2023七年级语文上教案
2023七年级语文上教案大全5篇
语文教学应注重培养学生的批判性思维和信息素养，使他们能够辨别和评估不同信息来源的可靠性和可信度。这里给大家分享一些关于2023七年级语文上教案，供大家参考学习。
2023七年级语文上教案（篇1）
教学目标
知识与能力：
1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。
2.了解神话的特点。
3.了解有关人类起源的神话故事。
过程与方法：
1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。
2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度价值观：
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
教学重点
激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
教学难点
体会课文的思想感情。
教学过程
一、导语设计
同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳，
目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行。
人，到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
二、文体解读
投影：
神话故事体裁简介：
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神话的主要特点是：
1.神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工;
2.神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的;
3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。
三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文
投影:
1.俗说天地开辟，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)抟(tuán，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱者，引纟恒(gēng，粗绳索)人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
四、整体感知课文
1.听读课文录音，掌握下列词语，注意加粗字的读音。
投影：
女娲(wā)：传说中造人、补天的神。
澄澈(chéng chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛(mǎng zhēn)：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
2.表情朗读全文，识记课文情节。
3.研读课文，比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。
4.恰当地复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐1～2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。
五、研读课文
1.《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
要点提示：人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
2.这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。
学生分析，教师点拨。
3.本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。
4.在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。
教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。
5.神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传?
请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。
提示：
(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。
(2)这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。
(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。
六、课堂小结
七、布置作业
2023七年级语文上教案（篇2）
【教学目的】
1、了解童话故事用想象的手法和夸张性的情节反映社会生活的特点。
2、合作探究故事中离奇现象产生的诸种原因 ，开拓学生的思维，培养学生的分析能力。
3、培养学生丰富的想象力与表演课本剧的能力。
【教学重点】
1、理解童话中想象和夸张手法的运用。
2、初步学会运用想象，扩展故事情节，进行课本剧表演。
【教学难点】
分析现实与想象之间的关系，来体会童话所揭示的深刻意义。
【课型】
探究合作、课本剧表演课。
【课时】
两课时。
【教学过程】
一、设疑激趣，导入新课
教师提问：说起童话，我们大家肯定会兴趣盎然，这是为什么呢?(童话故事生动、有趣，想象奇特，同时在每一篇故事后蕴含一定的道理。)
导入：今天我们就来学习丹麦童话作家安徒生的一篇童话故事──《皇帝的新装》。
二、整体感悟，合作探究
1、用一句简洁的话浓缩故事情节。
2、学生分小组合作探究、讨论：
⑴一个无比威严的、至高无上的皇帝的竟然会赤条条地、一丝不挂地走到大街上游行，是什么神奇的力量在背后起着推波助澜的作用呢?
⑵谁在骗?谁受骗了?
3、教师小结：骗子行骗，皇帝受骗，大臣助骗，百姓传骗。一个圆也不是，方也不是，三角更不是，扭曲的、不规则的怪圈!
三、由浅入深，突破难点
1、学生分小组合作探究、讨论：
⑴最精彩的是哪一种骗?用了什么样的表现手法?请具体举例说明。
教师小结：大胆想象并非胡思乱想，应植根于生活，以事实为依据进行合情合理的联想，让故事情节的发展既在意料之外，又在情理之中。夸张的运用，是出于表达作者强烈感情和人物特性的需要，它也应建立在生活真实的基础上。
⑵由皇帝、大臣、百姓用谎言营造的怪圈，最终是被谁捅破的?
⑶小孩子其实只说了谁都能说出口的一句真话，犹如一把利剑。皇帝及其一帮人阵脚大乱，提着裤子仓皇逃窜了吗?
⑷可见他们_______________________
⑸学生齐读课文最后一段。
2、教师小结：安徒生用笔也达到了极至，并在故事高潮处戛然而止，留给我们无尽的思考和想象的空间。
四、拓展延伸，发挥想象
1、教师提示：引述爱因斯坦的名言：“没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。”“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”
引导学生去体会这样一个虚构的故事背后所隐含的意义，从而以一种全新的眼光或思路去重新理解自己以前所看过的童话故事。
2、学生进行课本剧创作表演。
⑴两位导演上台抽签，决定表演次序。
⑵两个班级的学生表演小队依次进行表演。
⑶其余学生做为观众，边观看边填写表演评价表。
五、交流评价，总结提高
1、学生讲评，发表自己的观感及对表演者的看法。
2、采访参加表演的学生，由他们谈一谈自己对此次表演的感想。
3、教师小结：刚才，同学们都各自谈了自己的看法，从大家的发言中老师欣喜地发现，同学们在这次课本剧表演过程中，不仅加深了对课文的理解和记忆，而且还把语文知识与活生生的生活实际结合起来，把语文技能与具体生活实践活动结合起来了，真是了不起啊!今天，同学们在活动中学习，兴趣盎然地在实践中真正提高了思考能力，想象能力，逻辑思维能力和语言表达能力，老师相信，在座的每一位同学，会以这一次课本剧表演作为契机，在今后的语文学习中，将表现出极大的热情去面对新的挑战，尽最大的努力去创造性地完成自己。
2023七年级语文上教案（篇3）
学习目标：
1、通过人物的心理和语言体会封建统治者的愚蠢和虚伪，了解作品的丰富意蕴。
2、通过联系实际生活，理解童话的想象和夸张是以现实生活为基础的。
重点难点：
1、重点：体会封建统治者的愚蠢和虚伪，了解作品的丰富意蕴；
2、难点：理解童话的想象和夸张是以现实生活为基础的。
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
一、导入语：同学们，谎话重复了一千遍，好像就变成了真话；错误重复了一千遍，好像就变成了真理。但是，真理依然在；有时候，它掌握在少数人手里。所以我们要学会独立思考，千万不能随声附和、人云亦云。今天就让我们走进丹麦作家安徒生的童话世界，一同去感受《皇帝的新装》的无穷魅力。
二、检查预习：
读了课文，你们看到了一个怎样的皇帝？
同学们可以各抒己见，只要言之有理教师就要给予肯定。
三、分析课文：
（一）这篇童话中到底谁是骗子？为什么？请紧扣文本说出理由。分析课文第10、12、21自然段。
明确：自称是“织工”的两个人是骗子，因为他们织不出那种“不仅色彩和图案都分外的美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性”的布，只是为了欺骗别人来赚钱。
此外，善良的老大臣、诚实的官员、皇帝、随从等人也说了谎，他们都怕别人说自己不称职或愚蠢。
提问：大家看，上至皇帝下至大臣、随员等都在自欺欺人，大家设想一下，这是一个怎样的社会呀？
介绍作品时代背景：这篇童话写于1837年。18世纪末、19世纪初，丹麦人民处于水深火热之中，封建统治阶级则穷奢极欲，挥霍无度，虚伪愚蠢之极。面对这样的社会现实，安徒生根据西班牙一则民间故事改编了《皇帝的新装》，把揭露的锋芒直指封建统治阶级的头子，并无情的嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻的解剖了当时社会的病状。
作者围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，无情地揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质。
（二）提问，这样的社会里难道就没有人说真话吗？
师生共同分析课文第33自然段。
教师出示英文原版内容"ButtheEmperorhasnothingatallon!"saidalittlechild.学生翻译。一般翻译为“皇帝却什么都没有啊！”一个小孩子说。
提问：“said”翻译为“说”好还是“叫”好？
明确：翻译为“叫”好。因为“叫”字反映了小孩子说这句话时是不假思索的，是没有任何顾虑的。他看到了什么就说出了什么。他敢于说真话的表现和别人自欺欺人的表现形成了鲜明的对比。
提问：当这个小孩子说出了真话后，其他人有怎样的变化？
提示：这三句话的内容基本相同，你能体会着三句话人物内心微妙的变化吗？
分析最后三段的语言描写。
明确：爸爸说，“你听这个天真的声音”，说明爸爸认同孩子说的话，但同时又为孩子担心。
有人说，“有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀!”，说明这些人虽然也明知道皇帝没穿衣服，但内心还是有点害怕，不敢直接说出来。
“他实在没穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都说。这说明最后所有的百姓终于觉醒了，敢于说真话了。
提问：作者为什么让一个孩子最终说出了真话？
明确：作者让一个天真无邪的小孩子来揭露这个骗局，是启示我们要保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。
提问：最后所有的百姓都说：“他实在没穿什么衣服呀!”皇帝有怎样的表现呀？
学生表演游行大典剧情。
明确：童话的特点就是通过想像和夸张来反映生活。
（三）童话是“从真实的生活里所产生的”（安徒生语）。
生活中有类似于《皇帝的新装》的事例吗？
大家联系生活实际畅所欲言。
拓展延伸：
教师补充视频资料《河北沧县环保局长回应“红色井水”：不等于不达标》，学生看视频，评价河北沧县环保局长的回答，反思现实。
四、结束语：《皇帝的新装》的故事虽然已经过去了170多年，但生活中类似于这则童话的故事却也不时上演，请珍惜自己的那份纯真的心灵吧，愿它永远像钻石那样明亮，愿大家在今后的生活中，特别是面对选择的时候，珍惜那一份纯真！
简要说明：
《皇帝的新装》作为传统经典篇目，已经被人们解读了一百多年，为了体现作品的现实性，使安徒生作品的内涵得以充分发挥，本节课主要从作品的写作意图和现实性作了解读，通过教师与学生及文本之间的平等对话展开课堂教学。
本节课的预期目标是课堂生成丰富，希望学生能了解解读童话的方法，并对学生的人生观产生一定的影响。
2023七年级语文上教案（篇4）
教学角度：
1、以语用行为之一的“读”为聚会的主要行为，通过多种方式的读，形成对如何学习诗歌的个性认知。
2、借读之机用圈点勾划做旁批，通过有针对性的“读”以获取有用的信息。
3、培养学生想象与联想的能力，通过对问题的讨论形成对人生理想的坚定信念和对美好生活的追求精神。
课时：一课时
教学过程设计：
一、检查预习情况
1、读“读一读，写一写”中的生字词
2、请学生朗读此诗，并做点评。
问题：我们应该如何读诗？（读出停顿、重音、感情等）
二、听录音范读
1、放第一遍录音，请学生用“／”标出停顿之处。
2、放第二遍录音，请学生用“.”标出应重读之处。
3、生生听读，查找自己所标与同伴之异同，并就不同之处相互讨论，形成一致意见。
4、听学生范读，全班核对所标停顿、重音；师生就不同之处进行研讨，达成一致。全班齐读此诗。
三、析内容，品诗美
1、学生默读全诗，找出诗中所写景物，并用“△”标出。
2、师生就景物进行逐节分析，析诗所用想象与联想之写法和诗各节之间的内在联系。
3、就诗中所引民间传说进行研讨
①说牛郎织女故事之原型（点学生讲此故事）
②问题：在诗中，作者将故事做了哪些改变？（小组讨论）
③问题：师生就改变内容进行对比分析，探讨作者做此改变之动机是什么。
④问题：所改故事之结局一定会实现吗？作者在诗中用哪些词向大家表明？
⑤问题：作者借诗抒了什么样的情怀？我们在读诗时，应如何读出这种情怀？
⑥学生自由读，要求读出诗情。
⑦教师配乐范读（所选音乐为《梁祝》）。然后学生再读，直至能背诵全诗。
四、布置作业
用自己的话，将本诗改写成一篇散文。
2023七年级语文上教案（篇5）
教学目标：
1.能够正确、流利、有感情地朗读课文，了解文章内容
2.自主阅读，区分联想和想象，并学会运用（教学难点）
3.感悟作者对黑暗社会的不满，对美好生活的向往；激发对生活的热爱，以及开创美好未来的决心（教学重点）
课前交流：
教师在黑板上画圆，谁能来帮我？推荐一个人吧。
学生上来帮忙
画得真好！有些东西虽然看上去很简单，却最能体现功底。告诉我，你画的是什么？......那你看到的是什么？
学生的答案是多样的
教学过程：
一、谈话导入
1.刚刚同学们丰富的幻想将我们带入了一个奇妙的世界，孩子的世界果然是多姿多彩的。知道我想考你们什么吗？
想像力
只是想像吗？刚才你从这个图形想到了（ ），是为什么？
有相似之处
这个思维过程被称之为联想
现在能够区分联想和想像吗？
想像是要加工出新事物
2.说到联想和想像，我们语文书上有一首诗就充分地体现了这个特征。有人知道吗？
出示：天上的街市 郭沫若
3.接触过这位诗人吗？
结合文下注解
这是很好的学习方法。
二、赏析诗歌
（一）朗读体会
1.听读欣赏
播放视频，要求听准字音，听清节奏
诗歌给你的初步印象是什么？
优美、想像丰富（如果出现在这里就区分联想和想像）
2.谁愿意带着自己的感受读给我们听一听？
其他同学评价，你愿意试试吗？
读得好，那就聘请你做朗读指导老师，大家一起读，你来点评
提出意见或肯定
（二）了解内容
1.看来大家已经进入诗的意境当中，你们都看到了什么？
街灯、明星、天上的街市、牛郎织女
[2.这些景象是如何出现在作者笔下的？借助联想和想像（区分）]
（三）进入情境
1.多么令人神往的世界，想去看看吗？你们不妨默读课文，在课文内容的基础上，张开想像的翅膀，去那天际遨游一翻。最好，前后几个人一起，这样就可以交流看到的景象了。
同学讨论
2.看同学们如此兴致勃勃，谁来做我们的导游，向我们介绍介绍。
同学发言 用自己的语言讲述画面
3.可是我所了解的牛郎织女的故事不是这样的呀
请人回忆神话故事，那是一段凄美的爱情故事
4.可作者塑造的世界带给你怎样的印象？
美丽、富裕、自由、幸福
（四）理解主题
1.他想要表达些什么呢？
2.很多时候，要想理解作者的创作意图，必须结合文章的写作背景。这首诗写于1921年，了解那个时期的历史吗？
那时，五四运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。课前发给大家一篇诗作《死水》，那时与郭沫若同时期的诗人闻一多的作品。他以“死水”比喻当时中国的现状，读一读，体会体会。
同学朗读诗歌
当时的中国是怎样的状况？
黑暗、腐朽、丑恶、令人绝望
那郭沫若描述如此美好的生活是何用意？
寄托对美好生活的向往（板书）
3.体会到了两位诗人寄托在诗中的不同感情吗？
闻：对社会的绝望
郭：充满希望，渴望新生活
诗人的愿望实现了吗？实现了，因为我们都正幸福地生活着。
4.我觉得我们应该感谢郭沫若，感谢所有中国人那份永不放弃的期待。因为期待，才会努力开创新生活！你们有吗?
5.回到课文中来，在朗读中读出向往、读出坚定的信念。
请人读
突出重音
齐读
三、作业
我感受到了你们的热切愿望，课后，请张开想象的翅膀，以诗歌的形式写下你们对美好未来的憧憬！