读《父亲的病》有感

大家看过《父亲的病》吗?《父亲的病》揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。下面是小编给大家带来的读《父亲的病》有感7篇，以供大家参考！

读《父亲的病》有感篇1

我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。

故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金高昂的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。

这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物——钱！我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重——无药可救咯！不过，如今的文明社会就不一样了。

这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大，于是立刻让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要谢谢医生们！

鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊！

读《父亲的病》有感篇2

前几天读了鲁迅先生的文章《父亲的病》，韵味深远，写作手法也可见鲁迅的风格，本文读来真切动人、朴实厚重。

《父亲的病》，从题目中就可以感知，作者是一位多么有孝心的人，本文主要讲述：作者的父亲得了水肿，他千方百计寻找名医，不管寻找药引多麻烦，钱是多么的昂贵，作者也奋进自己微薄的力量努力去寻找。

这篇文章作者用细腻的手法，生动传神地表现了名医的动作和神态，反映出了某些所谓名医的无能与庸俗，也表达了作者对某些所谓名医无能的痛恨和无奈。作者还引用古语：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”来调节文章氛围，使我受益匪浅，感悟深刻。

这篇文章让我感觉到了中国以前某些所谓名医的.无能和狡诈，我仿佛已经看到了当时的人们有多么愚昧无知，也看到了中国的科学技术有多么的落后、多么的贫乏。为了治病，用一些稀奇古怪的药引治病，难道这些稀奇古怪的东西真的有那么神奇吗?通过现代科学家们的论证，书中所提到的同样的物品性质相差不是太大。为此我们要抛却那些不科学的封建迷信思想。

我们要努力学习，未来的世界就要靠我们来维护;我们要努力学习，未来的科技需要我们来提升;我们要努力学习，用知识的力量提高我们的身份，让祖国富强起来。我们虽然不能像战士那样抛头颅、洒热血，但我们可以用知识的力量武装自己，时代将为我们铺开崭新的画卷，我们敢于上青天，与鲲鹏比翼，努力拼搏，来建设我们强大的祖国!

读《父亲的病》有感篇3

在《父亲的病》中，那几位名医都是打着名医的称号，来夺取他人的钱财，再给鲁迅父亲治疗的第一位“名医”，在无法医治的情况下，就把责任推卸给另外一名医生。在第二个名医开方子的时候，在药方中添一些奇特的药引，特殊的药丸，使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字，说明了这位医生非要让别人看不懂，才能体现出他的医术多么高超，而不把救死扶伤放在第一位。而且，这位名医也把救不活推给“医能医病，不能医命”，还给鲁迅父亲吃那么奇怪的“败鼓皮丸”，按现在的看法，这种药吃都能吃出病来，怎么能治病呢？这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。

在《二十四孝图》中，旧社会的孝观实在让人不敢当，在我们看来，实际毫无人性，不可理喻。“老莱娱亲”中，为了讨母亲开心，一个大人居然装小孩，玩着玩具，还学婴儿哭，只为了母亲开心。作为现代人的我们是无法想象的，也无法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物，居然要埋了儿子，这个故事使当年的鲁迅也害怕不已。

读《父亲的病》有感篇4

在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。

《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”

人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。

读《父亲的病》有感篇5

在鲁迅先生写的《朝花夕拾》里的节选，父亲的病可以带我们走鲁迅时代的往昔之乱——本文这篇节选主人公是陈莲河，主要讲了鲁迅先生在他的幼年时期，他的父亲得了一场重病，便用了十块大洋请了当时挺有名气陈莲河来给父亲治病，陈莲河让鲁迅去找原配蟋蟀一对，平地木十株。鲁迅就感觉似乎有些不对劲，便乖乖听话去找药材，不然万一真的是可以治父亲的病呢！鲁迅问路、商家。但最终还是没找到。最终父亲死了。

这篇的衍太太有对有错，对在他鲁迅在父亲临死前大喊父亲父亲——能够让父亲在轮回记住这声音。这个办法错了，这样会让父亲死得不安祥。陈莲河也错了，他为何要让鲁迅去找药材拖时间，让他父亲去死。最错的是这世人，为何要相信陈莲河——他医德差，医术也差。

读《父亲的病》有感篇6

通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样——排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。

我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。

当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

读《父亲的病》有感篇7

《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。

因为庸医的误诊，父亲的病越来越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动。

虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。

在现代，虽没有了那时封建的中医思想及怪异的“药”来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不断出现在我们眼前，“以药养医”的故事仍然不断在上演。