二姐随笔心情的记载(三)-读书(4)

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  查理给出的建议是,强迫自己更加客观。但这个“客观”确实很难做到。

  姐的建议是,有能力的可以进行定期的360度测评,或者干脆,蠢蠢欲动的都可以像姐的那个朋友一样,到市场上去走一圈,看看自己的价值到底几何,才能正确认识自己,为下一步的行动和目标制定奠定基础。

  如果把查理的十一篇演讲排个序的话,如果你的时间特别有限只能抽读的话,姐建议你无论如何也要抽空学习其中的两篇。

  一篇是《论基本的、普世的智慧,及其与投资管理和商业的关系》(读书笔记详见姐第8周的周记),

  另一篇就是这篇《人类误判心理学》。

  非常好的书,值得反复阅读,反复品味。

  2、解读《绍兴十二年》(夏坚勇)

  那天听万维钢老师的一篇文章,说宇宙真的可能是平的。

  也许同样的文明会一模一样出现在另一个星球上,

  也许真的可以通过虫洞的方式穿越到另一个星球的其他年代,真的可以所向披靡了。

  如果有这样一个机会,姐会想穿越回南宋的临安。

  有段时间,特别喜欢古风。

  撇开柳永《望海潮》的“三秋桂子,十里荷花”,最喜欢的是《临安初雨》这首歌,喜欢到如果要给夏老师的这本《绍兴十二年》进行背景配乐,姐也首推。

  临安初雨 一夜落红

  春水凝碧 断雁越澄空

  挥袖抚琴 七弦玲珑

  芦苇客舟 雨朦胧

  那年竹楼 惘然如梦

  纤指红尘 醉影笑惊鸿

  皓月长歌 把酒临风

  倾杯畅饮 尽长虹

  浮云事樽前休说

  弹指间昨日堪留

  韶华易逝 岂料星移半昼

  蓦回首 舟过群山万重

  何处江湖何处留

  南宋整个缥缈的朝代,偏安在临安(杭州)。

  夏老师将绍兴十二年这一年的时光,嵌入与金议和、岳飞被害、韦太后回銮、秦桧专政、科举选拔、重办大学等一系列对当时对后时影响重大的事件中,缩略成影,方寸之间窥得全影。

  当然还有那些生鲜活色的民俗,波澜壮阔而又不动声色,只听任读者抚书嗟叹,各种情绪才下眉头却上心头。

  书中有很多值得深思回看的历史片段,功过是非,待后人判断。

  比如,虽然当时南宋政府是出于懦弱出于胆怯出于担心武将太强影响政权才巴巴地与金议和。

  但议和之后,战乱暂停、国家财政得以歇喘、民间得以廖生,经济文化政治都因此得以繁荣,还通过茶叶贸易获得了与金贸易的主导权。

  虽说,历史的演进,是各种因素共同作用的结果,即使过程中各种因素因为人为发生了变化,但最终仍会呈现我们现在看到的样子。

  如果真的是这样,如果当时南宋政府可以争得一口气,继续重用岳飞、抗住战事压力,与金对抗到底,我们今天看到的历史会不会有所变化?这个问题估计无人能答,留待思考。

  除此,还能透过历史,看到这几千年下来的人性一点都没有变化。

  比如,绍兴十二年的四月初,考生要进行殿试。

  鱼贯而行的队伍,因为要进行繁复的检查,比如有没有刺青,有没有夹带作弊的书籍等,被打得散乱。

  过程中,有些禁军的检查相当粗暴,态度也不好,而考生们居然一点也不介意,“在他们看来,检查越是严格,倒越是能显示出自己身份的高贵”。

  看到这里,真的是哑然失笑。

  这不就是查理.芒格所说的“避免不一致性倾向”吗?

  因为避免不一致性倾向的存在,人们在获得新身份的过程中做出的重大牺牲,将会提高他们对这种新身份的忠诚度。

  因为如果他们认为某样东西并不好,却又为之做出重大牺牲,那么他们的行为将会显得和他们的思想很不一致。

  看来,宋代的制度设计已经充分将人性考虑在内,通过这些复杂的“入会仪式”,将这些儒生死死捆绑在皇权之下。

  看南宋,还要看到艺术的成就和文人骚客的此方唱罢那方登场。

  最有趣的是,“梨涡”的诞生也是始于南宋。

  当年随同胡铨一同发配至海南的,还有一个叫黎倩的女子,貌美而贤惠,给当时仕途受挫的胡铨以极大的安慰。

  以至于多年后新皇帝召他回京,年过六旬的胡铨感叹身世飘零之余,还不忘这个女人的一往情深,题诗壁上:

  君恩许归此一醉,旁有梨颊生微涡。

  我们所熟知的“梨涡浅笑”由此而来。

  美人配英雄,也算是不由自主的江湖生涯中的一点慰藉。

  还有美食。

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