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得,难得熊掌,不舍生,怎能得义?当人生面临抉择时。不如试着学。

舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子,我们有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感。这无可厚非,因为欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了成功人生的钥匙。

舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳,所以获得了在树上高唱的自由;壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴,所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程,既然有了选择,那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲,人生既是“舍得”的过程,也是“舍得”的结果。

有时,我总会想“人为什么有舍才有得,有得总会有舍”我尝试着不去舍得到得,但似乎行不通。

我曾经听过这样一个故事:有一次,上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样,所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为,金钱不是万能的,金钱不能买来智慧,但智慧却可以创造财富,于是,他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国,同时他又乐善好施,深得民心,老国王死去后,人民推举他为国王,他凭着自己的智慧使人民安居乐业,他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期,没有聪明的舍弃,就没有以后的辉煌。

如果所罗门没有舍弃金钱。权力,而是舍弃智慧,他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴,所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就。

人的一生中经常会面临抉择,要学会弃其糟粕,求其精华,我想这才是智者吧!

在取得成功的道路上,有时候需要我们做出选择,舍弃一些眼前的利益,诸如舒适的生活,崇高的地位,名誉,金钱等,放眼长远的未来,努力去实现自己得理想。

学会舍弃,你才能心无旁骛,专心一致的求取成功。

"舍得,舍得,有舍才有得"没有舍哪有得。

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舍,得,这两个字,来来往往,在人们心中流转千年。

舍得,不仅仅是金钱的得或失,还是一种处世的哲学;不仅仅是友谊的得或失,而是一种做人的艺术。舍与得,恰似冰与火,又似阴与阳,是既统一而又相对的概念,相生相克,相辅相成,你若要成功,就要把握舍与得的尺度与机理,因为,人生不过百年,但也不过是一得一失的重复。

某日,一铁公鸡成了暴发户,光芒四射的一百万人民币到了手上,周围的人都劝他放到银行去,抑或是投资到基金会去,可是不,他左思右想:万一银行倒闭了怎么办,假如银行被人抢了怎么办?投资去么?基金会把钱吞了怎么办?于是苦思冥想,出了最终方案——把钱全都送到海岛上去!

不出所料,悲剧发生了,满载着金银的船禁不住大海疯狗一般的撕咬,破了一个大洞,船长劝他把钱丢下,逃命要紧。可是不,“不,”他说,“我要跟钱在一起,哪怕要沉入海底也一样!”于是,就这样,他跟锚一样重的钱币,一起沉入了海底,而他是自愿的,这是因为他不懂得,有舍才有得,金钱可以再赚,而人的生命只有一次。

譬如在巴勒斯坦,有两个同源同宗的湖,一个湖名为加勒利亚,另一个即是死海。不同的是,前者懂得舍与得,懂得把吞进去的水吐出去,所以湖水清澈干净,四周生机勃勃一片;后者只懂得得,而不懂得舍去,不懂得舍去先前得到的水,只知道一味的吞吃,不懂得吐出,所以湖边寸草不生,了无生气。让水流动,方得一方清澈,这便是流水不腐的道理,万年以来,哪一座湖不遵循这一道理。所以,有舍才有得,只有舍去,方能得到。

某座面积不大、坐落在赤道上的小岛上,有一群贪婪的猴子,总是抢夺当地居民的粮食、糖吃。村民无奈,于是把一些糖、稻米装进一个广口但瓶颈细小的大钢瓶子里,猴子把手塞进瓶子里够到食物的同时,手也被卡住了,尽管如此,它还是不愿意放弃,即便是被村民抓住了,也还在拼命地抓着食物。于是一只只猴子就这样抓进了笼子里,然而它们的同伴看见了却依然不心有余悸,依然不改贪婪的本性,继续一只只不停地被送进笼子里。就这样,岛上的猴慢慢地绝迹了。它们不明白机会也是要舍去的。有时,机会只有一次,但当你无法发挥的时候,请放弃,有舍才有得,人,不仅寻找机会,更要为自己创造机会。

舍得,舍得,有舍方有得,只有舍去,才能得到。

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所谓舍得,正是有舍才有得,只有舍弃一些舒适的条件,优渥的环境,安逸的生活甚至是一些金钱、时间、名利,我们才能到达成功的彼岸。

牛顿的一声极尽辉煌,研究出了牛顿三大定律,总结了前人的经验,达到了物理界经典的力学巅峰。可是他在人生最后的24年中,他又在干什么呢?是在继续研究,还是在数学方面取得巨大突破?不,都不是。他被金钱和名利迷住了双眼,沉醉于鲜花和掌声之中,沉浸在美酒佳肴之中,终止了科学探索历程。在他60岁以后,开始频繁地出入各种宴会,接受各种称号,佩戴各种勋章,担任各种职务,从英国皇家学会会长到制币局长,还忙于与科学界其他头面人物争权夺利,导致了他人生后24年毫无建树。牛顿正是因为舍不掉金钱名利和上流社会的生活,才得不到他科学事业上的又一朵美丽的花。

居里夫人,她和她的丈夫从数吨重的煤渣里提炼出来几克镭,她两度获得诺贝尔奖,也获得了其他书中荣誉,但她看得很谈,她的朋友来作客,看到他的小女儿正在玩一枚奖章,便问:“夫人,您应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉,怎么能给小孩子玩呢?”居里夫人说道:“我只是想让孩子们从小知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则将会一事无成。”正是因为居里夫人有这样的思想,她才会得到两次诺贝尔奖。

的确,得到是一件令人高兴的事,你有理由“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,也有理由“漫卷诗书喜欲狂,一日看尽长安花”,但切勿沉溺其中,乐不思蜀。过分陶醉只会侵蚀你的斗志,涣散你的精神,模糊你的视线,阻挡你前进的脚步,只有舍才有得。

泰戈尔说过:“鸟的翅膀绑上黄金,它还能高飞吗?”荣誉与奖励以及舒适和富裕也是如此,我们希望得到它,也为得到它而欣慰,但绝不能把它当成沉重的包袱背起来,因为那是使我们高飞的阻力。

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蛹若想成为翩翩起舞的飞蝶,必先脱离那厚厚的保护屏障,用舍弃蛹生的方式来赢取蝴蝶的新生。人若想追求到向往中的美好,何尝不在适当时候学会放弃自己先前的“荣辱得失”,而专心迎接新的“使命”的到来呢?

屈原是我国伟大的浪漫主义诗人,他在年幼的时候,同许多孩童一样喜好游戏,厌倦读书。可在他被父亲强行送进学堂后,耳闻了《诗经》的雅词,心升起对文学的崇敬。他开始潜心苦读中华文化典籍,他用灯下的苦读替换戏耍的消遣,终于铸就了《离骚》的辉煌乐章。屈原正是懂得了舍与得的道理,才能够为自己的目标奋斗。他渴望在文学方面有所建树,于是毅然放下贪玩 挥霍光阴的“旧生”,用这样超值的交换迎来了自己心中的“蝴蝶”。

体操王子李小鹏也用自己艰辛而又辉煌的经历为我们提供了“舍与得”的另一个范本。李小鹏曾受过严重的腿伤,这对于一个体操运动员来说,无疑是晴天霹雳。但是,他心中怀揣着的冠军的梦想,由于那金灿灿的奖牌的吸引,李小鹏竟是以顽强的毅力拼搏着,他对体操的渴望足以战胜病痛,渴望的力量无穷大,驱使他战胜身体上和心理上的一切障碍,终于以他惊人的实力成为了奥运冠军。一只放飞了梦想的蛹终于经过痛苦的蜕变成为了一只斑斓多姿的蝴蝶。他的舍弃了汗水,舍弃了舒适……最终促成了他的理想实现。

眼下,正在考场上奋笔疾书的莘莘学子们,也是在忍痛舍弃自己对身边娱乐的向往。他们在面对人生重大的转折时,坚定的选择了辛苦的求学路,因为他们深知若想真正实现自己金榜题名的大学梦,一定要与自己童年的嬉戏暂时告别,迎接奋斗的“新生”,否则惧怕经历羽化的蛹,只能成为人们餐桌上的一道美味。

一颗普通的珍珠,若想璀璨,第一要渴望成为珍珠,第二要有经历痛苦磨砺的勇气。蛹和珍珠见证着舍与得,学会暂时的放弃,渴望新生的降临,这样你才会像蝶一样,成为夏天中永恒的生机!

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吕氏春秋》里有这样一句哲言:“不去小利,则大利不得;不去小忠,则大忠不全。”可见,要想获得,就必须学会舍得。

陶渊明是魏晋时期一位伟大的诗人,以写田园诗闻名。他不喜欢做官,但由于生活所迫,多次出入官场,先后出任江州祭酒、镇军、参军、建威参军等小官职,四十一岁任彭泽令。黑暗的官场实在不适合陶渊明,他只做了不到三个月就放弃了,开始了他的隐居生活。虽然生活贫困,可乡野的自由使他获得了心灵的释放,在此期间,他创作了大量的田园诗。因为他割舍了身心暂时的愉悦,所以得到了最崇高的精神收获,为后人留下了宝贵的文化财富。

在现实生活中,我认为最愚蠢的行为就是太执著于自己得到的东西,把自己的东西捏着不放,不愿意放弃。说一个很幼稚的话题,小时候,孩子们经常在一起玩耍,当你拥有三个香蕉,你拿出其中两个与伙伴们分享,表面上你失去了两个香蕉,你亏了,但实际上你所获得的价值远远高于两个香蕉。你获得了两个人的友谊,你获得了别人对你的好印象。如果别人有好吃的,也会不忘与你分享,你会获得好多种不同滋味的享受,既有物质上的也有精神上的,也会从中获得孩子们之间最纯真的快乐。可是一旦你独自享用了,你虽然得到了一碗一勺,可是你却失去了更多。

还有这样一则寓言故事,印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子:在地上安装一个小木盒子,把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口,刚好够猴子把爪子伸进去,但是抓住坚果后的猴爪就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捕到猴子,是因为猴子有一种顽性,那就是不肯放下已经到手的东西。这则寓言故事告诉我们:不学会舍得,已经不是没有获得的问题了,严重的可能会危及自己的生命。

俗话说:放长线,钓大鱼。失去了一缕阳光,你将会得到无限光明。因此,舍得即为获得。我们不能鼠目寸光,应该往长远一点想,不能让目前的所获所得,成为我们继续前进的一道障碍。


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