高二上学期语文教案

 2022-06-28 17:42:38

 由金浪0分享

高二上学期语文教案1

(一课时)

教学目标：知识与能力：掌握解说词的文体特点

过程和方法：学会从发现真理的过程中有意识地感悟生命

情感态度价值观：形成谦虚而又不自卑的的品格，培养勇于探索，用于发现真理的的品质。

教学重点：体会并把握解说词的特点，培养学生阅读科普说明性文章的基本技能。

教学难点：学生对说明的相关知识有所遗忘，对解说词的特点总结一时无从下手。

教学关键点：引导学生从相关的说明材料逐步掌握解说词的特点。

(课前要求同学们对作家本人进行相关了解：卡尔·萨根(Carl Sagan，1934—1996)，美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过电视科学节目，出版了大量科普文章和书籍，其《伊甸园的飞龙》曾获得普利策奖，电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。主要作品还有《宇宙联接》《宇宙》《布鲁卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。)

一、导入

同学们，今天我们来看由美国著名的科普作家卡尔·萨根所写的一篇关于宇宙的解说词──《宇宙的边疆》，(板书：宇宙的边疆卡尔·萨根)

上下四方曰宇，古往今来曰宙。从标题上看，这是一篇要探讨关于空间与时间边疆的文章。那有人就在心里开始犯嘀咕，现在这都啥年代了，我们关心的是有着实实在在的物质保证，还时间和空间哩，也太抽象了吧……是不是这样啊?

关心宇宙这样的大问题是不是跟我们没有关系呢?

一位伟大的哲人说：“有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，在我上者，是浩瀚灿烂的星空;居我心者，是崇高的的道德法则。那么，这位哲学家将璀璨夺目的星空和我们的道德信仰并列起来有什么深意呢?当然他还有对这两者最直接的一句话。他说：对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

对于天的追问，我们耳熟能详的荀子有《天论》屈原有《天问》司马迁说究天人之际，察古今之变……其实，在每一个有作为的思想家那里，我们都可以寻找到他们对宇宙探索的心迹。可见，当一个人把心灵敞向浩瀚的宇宙苍穹，应该不会白忙活一场的。

那现在我们就开始向巨人的肩膀上靠拢，看看在这篇文章中，作者所认识到的宇宙知识能够带给我们怎样的启迪呢……

二、文体介绍

这是一篇解说词，相信大家至少听说过大国的崛起这部电视系列片，其实呢，在这部系列片当中所穿插的文本介绍我们就称他作解说词。那解说词有什么特点呢?相信大家很想了解一下吧。

首先呢解说词属于说明文的范畴，我们看一个最简单的说明书，体会一下它带给我们的感受是什么：药品说明书。

好，同学们，听完这个说明书上的内容大家觉得怎么样啊?

是不是感觉到很枯燥乏味?有些部分根本看不懂是吗?那么大家想一想，他这样枯燥乏味追求的目标是什么呢?

{板书1依据解说对象的特点，追求主旨鲜明，重点突出以及语言的准确性｝

那我们再从结构上关照一下这个说明书，大家看一下，如果我不看上面的药品组成成分，对于下面要看的用法用量或者功能主治有影响吗?

没有|不明显

但是，去掉一部分对理解下文不构成影响，是不是说明这些文字就是一盘散沙呢?显然不是，它们有一个明确的说明中心，──该药品是吧!

总结说明文结构特点：{板书2.各部分构成一个统一的整体，整体中各部分又相对独立。｝

(向学生重点强调这一结构，因为这是在阅读说明文时。不用联系上下文而直接在相关位置就能准确快速地把握作者在文章中要说明的观点态度与价值判断的依据。)

关于说明文的一般性特点，我们暂时回顾到这里，尽管解说词有一般性说明文章的痕迹，但作为一部电视片的解说词，你能不能让他枯燥乏味呀?(当然不能)那么现在记下等会阅读课文时第一个要思考的问题：文章是如何做到将主旨鲜明与引人入胜统一起来的?(注意课文中有大量的议论与抒情，)文章中对读者不能理解的对象是如何处理的(增加和补充相关信息)

回到我们刚才谈论的话题──说明文体，我们似乎遗漏了很重要的一点：说明的顺序。大家在脑子里回忆一下说明的顺序都有哪些，然后记下我们要思考的第二个问题──本文采用了怎样的说明顺序?有什么特点?

三、思想探究

前面我们已经说过，伟大的历史人物，他们都有着对自然美的终极探索与关怀，他们也同时能在这样的关怀当中汲取智慧的营养，历史上天文学一旦取得了革命性成果，对人们心灵的震撼无疑是巨大的。下面我让同学们思考第三个问题：作者对宇宙有怎样的认识?作者对人类有怎样的认识?这些认识对你有何启发?

请同学们带着上面的三个问题走进文章当中，给你们20分钟的自由阅读时间，大家可以阅读完之后相互讨论，也可以独立进行思考，选择你认为有意义的问题等会老师和你们一块讨论。

(20分钟后)

对第一个问题进行回答：(文中增加了对光年基本概念的介绍，还将宇宙比做大海，激发读者对宇宙的想像。──解说词肩负着补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。

作者不仅介绍相关的宇宙知识，还发表自己的见解，融说理和抒情为一体，而且与说明性的文字配合自然──解说词有明确的主体意识、注重文艺性。

总结：解说词是对展览、实物、影视、图片、名胜古迹和历史文物进行解释说明的一种文体。它通过对事物的准确描叙，词语的渲染，来感染观众或听众，使其了解事物的来龙去脉和意义，收到很好的宣传效果。所以，解说词注重文艺性。是说明和描写的结合，具有文学的一些特点，好的解说词是一支感人的歌，一首动人的诗。

对第二个问题进行回答采用空间顺序由大空间像小空间

宇宙──星系──恒星──太阳系──行星

好处：(诱导学生从场上艺术的角度认识到这样介绍的必要性。)

(1)虽然我们生活在宇宙中，但是我们跳出宇宙之外，将它作为纯客观的说明对象来解说，这样能够更清晰、直观地介绍。

(2)空间尺度由大到小，让读者从整体上有所了解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚，层次分明，符合读者的思维习惯。

(3)由广阔的宇宙，穿过无尽的空间，最终回到人类的家园，这是探索和发现的过程，表现了人类对宇宙的敬仰和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”，由宇宙再反观地球，就是人类的未来之路，说明的顺序和作者的思想达到某种契合。

作业布置：

1.学完这篇《宇宙的边疆》你们的问题是什么?将所思所感作为课后作业上交。(回应第三个问题)

2.课后观看《大国的崛起》《宇宙》两部系列片，体会解说词的特点

高二上学期语文教案2

1、教学这篇课文，要以“教育历程”为重点，探讨其中表现的思想内涵，引导学生体会科学精神。

2、高维空间对普通人来说，是很难想象的。所以，教学重点是文章内容，而不是相关的科学知识。相关知识教师有所了解，能帮助教学课文即可，不必教授给学生。

3、“研讨与练习”的二、三两题都是开放题，要引导学生从生活出发，了解科学、认识科学。

一、作者介绍

加来道雄，美籍日裔物理学家，毕业于美国哈佛大学，获加利福尼亚大学伯克利分校哲学博士学位，后任纽约市立大学城市学院理论物理学教授。主要著作有《超越爱因斯坦》(与特雷纳合著)《量子场论》《超弦导论》。

二、相关知识

为了更好地理解课文，我们需要了解一些相关的理论物理学知识：

(1)统一场论

根据现代物理学知识，将我们的宇宙结合起来的力有四种：引力、电磁力、强核力和弱核力。物理学家运用量子力学，已经把后三种力统一起来(美籍华裔物理学家杨振宁和他的学生米尔斯提出杨一米尔斯场理论，解决了这一问题，被称为“标准模型”。但是这一理论因为计算繁复无比而让人头疼)，但是引力仍然游离在外。爱因斯坦毕终生之力想寻求四种力的统一，建立一个大一统的理论，最终也没有实现。

(2)高维空间

现代理论物理学认为，统一四种力的前景，在于高维空间(如十维或更高)理论的确立。比如对于古人来讲，风暴是怎样产生的，风暴会袭击什么地方，什么时候袭来，什么时候结束，他们是一无所知的，因为他们生活在平坦的大地上，只能靠肉眼从近似于二维平面的角度来观察，即使有简单的预报，也都是靠经验来推测的。现在有了气象卫星，从太空这样三维角度观察地球，在地面上看来神秘莫测的风暴被看得一清二楚，可以精准地预报风暴的动向。同样，理论物理学家认为，传统的四维(空间三维加上时间)理论太“小”，不能解释宇宙中的四种力。当他们超越四维而在更高维(如十维或更高)中寻求统一这四种力时，就能得到一种简单、漂亮的解决模型(科学家认为宇宙应该是简单、合谐的)。

高维空间理论认为，宇宙大爆炸后10-43秒，十维宇宙分解成四维宇宙和六维宇宙，四维宇宙暴胀，经过近一百五十亿年，演变成今天我们生活的宇宙。大爆炸后10-35秒，大统一力分开。但是高维空间理论很难在实验室中得到证实，因为要模拟当时的环境，需要的能量太大，根本无法做到，所以现在高维空间理论只能是“理论”。

为了更好地理解课文，我们需要了解一些相关的理论物理学知识：

(1)统一场论

(2)高维空间

高二上学期语文教案3

教学建议

一、科普说明文的教学，不仅要注意说明文文体的特点，还要注意科普文自身的特点。

二、学习科普文，让学生了解有关知识，当然是教学内容之一，但不要成为科学知识课，重点是语文方面的学习，培养学生的语文能力。

三、科普文中也蕴含着丰富的人文内涵，要注意对学生情感态度价值观方面的正确引导。同时提倡学生多阅读科普书籍，观看科普方面的影视，培养学生科学意识。

四、沣煮熔科学与学牛的牛活联系起来，增加科普文学习的乐趣，避免枯燥的知识讲解。

一、整体把握

1.结构

科学研究的思维过程一般是：提出问题——分析问题——解决问题。课文就遵循了这样的思路安排结构。课文的结构形式是“总一分一总”，先总结归纳，然后分项述说，最后再总结归纳;在内容上，先提出动物的各种游戏行为，引发读者的思考：动物为什么要进行游戏?然后分述各种假说，提供给读者对比思考，最后总结。

科学思维过程：

提出问题 → 分析问题 → 解决问题

形式：总→分→总

内容：

演习说

自娱说

动物为什么游戏还有待更深入研究

学习说

锻炼说

2.语言

科普文章的语言，很注重准确、全面，避免含糊、偏颇。注意下面语句中加点的词语，体会课文语言的特点。“战斗游戏时，动物互相亲密地厮打，看似战斗激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害。”“厮打”表现动物战斗游戏的“激烈”和动物行为的特点;“游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种‘技能’，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。”动物成年后，一般要脱离父母，自寻伙伴，所以用“结成”而不说“形成”，语义上有细微差别。“通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚，自我保护。”“调剂和补偿”表明动物游戏的本质，两者是互相补充的，单说任何一方面都是不完全的。“游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地组合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种重要的学习行为。”“提供”使“游戏”具有施动者的地位，使之超出个体行为的范畴，成为共性的事物。这样的例子在课文中还有很多，可以引导学生深入体会。

3.人文内涵

傲慢地生活在地球上的人类曾认为，只有人类才是有智慧的生命体，而其他动物不过是受制于条件反射、具有生理反应的简单生命。只有人类才—会思考、才会有超出生理反应以外的各种行为。现在动物学家注意到动物具有游戏的天性，虽然还没有确定的答案，但是承认动物在游戏，承认动物具有一定的智力潜能、创造性和多样的交流方式，承认动物也是具有智慧的生命体，这本身就是认识上的进步。这种进步带来的影响是巨大而深远的，在生命伦理和生态环境等多领域具有重要意义。人类将因此重新定义动物，重新审视和动物的关系，进而重新认识自己。

二、问题探究

1，作者说“动物在游戏行为中”，表现出超出估计的“智力潜能、自我克制能力、创造性、想像力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式”，你能从课文中找出相应的例证吗?

智力潜能：动物们的游戏，“与人类儿童的游戏行为有着相似特征”，这说明动物在游戏中蕴含着智慧。具体如给黑猩猩棍子，它会用棍子做各种游戏，等等。

自我克制能力：战斗游戏，“看似激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害。”“动物严格地自我控制，使游戏不会发展成真的战斗。”

创造性和想像力：北极熊玩棍子或石头;野象“踢”草球等。

狡猾、计谋：叶猴在树上互相推搡，攻守嬉闹。

丰富多彩的通信方式：动物群体的游戏活动，必定有各种形式的交流通信方式，才能保证游戏的组织、进行。如北极渡鸦排队滑雪，没有沟通是不可能井然有序的。

动物游戏中必然包含以上所说的各种能力，是综合性的能力，并不是说一种游戏只包含一种能力。

2.课文为什么没有确定的结论?

第一，动物游戏行为是非常复杂的，不同动物的游戏可能有不同的原因，人类对动物了解得还不多，现在提出的各种假说都有其合理性，也有其局限性。必须深入研究，才能解开动物游戏之谜。

第二、科学注重求实，即使作者倾向于某种假说，也要经过实验的证明，不能贸然卜结论。

第三、包容性是科学精神的重要内涵。作者列举各种假说，其本意就有这方面的含义。讣各种观点在宽松、包容的学术氛围中自由碰撞、融合，最终才能辨伪存真，求得真理。

关于练习

一动物为什么游戏，着实令人迷惑。课文里提供了几种假说，请你总结一下。你对各种假说的认同度如何，请用“_”号表示(最高为五星)，并说明理由。

设题意图：让学生整体把握课文主要内容，并能得出自己的认识。

参考答案：

假说根据结论你的认同度

演习说黑猩猩掌中戏水的游戏游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”——游戏是生活的演习。此项根据学生自主认识

假说根据结论你的认同度

自娱说河马玩浮叶，渡鸦滑雪梯

通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚，自我保护。

学习说黑猩猩玩棍子、动物“捉迷藏”和追逐游戏游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。

锻炼说羊奔跑跳跃、北极熊夏季进行的各种游戏动物通过游戏来锻炼自己的身体和生存能力。

二阅读科普文章，不能只是被动地接受相关的知识，还应该自己去探索、补充。归纳课文中列举的动物游戏的种类、特征以及事例，并补充有关资料或自己观察发现的事例。

设题意图：培养学生对文本的归纳能力，以及扩展学习的意识。

参考答案：

单独游戏：无需伙伴，动物个体可以独自进行。马驹常常欢快地连续扬起前蹄，轻盈地蹦跳;黑猩猩掌中戏水;河马玩浮叶……

战斗游戏：由两个以上的个体参加，是一种社会行为。叶猴在树上互相推挤;北极熊掉跤……

操纵事物游戏：表现动物支配环境的能力。北极熊玩棍或石头;野象“踢”草球……(各种类并不是并列的，而是有交叉，比如此项中的动物游戏行为也可以看作“单独游戏”)

自己补充的资料或事例部分：略。，

三关于人类从事体育活动、艺术活动的目的，现在有种种理论，莫衷一是。请搜集资料，看看专家们是怎么说的。

设题意图：人类的体育活动、艺术活动，有学者认为就是起源于“游戏”，由动物游戏行为联系扩展到人类的体育艺术等活动，让学生认识动物和人类都是有智慧的生命体;引导学生进行跨学科学习。

不必要求深入，能有一些了解即可。

高二上学期语文教案4

一、缘起

战国纷争，群雄逐鹿，秦以边陲之地，纵横征伐，百有余年而一统天下，可谓盛极一时!可是，谁曾想这个盛极一时的王朝却短命而亡，亡得那样迅速，那样悲惨，又是那样的神秘，这不能不令世人感到震惊。自古以来，多少有识之士在震惊之余，不懈地探索其迅速崛起而又突然灭亡的原因，以期从秦王朝的盛衰兴败中汲取有益的教训。贾谊的《过秦论》正是这些探索文章中颇具影响的一篇，也是多年来中学教材的传统篇目之一。

《过秦论》问世二千多年来，一直受到政治、历史、文学等各界人们的关注。从语文教学的角度看，文章内容丰富，涵盖博大，较之一般的文言文，是有一定难度的;如果再从思想教育和思维训练的角度，进一步讨论一下作者的中心论点──“仁义不施，攻守之势异也”──的优劣长短，自然又增加了教学的深度和难度。笔者不想放过这样一个培养学生创新思维的机会，进行了一次有益的尝试，在此向专家同好教正。

贾谊“仁义不施”一论，二千多年来一直是人们评价秦王朝的准绳。直到今天，提到“秦”，前面总要加一“暴”字，“残暴”几乎成了秦朝的代名词。“暴”就成了秦王朝灭亡的根本原因。

诚然，秦王朝的统治是残暴的。但千百年来，残暴的统治岂止一秦!且不说揭竿而起的陈涉、推翻秦朝的刘项等，就说被后人称颂为英明君主的汉武帝、唐太宗、元始祖、明成祖、还有清代的康、雍、乾，请问，他们哪一个不残暴呢?然而，他们的“暴”不但没有灭亡，反而还获得了人们的交口赞誉!莫非真是“成则王侯败者寇”了吗?

于是，在疏通字词、理解文义的基础上，笔者采用设疑问难、层层导引的方法，让同学们暂时先把前人的定论和权威的理论“放在一边”，而以课文本身的文字为“本”，以与课文相关的历史资料为“辅”，也来一个“过秦论”──讨论一下秦王朝迅速灭亡的原因。

二、过程

在讨论课之前，我先动员学生通过各种途径(教材本身、图书报刊、网上浏览、走访专家)搜集与秦灭亡有关的资料典故，从中筛选信息，找出有用的材料，阐述、论证自己的观点。课堂上，我通过多媒体屏幕，逐步展示问题，设疑问难，提供资料，层层推进，引导学生思考、质疑，推理、判断，最后得出自己的结论。大致过程如下：

问题一：作者认为，秦王朝迅速灭亡的原因是什么?

学生很容易地回答：仁义不施，攻守之势异也。

笔者先分析阐述了“攻守之势异也”的意思，然后针对“仁义不施”这一观点，我提出了下面的问题，要求同学们分组进行讨论，然后回答。

问题二：两千多年来，人们一提到“秦”，前面总要加一“暴”字，“残暴”几乎成了秦朝的代名词。那么，请同学们想一想，哪一个王朝不残暴呢?

同学们对这个问题很感兴趣，课堂讨论十分热烈。

在五分钟的讨论中，同学们列举了很多王朝和著名的帝王，例举最多的有汉武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等，但都遭到了另一部分同学的诘责，很难取得一致意见。最终也没能举出一个“不残暴”的帝王来。

末了，笔者作了这样的小结：封建统治是专制统治，其最突出的特点是独裁、神秘和随意。其最终、最高的目的是为了巩固他自己和他家族的特权，因此，对于一切妨碍帝王特权的言论和行为，即使是父子之间，兄弟关系，哪怕只是“可能妨碍”，也必然会遭到严酷的镇压和无情地杀戮。所以，封建帝王的残暴，乃是专制体制的必然产物。

既然历代帝王虽然“残暴”但并不亡国，那么，“残暴”也就不一定是秦王朝亡国的原因了。如果再探究一下与秦同时的六国的治国策略，还会给人一些新的启迪。于是，课堂讨论又转入了对课文的分析：

问题三：找出作者对六国旧贵族(以四君子为代表)的评价，联系六国最终不免于灭亡这一历史事实，我们从中得出什么样的启迪?

对于前一问，多数学生能很容易地找出来：“战国四君子”“明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”，多数同学也能明确地认识到这就是所谓的“仁义”之举。但对于“仁义”之举并不能挽救六国灭亡的命运这一问题，学生们就感到十分困惑了。

笔者把握并利用学生的这个“困惑”，进行适当地引导：六国旧贵族是否“仁义”，我们暂不作讨论。但是，由他们“仁义”同样亡国这一点，可以推出：国家之存亡，与国君是否仁义并没有必然的联系。因此，秦国之灭亡与“仁义不施”也并没有必然的联系。

问题四：从课文中筛选信息，联系自己的所见所闻，列举出秦王朝的“暴政”?

列举秦王朝的“暴政”，大多数同学都很容易筛选出来，课文罗列的主要有：

1、废先王之道;

2、焚百家之言;

3、隳名城，杀豪杰;

4、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

还有的同学补充了不少课外资料，主要有：

5、修筑万里长城;

6、兴建阿房宫。

这是课文的重点，也是这节课师生重写“过秦论”的关键环节。因此，例举出上述“暴政”之后，屏幕上紧接着展示出下一个问题：

问题五：逐条分析上述“暴政”，指出哪些历代王朝都共有的措施?哪些是治国安邦所必须的措施?哪些是秦王朝所独有的新措施?

首先，笔者引导学生理解这些“暴政”的具体含义：

1、“废先王之道”，指秦王朝废除了周朝的领主分封制而实行中央集权制的政策。

2、“焚百家之言”，要具体分析，焚书的主要对象是民间流传的儒家经典，而秦王朝的国家藏书馆中(即“博士官所职”)的儒家经典并不在焚烧之例。真正把许多图书典籍焚烧绝迹的罪魁不是秦始皇，而是项羽!项羽进关，杀秦子婴，火烧咸阳，大火三月不息，多少文化典籍与艺术精品付之一炬。

3、“隳名城，杀豪杰”，指的拆除六国原有的都城与军事设施，以加强中央集权的统一;杀戮六国的将士，以巩固新生的政权。

4、“收天下之兵”，收缴民间散落的兵器，防止人民起兵造反。

5、“修筑万里长城”，其实，在秦统一之前，燕、赵、秦早已修筑了各自的长城，统一后，秦所做的工作不是“修筑”而是“连接”，即将三国原有的长城连接起来。这样的工程，其耗资耗力与当初燕、赵各自修筑长城相比，是不可同日而语的。况且，这样的工作，对于巩固边防，确保人民生命财产安全也是十分必要的。

6、“兴建阿房宫”，王朝初立，大兴土木。

在上述工作的基础上，组织学生分组讨论，引导学生对这些“暴政”进行分析归纳，培养学生探究学习、归纳整理、得出结论的能力。经过辩论，相对统一的意见是：

历代王朝所共有的措施：2、“焚百家之言”;3、“隳名城，杀豪杰”;6、大兴土木;

治国安邦所必须的措施：4、“收天下之兵”;5、“修筑万里长城”;

秦王朝所独有的新措施：1、“废先王之道”。秦以后的二千多年，所有的改朝换代，都没有从根本上改变秦王朝的中央集权制。故前人有“千古一秦”之说。

明白了上述“暴政”的真实情况，笔者不失时机地指出：焚书、毁城、杀人、弱民，这些严酷统治，一则是维护新兴的中央集权制所必须采取的过激措施，二则历代王朝都曾采用而并没亡国。这自然也不能成为秦迅速灭亡的主要原因。而“废先王之道”这一革故鼎新的举措，乃是唯秦独有!“废先王之道”──废除分封制而建立中央集权制，既毁灭了六国旧贵族的昔日的繁华，也毁灭了秦朝新贵族的封王美梦。

为了阐明这一点，笔者在屏幕上又展示一则资料：

问题六：读下面一则资料，从中得到什么启迪?

秦立国之初，始皇革除了领主分封制而实施中央集权的郡县制。这一政策破灭了新兴贵族封王立侯的美梦，引起了他们的强烈不满。权贵们纷纷找老丞相王绾，为了敦促秦王恢复分封制，王绾煞费苦心地带着秦始皇的两个皇子上殿，历数皇子的功绩，要求给皇子加封。始皇洞察其奸，识破了他们借分封皇子而倒退复辟的阴谋，坚决地予以严词批驳。

有学生指出：秦朝的新兴贵族也不理解、甚至反对秦始皇的改革举措，由此可知，秦王朝建立新型的革命的中央集权制，任务是多么艰巨，阻力是多么强大!

为了加深印象，笔者又展示了下一个问题?

问题七：以上都是秦王朝的内部原因，从课文中找找，其灭亡的外部原因是什么：

多数同学迅速指出：陈涉起义;山东豪俊遂并起而亡秦族。

笔者又问：“山东豪俊”指的什么人?

同学们几乎是异口同声地回答：六国旧贵族。

问题八：把“废先王之道”和“山东豪俊遂并起而亡秦族”结合起来，你能得出什么推论?

同学们的讨论又一次达到了高潮。

“废先王之道”，不仅毁了六国旧贵族的家园，也毁了秦朝新贵族的美梦，因而激起了新老贵族的共愤。“山东豪俊遂并起而亡秦族”，充分说明了六国旧贵族推翻秦王朝的迫切心理。因此，从某种意义上讲，“陈涉”乃是秦朝子民，而“山东豪俊”乃是被秦所灭的六国旧贵族。“陈涉”和“山东豪俊”并起而亡秦族，也就是新、老反革命勾结起来，共同扼杀了新生的中央集权制国家。

三、反思

经过一番讨论与探究，同学们认识到，秦王朝的迅速灭亡，并不是、起码不仅仅是贾谊所说的“仁义不施”，而是因为秦的“废先王之道”这一超前的革新举措，是新老反革命联合起来共同扼杀新生政权的结果。不过，我们作这一番探究，并不是为秦翻案，更不是批评贾谊，而是要明确以下几个问题：

1、一个新生的进步的事物，总是超前的──超越当时大多数人的认识水平，因而也不能即刻被公众理解和接受，因此，出现反复是正常的。中央集权制取代领主分封制是这样;资本主义取代封建集权制也是这样的。

2、秦王朝是灭亡了，但秦王朝的典章制度并没有灭亡，“汉承秦制”，“千古一秦”，充分说明了秦王朝开创的中央集权制在历史前进中重要意义。

3、贾谊毕竟是两千多年前的儒家学派的知识分子，他的“仁义不施”的错误结论是由于历史和个人的认识局限所致。但他能够在两千多年前向当时的汉王朝提出“仁政爱民”的政治措施，已经是十分难能可贵的了。但是，在两千多年之后的今天，我们应该“劝君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”(刘禹锡)如果仍然重弹古人的旧调，那可真是十分遗憾而又十分悲哀的。