渔父高三上册语文教案
《渔父》中的人物有两个屈原和渔父。全文表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答。以下是小编整理的渔父高三上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!
《渔父》教案
教学目标：
1、 积累重点文言词语和句式
2、 探讨屈原和渔父不同的人生观
3、 思考人生的重大抉择，养成对人生负责的态度
教学重点、难点：
1、 合作探究，互相解读，积累文言知识
2、 探讨人生态度，培养积极健康的人生观
教学过程：
一、直接导入
二、作者简介
三、检查预习，积累文言知识
(一)古今异义
1颜色憔悴
2形容枯槁
3圣人不凝滞于物
(二)特殊句式
1行吟泽畔。 (省略“于” 状后)
2自令放为? (宾前 意念被动)
3是以见放。 (宾前 被动“见”)
4圣人不凝滞于物。 (被动“于”)
5安能以身之察察，受物之汶汶者乎? (定后“之”)
6遂去，不复与言。 (省略“之”)
(三)翻译
1安能以身之察察，受物之汶汶者乎?
2举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
四、问题探讨
1、本文本文塑造了屈原怎样一个形象?表现了屈原怎样的人格?试结合文中的相关语句来回答。
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象?塑造这一形象有何意义?试结合文中的相关语句回答。
3、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法?有什么好处?
五、比较阅读
屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择?结合文中的相关语句谈谈你的认识。
教师小结
六、布置作业
1 、背诵全文;
2 、整理本文的文言知识(古今词、活用字、特殊句式)。
《渔父》阅读练习
阅读下面这首诗，完成8—9题。
渔 父
(南唐)李中①
偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。
注：①字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。诗人一生多任县级小吏，政治上并不得志，加上连年战乱，亲人离散，朋友远别，政治抱负难以实现，生活上不甚如意。
1.这首诗描绘了一幅什么样的画面?抒发了作者什么样的情感?请结合全诗简述。(6分)
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2.“稚子争窥犬吠声”，此句历来颇受诗评家的青睐。请简述此句的精妙之处。(5分)
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答案：
1. 描写了一幅清新动人的水乡风俗人情画(1分)，我向芦花深处走去，群山掩映着潺
潺溪水,在夕阳中显出明艳的美景。打鱼人家打开房门出来迎接我的到来，小孩子偷偷的看我，狗也在一旁叫个不停。我的头发和胡须都已经花白，穿着一件白色的布袍，笑着提着一条红鲤鱼来换乡村里的酒喝。渔人殷勤的留我住下，明月高照之下，打渔船也归来了。(2分)它从一个侧面反映出渔家生活的恬静闲宜，体现了淳朴民风，令人陶醉(1分)。表达了作者的喜悦之情，和对这种生活的向往之意(2分)。
2. 小孩子偷偷的看我，狗也在一旁叫个不停(1分);“犬吠声”起，于水乡宁静的氛
围中，又增添了浓郁的生活气息。(1分)“争窥”二字，活脱脱地勾勒出孩子们的形象，其机灵活泼、逗人喜爱的神情漾然纸面。(2分)这首诗，取材平易，只是渔家寻常事，但写得真切自然，情酣意浓，不做作，无斧凿，使人觉得纯朴的民风迎面吹来(1分)。
《渔父》译文
屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢?”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”
屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
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