种树郭橐驼传人教版高三下册语文教案
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《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元撰写的作品，其针对当时官吏繁政扰民的现象，批评唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。以下是小编整理的种树郭橐驼传人教版高三下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!
《种树郭橐驼传》教案
一、 素质教育目标
(一)知识教学点
1、了解作者及文章的思想内涵。
2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。
(二)能力训练点
1、学习本文设事明理的写法。
2、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
(三)德育渗透点
本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使它们修养生息，以维持社会秩序。
(四)美育渗透点
赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。
二、学法引导
1、学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。
2、学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。
3、学生对照课后题目，通过读课文，初步完成对课文的理解。
三、重点、难点、疑点及解决办法
重点：
1、掌握多义词的用法。
2、学习文章运用对比与映衬的表现手法。
3、学习文中设事明理的写法。
难点：
1、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。
2、《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。
解决方法：
1、师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教书做好点拨。
2、熟读全文，以读来促进理解。
四、课时安排
1课时。
五、师生互动设计
1、教书补充作者生平以及文章的写作背景，增进学生对文章内涵的理解。
2、教师合理设置讨论题，启发学生读书思考。
3、学生自读课文，发现问题。与同学商讨研究，做好质疑准备。
六、教学步骤
(一)明确目标
(同“素质教育目标”)
(二)整体感知
1、导入新课
唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。(板书)
2、作者及相关背景介绍
(1)学生自读课文注释①，了解作者生平及文章的主旨。
(2)教师补充。
柳宗元(773-819)唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言等四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，著有《河东先生集》。
3、整体把握文意，理清文章思路。
(1)学生朗读课文，讨论文章的层次及概括层意。
①找出文章中点明题旨的一句话。
②简要概括全文每节的主要内容。
(2)教师点拨，明确：
①能顺本之天，而致其性焉尔。
②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。
第二段介绍郭橐驼以种树为职业。
第三段由郭橐驼自述种树之法。
第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。
第五段点明写作目的。
(三)重点、难点的学习与目标达成过程
1、给下列字注音。
病瘘(lòu) 郭橐(tuó)驼 孳(zī) 勖(xù) 缫(sāo)丝 飧(sūn)饔(yōng)
2、学生自读课文，归纳文中的文言知识。
(1)指出下列加点词的词类活用现象并释义。
①甚善，名我固当 ②驼业种树 ③且硕茂，早实以蕃 ④其筑欲密 ⑤爪其肤以验其生枯
【明确】①名，起名，作动词。②业，以……为业，作动词。
③实，结果实，作动词。 ④筑，捣土用的杵，文中用作动词，捣土。 ⑤爪，用指甲划破，作动词。
(2)指出下列加点字的意思。
①植木之性 ②根拳而土易
③见长人者好烦其令 ④字而幼孩
⑤故病且怠
讨论，明确。
【明确】①性：性质、方法 ②易：更换 ③长：治理
④字：养育 ⑤病：穷困
(3)辩析下列实词的词义和虚词的用法。
1.秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。
固 2.独夫之心，日益骄固。
3.沛公默然，曰：“故不如也。”
4.甚善。名我固当。
1.三顾臣于草庐之中。
顾 2.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。
3.三岁贯女，莫我肯顾。
4.旦视而暮抚，已去而复顾。
1.既克，公问其故。
故 2.桓侯故使人问之。
3.君安与项伯有故。
4.其土欲故。
1.且壮士不死则已。
2.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。
且 3.北山愚公者，年且九十
4.存者且偷生。
5.故病且怠。
讨论，交流，明确如下。
【明确】①②③④
固 ①坚固 ②顽固 ③确实 ④本来
顾 ①拜访，探望 ②却，反而 ③照顾 ④看
故 ①原因，缘故 ②特意 ③旧交情 ④旧，原来
且 ①况且 ②尚且 ③将近 ④暂且 ⑤并且
4、研读课文
① 阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人?
讨论，明确：
他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。
② 阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。
讨论，明确：
【明确】 本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”;而“他植者”却与之截然相反。
③第4节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢?
【明确】 做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。
5、赏析本文的写作特色
①学生通读全文。
②讨论写作特点。
【明确】 文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征;仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。
(四)总结扩展
【总结】 这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨碍它们自然生长;统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。
本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局;就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。
《种树郭橐驼传》知识点整理
一 通假字
①以致其性焉尔(尔，同“耳”，罢了)
②字而幼孩(而，通“尔”，你们的)
③既然已(已，通“矣”，了)
二 古今异义
1.其实
①不抑耗其实而已(其实，它的果实)
②其实害之(其实，那实际上)
2.去
去不复顾(古义：离开。 今义：与“来”相对。)
三 词类活用
1.名词作动词
①名我固当(名，称呼)
②早实以蕃(实，结果实)
③甚者爪其肤以验其生枯(爪，掐、抓)
④移之官理可乎 / 传其事以为官戒(官，做官)
⑤吾小人辍飧饔以劳吏者(飧，吃晚饭;饔，吃早饭)
⑥传其事以为官戒也(传，作传)
2.形容词作动词
①则其天者全而其性得矣(全，保全)
3.名词作状语
①旦视而暮抚(旦暮，从早到晚)
②而木之性日以离矣(日，一天天地)
③旦暮吏来而呼曰(旦暮，从早到晚)
4.意动用法
①驼业种树(业，以……为业)
5.使动用法
①非有能硕茂之也(硕，使……长得高大;茂，使……长得茂盛)
②非有能早而蕃之也(早，使……早结果;蕃，使……多结果)
③鸣鼓而聚之(鸣，使……发出声音，敲击;聚，使……聚集)
④遂而鸡豚(遂，使……成长)
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多;安，使……安定)
四 特殊句式
(一)判断句
1.官理，非吾业也
译：做官治民不是我的职业。
(二)宾语前置
1.故不我若也(“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”)
译：所以(他们都)比不上我。
2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)
译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢?
(三)省略句
1.他植者虽窥伺效慕，莫能如(之)也。
2.以子之道，移之(于)官理，可乎?
3.然吾居(于)乡
4.若甚怜焉，而卒以(之)祸。
5.传其事以(之)为官戒。
(四)固定句式
1.若是，则与吾业者其亦有类乎?(其……乎，表示揣测的固定句式，意为“大概……吧”)
译：像这样，那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧?
2.嘻，不亦善夫!(不亦……夫，表示反问的固定句式，意为“不也……吗”)
译：不也很好吗?
《种树郭橐驼传》能力训练
一、选择题
1.下列词语中，有错别字的一项是( )
A.佝瘘 窥看 移徙 苛且偷生
B.丰硕 仰慕 忧虑 舒展筋骨
C.旦暮 抚摸 疏密 弃之不顾
D.鸡豚 植树 辍学 千丝万缕
2 .下列注释有误的一项是( )
A .窥伺(守候) 实以蕃(蕃盛，多) 效慕(羡慕) 隆然(高起的样子)
B .苟(假使)使 根拳(拳曲) 若(像)子 生(活着)枯
C .故(旧)土 日以 离(背离) 他植者(他种的树) 既(这样)然已
D .自谓(称) 伏(弯腰)行 欲舒(舒展) 其莳(种植)
3 .下列“之”字意义不同于其他三项的一项是( )
A .能顺木 之 天 B .其培 之 也 C .虽曰爱 之 D .其实仇 之
4 .下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是( )
A .北山愚公者，年 且 九十
B .存者 且 偷生，死者长已矣
C .驼所种树，无不活， 且 硕茂
D .臣死 且 不避，卮酒安足辞
5.下列句子中的“虽”意思不相同的一项是( )
A. 虽 杀臣，不能绝也
B. 虽 鸡狗不得宁焉
C. 虽 日爱之，其实害之
D. 虽 我之死，有子存焉
6.下列各句中的“且”，其意义为“况且”的一项是( )
A. 且 壮士不死即已，死即举大名耳
B.北山愚公者，年 且 九十
C.橐驼非能使木寿 且 孳也
D.臣死 且 不避，卮酒安足辞
7.下列句子中的“焉”\'，相同的两项是( )
A.而揣惴 焉 摩玩不已
B.积土成山，风雨兴 焉
C.且 焉 置土石
D.若甚怜 焉
E.万钟与我何 焉
8 .下列通假字说明有误的一项是( )
A .早织而缕(“而”通“尔”，你们)
B .虽趣舍万殊(“趣”通“趋”，“趣舍”，取舍)
C .既然已(“已”通“以”，以及)
D .后之视今，亦由今之视昔(“由”通“犹”，如同)
9.下列加点词语古今同义的一项是( )
A .不抑耗其实而已
B .击木而召之
C .他植者虽窥伺效慕
D .既然已
10.选出下列作品中不是柳宗元的一项是( )
A.《捕蛇者说》《梓人传》
B.《愚溪诗序》《钴姆潭西小丘记》
C.《永州韦使君新堂记》《盐铁论》
D.《进学解》《柳子厚墓志铭》
参考答案
1.A(佝偻，苟且偷生)
2 . C (别的种树人)
3 . A ( A 为结构助词“的”，余为代词)
4 . C ( C 与题干中“且”均为“而且”义， A .将要; B .姑且; D .尚且)
5.C(C为转折连词，虽然;其他均表假设，即使)
6.A(况且/将近/而且/尚且)
7.DE(A词缀 B介词兼代词，在那里 C代词，作宾语，哪里;DE语气词，用于句尾)
8 . C (“已”通“矣”)
9 . C ( A 它的果实，今为转折副词; B 敲梆，今为击打木头; D 已经这样，今为连词)
10.D(均为韩愈的作品)
二、阅读题。
阅读下面文字，完成习题。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾;甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而水之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉?
1.解释下列加点的词。
① 抑耗 ： _____________________
②他植者则不然 ： _____________________
③则又爱之太殷 ： _____________________
④摇其本以观其疏密 _____________________
2.翻译下面句子
①若不过焉则不及： _____________________
②故不我若也： _____________________
3.其他种树人的结果如何?
答：_____________________
4.作者从种树之理联系到治民之道，我们能否从种树之理联系到其他方面，试简要说明。
答： _____________________
参考答案：
1 . ① 抑制损耗 ② 不是这样 ③ 爱之太深 ④ 松紧
2 . ① 不是过了头就是没达到要求。 ② 所以(他们种树的效益)比不上我。
3 .而木之性日以离矣。其实害之。其实仇之。
4 .(答例)育人也和种树一样，不可过多地束缚人才的成长。
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