二姐心情成长励志记录与记载-读书(3)

　　(3)学会把人和事分开

　　我们经常忽略一个基本事实，即对方是活生生的人，而不是一个抽象的代表。

　　他们会有感情、有自己的价值观、有不同的背景和看问题的角度。所以即使你的观点再正确，也不要指望所有人都认可你的观点。

　　在综艺节目《亲爱的客栈》里，刘涛和王珂夫妇闹矛盾。

　　其实就是非常小的事情，但是王珂的执拗劲儿上来了，非要用极其理性的思维来分析这件事。

　　结果，争论持续了很久，刘涛一个人出去哭过之后，给王珂写了一封信：

　　“老公，我们好久没有这样产生过分歧了。今天你的意思我明白，你说的道理我是懂的。但我还是要告诉你，有时候女人是不想听道理的。”

　　你看，这对经过大风大浪还是坚定走在一起并走下去的夫妻，也会因为角度、侧重不同产生极大的分歧。

　　更何况，你还需要经常和你并不那么熟悉、完全不同背景的人进行沟通、谈判呢?

　　很多时候，双方的冲突并不在于客观现实本身，而在于人们的思考方式上。

　　因此最后构成谈判问题的不是这些事实，而是双方对于事实的不同认识，这才是解决问题的契机。

　　所以，要学会站在对方的角度换位思考，不仅仅认识到对方看问题的角度与我们不同，还要切身理解对方观点的分量所在，感受对方深信不疑的观念中所包含的情感力量。

　　然后，我们要特别注意谈判时的情绪控制。

　　情绪控制的方法有很多，姐觉得如果一定要进行谈判，而对方又情绪失控的话，最有效的办法就是“默不作声地等待对方发泄完毕继续往下谈判”。

　　你也许会很崩溃，这时候不如用一下《我的前半生》里贺函教给罗子君的方法，心里默念“关你屁事”和“关我屁事”，当然千万记得不要说出口，哈哈。

　　接着，等对方冷静下来，就要进入交流阶段。

　　有个小技巧特别好用，就是在交流过程中，不时插入一句“如果我没有理解错的话，你的意思是不是......”。

　　通过这样的反馈，让对方知道你在倾听，也知道你真的听懂了。

　　但上面说的这些技巧，都属于“小术”。

　　如果能够在过程中不断强调，“你和对方属于合作者，是一起去寻找有利于双方的公平协议的”，会更有利于谈判的推进。

　　但这话就得根据不同的场景，用不同的方式去描述了。

　　比如，如果双方都是代表部门进行项目交涉的，你可以尝试这样说：

　　“你看，我们都是部门主任，如果这个方案你做不下去，我肯定也无法按时限完成，只能等着一起被批。不如想想办法，一方面搞定项目，一方面不被老板批。”

　　在这样的描述下，你就把自己放在了努力和对方合作的位置上，还为双方引入了共同的“敌人”——老板(发现大家的老板真的经常被用来当枪使，然后这个方法姐亲测十分有效，哈哈)，有助于调整对方的心态，从而更积极地和你一起探讨解决方案。

　　回到开头姐说的，和这本书的缘分上来。

　　这本书是姐崇拜的查理.芒格推荐的，虽然不厚，但可以说是几乎没有一句废话，非常严谨地介绍方法、匹配案例，还有读者问答，可以直接当做一本实操的练习手册，完全担得起查理.芒格的信任背书。

　　强烈推荐。

　　2、解读《文学江湖》(王鼎钧)

　　这本的《文学江湖》，是王鼎钧老师的最后一本回忆录，记录了他在台湾生活三十年的文学生涯。

　　因为之前对台湾文学并没有太多关注，所以他记述的很多人和事，只能是外行看热闹，很难将自己沉浸其中。

　　但是，又因为刚刚从台湾回来，对台湾普通民众现在的生活状态有所了解，就更会去扑捉对比导致这种变化的原因。

　　所以，你看，其实读者也是选择自己感兴趣的部分来阅读的。

　　有几点印象深刻。

　　比如，何谓全情投入自己的兴趣?

　　王老师认为文章水准有三个层次。

　　首先是“职业认可”，你写的东西有人看、愿意看。

　　第二是“社会认可”，本行业推崇你的文字，约稿不断。

　　最后是“历史认可”，作品晋入选本，名字进入文学史。

　　他是属于幸运的那波人，年少就算是找到了自己的兴趣所在——文字，而且还立志成为作家。

　　但是仅凭兴趣，也难以达到他现在的高度。那他都做了什么来辅助自己登上这条险道?

　　他说，创作活动的六大要素是：观察、想象、体验、选择、组合，最后加上“表现”，类似于佛家的“六度”。有了这六要，文学写作就可以“困而学之”。

　　除了日常的观察不断，想象不断，他还翻阅了国内外大量的剧本、小说和散文。

　　比如，他曾经将莎士比亚剧本中所有的比喻都摘抄在句子上，时时揣摩。

　　“修这些功课，大概费了我十年的功夫”。

　　瞠目结舌加汗颜。

　　想起现在，每个人都立志要做斜杠青年。怎样才能算是真正的斜杠青年呢?有没有对斜杠背后的符号投入足够的时间和功夫?

　　衡量一种东西价值的真正标准，是看获取它所花费的时间。

　　比如，台湾很早就进入了“全民阅读”的时代。

　　台湾在教育方面确实走得更快一些，大约在1970年左右，就出现了“全民阅读”的盛况。

　　王老师举了个例子。

　　当年他曾经应邀参观成衣加工出口。偌大的厂房里望不尽的缝纫机，缝衣的女工都是小姑娘。

　　有人在缝纫机上摆着一本书，一个纽扣钉好以后，下一个纽扣对准针眼之前，她朝书本瞧上一眼。

　　她看的那本书竟是钱穆的《国史大纲》(好吧，其实姐都没看过这本书呢，捂脸)。

　　所以，台湾才会有诚品书店的盛况吧。

　　所以，上个世纪80年代我们还不懂得国门外有什么的时候，姑姑的来信就已经浓缩了世界的大好河山和点滴感触。

　　想起之前带熊孩纸去台湾。在餐馆等候上菜的时候，我和他两个人静静地看着书，仿佛和嘈杂的人群没有什么关系。

　　上菜的服务员，将熊孩纸狠狠夸了一通，说是很少看到内地过来的小孩纸没有在玩IPAD而是在看书的。

　　当时还觉得为什么服务员会有这样的评论角度呢?现在想来，就是因为他们比我们更早地走进了全民阅读的时代。

　　比如，为什么现在的台湾已经不复原来的风光?

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