关于气节的议论文作文范文
在学习和工作中，大家一定都接触过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。还是对论文一筹莫展吗?以下是小编为大家带来的关于气节的议论文作文范文，希望能给大家提供帮助，欢迎浏览阅读转发!
关于气节的议论文作文范文1
在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位;在富贵荣华的诱惑之下能不动心志;在狂风暴雨袭击之下能坚定信念，而不惊慌失措，以至于“临难毋苟免”，以身殉真理。
这种精神决不是一朝一夕所能养成的，它需要培养!然而这培养又不是“修心养性”，用主观的“毅力”,“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上，而是建立在高度的理性上。
人总不免有个人的生活欲望、生存欲望。情感是趋向欲望的，当财色炫耀在你的面前，刑刀架在你颈上,这时你的情感会变得脆弱无比，这时只有高度的理性，才能承担得起考验的重担。
欧洲文艺复兴的前夕，罗马教皇把伽利略召到“宗教异端裁判所”严刑审讯，要伽利略承认“哥白尼的地动说是错误的。地球是如《圣经》所说，不动的。”然而伽利略忍受了刑笞和终身监禁，却始终坚持地说：“地球还动着呵!”
伽利略的倔强，并不由于他的性格使然。在他被审讯的时候，已是一位六十多岁、心意平和、气力微弱的老头儿了。他那坚强而执拗的意志，完全产生在高度理性的基础上的。
是什么高度的理性呢?
——那就是对世界、对人生的一种正确、坚定而深彻的认识。不让自己的行为违悖自己这种认识，而且能坚持到最后，这就是值得崇尚的、一种真正伟大的气节。
关于气节的议论文作文范文2
人生的滋味，在于品尝每个季节的诗意——从自然的节气到人生的节气。如春天的细雨，细雨中的雷鸣，雷鸣后的署气，暑气后的霜露，霜露后的白雪，白雪后的高洁等。
从容是人生中的一种节气。它犹如二十四节气中的雨水一样，滋润那颗焦躁不安的心。晏子，作为齐国的使者来到楚国。面对楚王三次刁难，他并没有慌张、恐惧。他凭着自己的三寸不烂之舌，维护了国家的尊严，维护了自己的尊严。他并不因自己身材矮小而自，他镇定自若、沉着冷静。从他的身上，我们看到了他的机智，他的从容。
坚忍是人生中的一种节气。它犹如二十四节气中的白露，虽然今天太阳会将它蒸发，但明天它依然会出现。在那北海之上，有位白发苍苍的老人，他挥着羊鞭，此人正是苏武。为了两国的和平，他被扣留在匈奴整整十九年。他的心中只有国家，只有和平。在这十九年里，敌人的威逼利诱并没有动摇他的爱国之心。他是怎样在那冰天雪地的北海度过这漫长的十九年呢?他是凭着坚忍不拔的意志，凭着对国家的忠贞不屈之心来度过这漫漫十九年的'。
豁达是人生中的一种节气。它犹如二十四节气中的大雪，虽然是冰天雪地，但也消融得快。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所做的诗。他虽被贬，但并没有消沉。官场的黑暗，并没有吞噬他的豁达;生活的风雨，并没有阻挡他前进的步伐。“谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”看!他虽人已老，但心未老。他的豁达、他的乐观造就了风雨无阻。
合作是人生中的一种节气。它犹如二十四节气中的芒种，只有将合作的种子撒下区，到了秋天会品尝到收获的喜悦。比尔·盖茨说：“我的最大成功是人际关系的和谐。”人际关系的和谐，其实是人与人之间的合作。古时文有蔺相如的勇敢机智，武有廉颇的深谋远虑。他们一文一武精诚团结、亲密合作，才有和氏璧的顺利归赵，才有渑池之会上赵王的不被欺辱。当廉颇认识到自己的错误时，才有了“将相和”的美谈。他们文武合作，才使楚国不敢加兵子赵国。
大自然因有了二十四节气才五彩缤纷，人生也因有r节气而绚丽多彩。不同的节气，不同的人生。而处于喧嚣闹市的我们，却忘了去细细品味这些节气。
人生就像一次旅途，其重点不在于目的地，而在于旅途中的风景。聪明的你，慢慢去欣赏这良辰美景吧!
关于气节的议论文作文范文3
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是我很久以来一直非常喜欢的一句诗，他的`精神意义想必大家都和我一样清楚——个人的气节组成民族的气节，所以它是一个民族傲立于世的精神支柱。
气节是人的一种可贵的精神力量。齐白石老先生是是我国现代的国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。冬天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝买画给敌伪人员。为了摆脱他们的纠缠，他先后在门上贴上告示：“白石老人心病发作，停止见客”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚”后来干脆写“白石已死”。
白石老人的高风亮节一直被后人称道。可见气节是一个人品质的最完美展现。
气节，威武不移。1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕，敌人软硬兼施，企图制服他。但是叶挺威武不移，坚持斗争，表现了一代革命者的崇高品质。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着——爬出来吧，给你自由!我渴望自由，但我深深的知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出。我希望有一天，地下的烈火将我连这活棺材一起烧掉!我应该在烈火和热血中得到记生!”
可见，叶军长的气节是多么坚定，他的所作所为不得不被后人所赞叹。
朋友，在这个新时代，有了气节才能行的端，才能坐得住。有了气节才能面对困难，冲锋陷阵，面对诱惑心如止水，面对名利泰然坦荡，有了气节，才能正视人际现实，才能非分明，明事理，才能让阳光照耀心灵。
关于气节的议论文作文范文4
对于一只蚌来说，最宝贵的莫过于珍珠。失去了珍珠，蚌活着就失去了意义。
对于一个人来说，最宝贵的莫过于气节。失去气节的人，无异于行尸走肉。失去气节的人，往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”。气节是一个灵魂的外在表现。许多人舍生取义、杀身成仁，就是为保持自己冰雪般的节操。古有不食周粟，饿死首阳的伯夷;有啮雪吞毡、牧羊北海的苏武;有文天祥列举的“在齐太史简，在晋董狐笔”，“为张睢阳齿，为颜常山舌”等人。他们表现出的“威武不能屈”的凛然正气，都永垂青史，成为后世的楷模。更有无数平民百姓，深知人不能低下高贵的头，渴不饮盗泉水，饿不吃嗟来食。这与那些奴颜卑膝、卖国求荣的叛徒相比，真是判若云泥!
古人的气节深深感染了近、现代的人们。革命先烈面对高官厚禄毫不动摇、慨然赴死，因为他们懂得气节比生命更宝贵。普法战争期间，法国科学家巴斯德退还了柏林大学寄来的学位证书，因为他知道“科学虽无国界，但科学家却有自己的祖国”。抗日战争期间，京剧大师梅兰芳蓄须明志，拒绝为日本侵略者演出，因为他明白，浩然正气比什么都重要，生死又安足论!前两年珠海经济特区的韩国女老板命令中国员工向她下跪时，不是也有几位热血青年昂首而立吗?有人想不就是一个“屈膝”的`动作吗?值得因为不下跪而丢了饭碗吗!我认为，这不仅是一个简单的“面子”问题。在这几位热血青年身上正体现了我们中华民族的气节。“男儿膝下有黄金”，轻易下跪，就会在瞬间失去了自尊，失去了人格，失去了气节，失去了灵魂。这就好像蚌失去了最宝贵的珍珠一样。“取义成仁”体现了气节。“蓄须明志”和“决不下跪”也一样体现了气节。
人们常说“时穷节乃现”。“时穷”时一个人能够“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，往往是他平日思想锤炼的必然体现。其实，“时穷”乃是一种条件，它强调的是平日的思想基础。这是十分重要的。孟子说：“养吾浩然之气”。平时能够刚直处事者，往往都能“清操厉冰雪”。气节是最宝贵的，我们不仅要保持它，还要培养它，小事做起，艰苦中磨炼。保养好蚌壳中那颗宝贵的珍珠!
坚持正义，在敌人或压力面前不屈服的品质。“朝闻道，夕死可矣”，揭示的是气节的源泉;“鞠躬尽力，死而后已”，归纳的是气节的拓展;“英雄生死路，却是壮游时”，抽象的是气节的升华。经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念，是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。
东晋著名田园诗人陶渊明一生仕途坎坷，到了不惑之年才出任彭泽县令。一次，县里派督邮来了解情况，差役告诉陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬迎接。陶渊明怒道：“不愿为五斗米折腰!”说完便辞官归隐，总共上任不到八十天。
陶渊明不愿因名利而向别人低声下气、阿谀奉迎，这种淡泊名利却使他名垂青史，流芳千古。而在我们现实生活中，又何尝不缺少像陶渊明这样的人呢?
关于气节的议论文作文范文5
气节是一种人生准则，一种道德修养，体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。
守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫，贫賤不移，威武不出”是守节者的行为标准。
有一种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。只要生命不受危害，只要个人能捞取好处，灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻，这种人我们称之为失节者。
普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰;汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。